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嵇康有哪些故事

時(shí)間: 煒基15 分享

  嵇康,是三國曹魏時(shí)期非常著名的思想家、文學(xué)家與音樂家,竹林七賢之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的嵇康的故事,希望對你有幫助。

  嵇康的故事

  當(dāng)時(shí)的朝廷表面上是曹操的后代當(dāng)皇帝,其實(shí)已經(jīng)是司馬昭把握大權(quán),他為了擴(kuò)大自己的勢力,讓竹林七賢的山濤出來做官,因?yàn)樗抉R昭的祖母是山濤的堂姑祖母,山濤不好拒絕,只好答應(yīng)了。

  后來山濤又來拉攏嵇康到朝廷中做官,嵇康很生氣,認(rèn)為當(dāng)初的朋友算白交了,曾經(jīng)的海誓山盟,如今隨著山濤君你的一言一行已經(jīng)化為泡影,你走吧,去追隨那塵世的榮華富貴,讓我一個(gè)人堅(jiān)守我們的樂土,讓我一個(gè)人做一個(gè)無依無靠的孤獨(dú)隱士,你走吧,我不怪你,只是偶爾想起和你一起經(jīng)歷過的往事,會(huì)讓我為之動(dòng)容。

  嵇康不但譴責(zé)了山濤,還批評了當(dāng)時(shí)的司馬集團(tuán),山濤知道嵇康為人正直,清高,對自己的責(zé)備也只是一種勸諫,他并沒有把這件事放在心上,依然和嵇康保持著密切的往來,但是這件事卻埋下了一個(gè)隱患,司馬昭對嵇康的印象非常差。

  有人誣陷嵇康,在司馬昭面前說壞話,司馬昭就把嵇康抓來處死,臨死前,嵇康把自己只有十歲的兒子托付給山濤,山濤邊哭邊答應(yīng),決定要守護(hù)這個(gè)孩子,哪怕付出生命的代價(jià)。

  山濤果然是重情重義的漢子,他不怕司馬昭把它當(dāng)作和嵇康一起的人,把嵇康的兒子當(dāng)作自己的兒子一樣照顧。

  嵇康絕唱廣陵散的故事

  《廣陵散》是中國漢族古代一首大型琴曲,是中國音樂歷史上非常著名的鼓琴曲,嵇康在臨死前彈奏這首曲子,讓《廣陵散》被人們所知道。

  嵇康除了在文學(xué)上為后人留下寶貴的研究魏晉時(shí)期的資料,在音樂上也為后人留下了寶貴的財(cái)富,嵇康從小喜歡音樂,對音樂有特別的感應(yīng)能力,在樂器演奏上有極高的天賦。說嵇康在聯(lián)系彈琴的時(shí)候幾乎是無師自通。

  嵇康對于琴和琴曲的嗜好,讓人們對他產(chǎn)生了種種猜測,嵇康也伴隨著他的音樂給后人留下一段段美麗的傳說。

  嵇康有一張非常名貴的琴,為了這琴,他把自己的家業(yè)賣了,向尚書令討了一塊玉,把玉切成薄片鑲在琴上,嵇康對這張琴十分熱愛,日夜守護(hù)者它,有一次,嵇康的好友山濤開玩笑,在嵇康睡覺的時(shí)候說要剖琴,嵇康用生命相威脅,才讓愛琴逃過一劫。

  嵇康創(chuàng)作的長清、短清、長側(cè)、短側(cè)四首琴曲被稱為“嵇氏四弄”是我國古代著名的琴曲,可以看出嵇康的影響力有多大。

  傳說有人看到嵇康晚上的時(shí)候到山上采藥,冬天的時(shí)候用長發(fā)保暖,夏天的時(shí)候就用編稻草當(dāng)衣服,正是因?yàn)轱颠@種表現(xiàn),那種不拘小節(jié)的灑脫,讓他在音樂上被越來越多的人注意。

  嵇康彈奏的《廣陵散》是嵇康加工而成的曲子,在長期的流傳中,就像民歌一般影響著人們,正是因?yàn)轱翟谂R死前彈奏了這首《廣陵散》這樣有名的樂曲才被人們知道,嵇康的名字也一直與《廣陵散》聯(lián)系在一起。

  嵇康的思想有哪些

  嵇康作為魏晉玄學(xué)的代表人物,他的思想在當(dāng)時(shí)可以說非常有代表性,也許正是因?yàn)榈匚坏脑?,嵇康和一般士人的思想還是有很大的不同的。

  作為“竹林七賢”的代表人物,嵇康喜歡研究老子莊子的道家學(xué)說,他用道家思想對現(xiàn)實(shí)的黑暗做出了闡述,他認(rèn)為,我們在做人生的選擇時(shí)候,要做到超脫,不能被現(xiàn)世的諸多因素束縛。

  嵇康的一些闡述自己思想的作品中,洋溢著對自由精神的追求和對社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈批判。這與同一時(shí)期的玄學(xué)家的思想是不同的,嵇康的“養(yǎng)生論”和對世俗生活的反對都是對當(dāng)時(shí)甚至是后世都有深刻影響的。

  玄學(xué)是在曹魏年間開始興起的新學(xué)派,嵇康的玄學(xué)思想是建立在對自然的崇敬的基礎(chǔ)上的,這也是當(dāng)時(shí)最能被接受的主張,嵇康的玄言詩體現(xiàn)的都是崇尚自然,追求真善美的風(fēng)格,他認(rèn)為自然的本性是氣規(guī)定的。嵇康很多的文學(xué)作品不會(huì)用浮華的辭藻過度修飾,以自然的真情流露為準(zhǔn)。

  玄學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對超越自然的道德精神的追求,玄學(xué)的興起和漢朝末期統(tǒng)治者的腐敗無能有關(guān),人們漸漸將情思寄托在宇宙自然中。在玄學(xué)的影響下,人們開始不再將為官從政當(dāng)作最高的理想,而是將自己精神的灑脫放在最高位。

  在嵇康的思想中,養(yǎng)生論是非常重要的一部分,他繼承了道家的養(yǎng)生之道,《養(yǎng)身論》是中國養(yǎng)身史上第一篇系統(tǒng)全面介紹養(yǎng)生思想的著作。

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