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關(guān)于馬克思的故事

時(shí)間: 煒基15 分享

  馬克思是偉大的馬克思主義的開創(chuàng)者,世界無產(chǎn)階級(jí)革命的思想導(dǎo)師,他開創(chuàng)的馬克思主義理論,為世界無產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)指明了方向。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的關(guān)于馬克思的故事,希望對(duì)你有幫助。

  關(guān)于馬克思的故事

  馬克思對(duì)中國革命產(chǎn)生了巨大的影響,因此關(guān)于他的故事在中國可謂是家喻戶曉,很多人都是從小讀著馬克思的故事長大的。馬克思作為一代偉人的事跡自然是大家都知道的,但是卸去偉人光環(huán),還原一個(gè)真實(shí)的作為普通人的馬克思,他的故事卻未必有很多人知道,比如馬克思與夫人燕妮的愛情故事。

  雖然馬克思生活在十九世紀(jì)的歐洲,但是跟當(dāng)今很多中國人年輕人一樣,青年馬克思在愛情上一樣面臨著很多考驗(yàn),雖然他與出身名門的燕妮彼此相愛,但是他們的愛情卻遭到燕妮父母的強(qiáng)烈反對(duì),他們兩人的背景相差懸殊,以至于馬克思努力了七年才與心愛的姑娘結(jié)婚,這與今天的年輕人面臨的現(xiàn)實(shí)情況多么相似。

  燕妮放棄優(yōu)越的家庭環(huán)境,跟著馬克思一起顛沛流離,還要時(shí)刻擔(dān)心當(dāng)局的通緝圍捕,但是她毫無怨言。她不僅在生活上對(duì)馬克思悉心照顧,在事業(yè)上更是馬克思的賢內(nèi)助,馬克思偉大的著作《資本論》就是在燕妮的整理下,才最終出版的,他們兩人相濡以沫,給馬克思在生活上很大慰藉,這也是馬克思能夠全身心投入工作的重要后盾。

  關(guān)于馬克思的生平經(jīng)歷

  馬克思于1818年5月5日出生在德國的一個(gè)猶太家庭。他的父親是一名律師,所以他的父親希望馬克思長大后也能夠成為一名優(yōu)秀的律師。

  馬克思生平經(jīng)歷了許多事,1836年10月22日馬克思進(jìn)入了柏林大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí),但是在學(xué)習(xí)過程中馬克思發(fā)現(xiàn)法學(xué)只有在哲學(xué)的輔助下才能吃透,馬克思試圖創(chuàng)建一個(gè)新的法哲學(xué)體系,但是主觀唯心主義的缺點(diǎn)也被馬克思看透,馬克思便利用了三年的時(shí)間學(xué)習(xí)客觀唯心主義,從此馬克思便走上了研究哲學(xué)的道路。1841年3月30日馬克思大學(xué)畢業(yè)并且獲得了哲學(xué)博士的學(xué)位。馬克思在畢業(yè)后想當(dāng)一名大學(xué)教授,但是由于政府打壓自由民主運(yùn)動(dòng)所以這個(gè)想法不了了之。

  馬克思在1843年秋離開了德國來到巴黎直到第二年才回到德國,在巴黎期間馬克思發(fā)表了許多文章例如《黑格爾法哲學(xué)批判》等,這些文章的發(fā)表標(biāo)志著社會(huì)已經(jīng)到了以唯物主義、共產(chǎn)主義的思想為指導(dǎo)的階段,而且馬克思也認(rèn)識(shí)到了科學(xué)世界觀的指導(dǎo)是多么重要。恩格斯和馬克思兩位哲學(xué)家第二次見面是在1844年8月底,由于他們的思想非常的相似,所以成為了無話不談的朋友。馬克思是一個(gè)優(yōu)秀的人,馬克思生平經(jīng)歷中的朋友也是十分優(yōu)秀的,共產(chǎn)主義者同盟在1848年3月成立了一個(gè)組織并且由馬克思為領(lǐng)導(dǎo)來指導(dǎo)工作。馬克思在1864年9月時(shí)創(chuàng)立了一個(gè)國際工人協(xié)會(huì)并且由恩格斯來幫助自己領(lǐng)導(dǎo)工作。但是馬克思生平經(jīng)歷的晚期他是不幸的,先是妻子去世隨后大女兒也跟隨去世,這一系列事故使馬克思倍受打擊,1883年3月14日馬克思與世長辭。

  關(guān)于馬克思的社會(huì)評(píng)價(jià)

  馬克思創(chuàng)作的馬克思主義,圍繞著西方國家出現(xiàn)的問題展開了一系列的描述,通過表面淺顯的道理,揭示了深刻的本質(zhì),揭露了黑暗與罪惡。這樣的一個(gè)聲音,按道理是不容于當(dāng)時(shí)社會(huì)的,誠然馬克思也在輾轉(zhuǎn)流亡于西方各國,但是這并沒有遏制馬克思的決心,停止馬克思的腳步,相反地促進(jìn)了馬克思的更一步探討。

  馬克思來自于西方,他的理論、他的抱負(fù)、他的一生幾乎全部都是在西方國家完成的,在馬克思百年之后,西方諸國并沒有因?yàn)轳R克思的死亡而停止研究馬克思主義,相反對(duì)于馬克思主義掀起了更多激烈的討論和研究,西方諸國紛紛對(duì)馬克思做出了如下的評(píng)價(jià)。

  在英國人的眼中,馬克思是最偉大的思想家,沒有之一,馬克思在學(xué)術(shù)界的貢獻(xiàn)迄今為止沒有任何一個(gè)人能夠超越。

  在德國人的眼中,馬克思改變了世界,馬克思開創(chuàng)了一種新的思維,即馬克思?xì)v史唯物主義。

  在日本人的眼中,馬克思是一個(gè)色彩濃厚的人,重讀馬克思,是希望能夠從馬克思主義中找出今后應(yīng)該走的路。

  在法國人的眼中,馬克思雖死猶生,他的思想乃至精神一直沒有消散,仍然在影響著世界各地的社會(huì)主義國家。

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