盧梭的資料簡介
盧梭是法國著名的思想家哲學(xué)家，是啟蒙運(yùn)動時期的重要人物之一，其政治上的思想影響深遠(yuǎn)，對后來的法國大革命以及美國大革命具有指導(dǎo)作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的盧梭的資料簡介，希望對你有幫助。
盧梭的資料簡介
讓-雅克·盧梭(法語：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日內(nèi)瓦，法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎東北面的阿蒙農(nóng)維拉(Ermenonville)去世。著有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《愛彌兒》、《懺悔錄》、《新愛洛漪絲》、《植物學(xué)通信》等多部作品。代表作品有《社會契約論》、《論科學(xué)與藝術(shù)》。
盧梭被稱為“浪漫主義運(yùn)動之父”，他發(fā)明了與傳統(tǒng)君主專制對立的偽民主獨(dú)裁的政治哲學(xué)，還開創(chuàng)了從人的情感角度出發(fā)推斷人類范圍以外事實的思想體系。盧梭之后，自稱改革家的人們分成了兩派，一派追隨洛克，另一派就一直追隨盧梭。
生于日內(nèi)瓦的盧梭，全名為讓- 雅克·盧梭，父親是一個鐘表匠，母親在他出生后不久便離開了人世。之后，父親也被放逐，離開了日內(nèi)瓦。孤苦伶仃的盧梭是跟著姑母長大的，從小受的是正統(tǒng)加爾文派教育。12 歲時，盧梭停止了在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，開始在很多行業(yè)當(dāng)學(xué)徒，但對于這些行業(yè)，他沒有不憎恨的。
16 歲時，他離家出走，獨(dú)自一人到了薩瓦。當(dāng)時，他沒有經(jīng)濟(jì)來源，衣食無著，只好來到一個天主教神甫家里，撒謊說他要改宗。
后來，他在都靈的一個公教要理授講所正式舉行了改宗儀式。其間，還發(fā)生了幾段浪漫趣事。
盧梭曾受到一名美麗貴婦—德·華倫夫人的接濟(jì)，他在她家中住了將近十年。德·華倫夫人成為他情婦的同時，還是他的義母……1743 年，在另一位貴婦的幫助下，盧梭成為了當(dāng)時法國駐威尼斯大使的秘書。兩年后他開始同旅館中的傭人黛蕾絲·勒·瓦色同居。
兩人一共育有5 個孩子，卻一直到盧梭56 歲時才得以完婚。
1760 年，盧梭迎來了生命中的作品多產(chǎn)期，這一年他出版了小說《新愛洛綺斯》，兩年后，出版了《愛彌兒》和《社會契約論》。
這兩本書給他帶來了名氣的同時，也讓他陷入了困境。因為他同時惹怒了新舊兩教，最后不得不離開法國。
之后的幾年里，盧梭顛沛流離，因休謨曾說過愿為他效勞，所以他決定前往英國。在英國生活的最初階段，盧梭非常得志，他整日與休謨見面，但他卻患上了被害妄想癥，把休謨當(dāng)成了要害他的人，這種精神病最終將他逼瘋。
在一些領(lǐng)域內(nèi)，盧梭的地位非常重要。他在哲學(xué)方面的學(xué)說主要分為兩部分：神學(xué)與政治學(xué)。
盧梭主張感覺是認(rèn)識的來源，堅持“自然神論”的觀點;強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。他認(rèn)為在理性與感性中選擇感性，這不是一種進(jìn)步。在實際中，若是理性與宗教是在一起的，誰也不會拋棄理性選擇感性，但在盧梭所處的時期，理性是與宗教對立的。
在政治學(xué)上，盧梭主張自由平等，建立資產(chǎn)階級的“理性王國”，堅持社會契約論;反對大私有制及其壓迫，并提出“天賦人權(quán)說”，反對專制和暴政。
盧梭的生平簡介
1712年6月28日盧梭出生于瑞士日內(nèi)瓦的一個鐘表匠家庭，祖上是從法國流亡到瑞士的新教徒。他出生后第十天，母親因產(chǎn)后失調(diào)，于7月7日逝世。10歲那年，他的父親因和當(dāng)時日內(nèi)瓦共和國的“小議會”的一個名叫戈迪耶(此人曾任法國陸軍，并和小議會里的人有密切的聯(lián)系)的先生發(fā)生了爭執(zhí)，最終盧梭的父親在捍衛(wèi)正義與向黑惡勢力屈服之間毅然選擇了前者，在法院下達(dá)的緝拿通知下憤然地離開了日內(nèi)瓦，留下了孤苦伶仃的小盧梭。他有一個兄長，在他很小的時候就離家出走，從此盧梭再沒有得到他的任何消息。由于家境貧寒，他沒有受過系統(tǒng)性的教育，書卻讀了不少，他父親將他送去當(dāng)學(xué)徒，先跟一個公證人，再跟一個鏤刻匠，后來受不了苛待盧梭，十六歲時他就逃離日內(nèi)瓦去流浪。當(dāng)過學(xué)徒、雜役、家庭書記、教師、流浪音樂家等。后又被通緝流亡國外。期間得到了華倫夫人的愛護(hù)。
1728年3月14日星期天，快年滿16歲的盧梭，只身離開日內(nèi)瓦。盧梭長年做臨時工，他默默無聞，到處謀生，漂泊四方。他有過幾起羅曼趣事，其中包括與旅館女仆黛萊絲·瓦瑟的風(fēng)流韻事，他倆有5個孩子，盧梭把所有這五個孩子都送進(jìn)了一家育嬰堂(他最終到了56歲時才與黛萊絲結(jié)婚)。盧梭曾在《懺悔錄》中如是說：我一想到要把孩子交給這樣一個亂糟糟的家庭去撫養(yǎng)，我就感到害怕。如果把孩子交給他們?nèi)ソ逃潜厝粫逃鷫?。育嬰堂的教育，比他們對孩子的危害小得多。這就是我決定把孩子送進(jìn)育嬰堂的理由。
1742年盧梭搬到巴黎。在巴黎期間，盧梭與德尼·狄德羅認(rèn)識，并從1749年起參與《百科全書》的撰寫，盧梭專攻音樂方面。不過最重要的貢獻(xiàn)是1755年寫的關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章。但那以后不久，盧梭與狄德羅的關(guān)系緊張。
1750年(庚午年)，38歲的盧梭以《論科學(xué)與藝術(shù)》("Discours sur les sciences et les arts")一文贏得第戎學(xué)區(qū)論文比賽首獎而一舉成名。那年第戎科學(xué)院開展了一次有獎?wù)魑幕顒?，題目是《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸?》。盧梭的論文論證了科學(xué)與藝術(shù)進(jìn)展的最后結(jié)果無益于人類，因而獲得頭等獎，使他頓時成為巴黎名人。隨后他又著述了許多其它著作，其中包括《論不平等的起源》(1755)，《埃羅伊茲的故事》(1761)，《愛彌兒》(1762)，《社會契約論》(1762)和《懺悔錄》，所有這些著作都提高了他的聲望。
此外盧梭對音樂有濃厚的興趣，寫了兩部歌?。骸稅矍橹琛泛汀洞謇锏念A(yù)言家》。
盧梭的作品語言風(fēng)格獨(dú)特(獨(dú)白式)，具有浪漫激情。
1752年，歌劇《鄉(xiāng)村占卜者》成功上演，受到國王和王后的青睞，路易十五打算接見盧梭，并賜給他一筆年金，然而盧梭顧慮會因為接受年金而失去自由，就刻意回避，遇到普遍的譴責(zé)。
《鄉(xiāng)村占卜者》后來曾多次上演，但盧梭從中獲益很少。
1761年《新愛洛琦絲》出版，立刻轟動巴黎。其中通過景色和環(huán)境烘托情節(jié)以個人情操對比社會倫理的手法成為浪漫主義文學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。該書也被認(rèn)為是世界第一部浪漫主義文學(xué)作品。
盧梭與他那個時代的一些著名思想家大多相識，但結(jié)果卻無一例外地反目成仇。這些人中包括法國的伏爾泰、狄德羅，英國的大衛(wèi)·休謨，其主要原因是他們對待世界和人生的看法不一樣。
盧梭除了開創(chuàng)政治學(xué)說外，他的私人生活亦成為性研究的對象。他在《懺悔錄》里曾提及，8歲時受到女教師蘭貝爾斯的鞭罰，帶來的“肉欲的快感”，“正是這種懲罰注定了我終生的趣味、欲望和感情”。年長后，盧梭鐘情年輕少女，一心渴望著她們的鞭打。他亦曾在躲在黑暗街頭，向陌生女子露出他的臀部，他曾說深知這是一件非常愚蠢的行為，但每次做時總會帶來無比的性滿足，他最終被一名男子捉拿。
盧梭的哲學(xué)觀點
在哲學(xué)上，盧梭主張感覺是認(rèn)識的來源，堅持“自然神論”的觀點;強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產(chǎn)階級的“理性王國”;主張自由平等，反對大私有制及其壓迫;認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有，但不主張廢除私有制;提出“天賦人權(quán)說”，反對專制、暴政。在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人;反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級和廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的要求。
資產(chǎn)階級論調(diào)：人與人的契約構(gòu)成社會，人與社會的契約構(gòu)成國家。自然準(zhǔn)則高于社會準(zhǔn)則，主權(quán)高于人權(quán)，集體權(quán)力高于個人權(quán)力。人生而自由， 個人自由大于集體自由。法治要結(jié)合德治。人即有自然屬性也有社會屬性。情感教育要先于理智教育，教育要秉承天性培養(yǎng)自然人，從自然到人再到事物的認(rèn)識過程。
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