蘇格拉底哲學(xué)思想的內(nèi)容
蘇格拉底是家喻戶曉的古希臘哲學(xué)家，那么蘇格拉底的哲學(xué)思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的蘇格拉底的哲學(xué)思想，希望對(duì)你有幫助!
解析蘇格拉底的哲學(xué)思想
首先，蘇格拉底認(rèn)為一種心靈的轉(zhuǎn)向。在以前，古希臘的很多智者對(duì)于倫理的研究?jī)H僅停留在感性的階段，但是蘇格拉底通過把哲學(xué)的研究轉(zhuǎn)向自我，即所謂的把哲學(xué)引到人間，蘇格拉底認(rèn)為自然是變化無常的，所以從自然學(xué)到的知識(shí)也是不可靠的，或者說是不確定的，所以蘇格拉底希望把人與自然分成兩個(gè)獨(dú)立的部分。
蘇格拉底創(chuàng)造了“靈魂不滅說”。在這之前就有了如此的說法，但是之前的人對(duì)靈魂的了解較為模糊，并沒有具體化或細(xì)化。但蘇格拉底把靈魂看成一種與物質(zhì)擁有一種本質(zhì)不同的實(shí)體，人的死亡，不過是這種實(shí)體的分散罷了，并沒有消失。
蘇格拉底還尋求事物的普遍定義。蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義，他認(rèn)為真理只有一個(gè)，但是對(duì)事物的意見確實(shí)隨著實(shí)踐與地點(diǎn)的變化而變化的。蘇格拉底還認(rèn)為“善”是一切事物最終的原因，這些想法的確立為以后的唯心主義的建立奠定了一定的基礎(chǔ)。他還發(fā)明助產(chǎn)術(shù)，他對(duì)于知識(shí)的傳授不是靠灌輸，而是采用一種反問的方式，對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行循序漸進(jìn)的反問，讓學(xué)生知道自己的不足和無知。
蘇格拉底的思想主張
在蘇格拉底出現(xiàn)以前，人們探討的更多的是關(guān)于“自然哲學(xué)”，但蘇格拉底本人出于對(duì)人類以及社會(huì)發(fā)展的關(guān)心，把研究的重點(diǎn)放在了人的自我身上，因?yàn)樘K格拉底自己并沒有給后人留下什么書籍，他的很多話都是由他的學(xué)生給記錄下來的。比如《對(duì)話錄》就是以蘇格拉底跟別人對(duì)話展開的。蘇格拉底主張心靈的轉(zhuǎn)向，把哲學(xué)的研究重點(diǎn)從對(duì)自然界的研究轉(zhuǎn)到對(duì)于人本身的研究上來，這樣使得人與自然嚴(yán)格的得以區(qū)分開來，成為一個(gè)不同于自然界的實(shí)體。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)靈魂不滅說。雖然之前的哲學(xué)家就已經(jīng)對(duì)此有研究，但是研究的模糊，到了蘇格拉底的時(shí)候，他才明確的把靈魂與物質(zhì)區(qū)分開來，強(qiáng)調(diào)這兩者有著本質(zhì)的不同。為以后的唯心主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
蘇格拉底還尋求事物的普遍定義，蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義，認(rèn)為事物的真理只有一個(gè)。但是對(duì)于事物的見解卻不是唯一的，因?yàn)檫@會(huì)隨著時(shí)間與地點(diǎn)的改變而改變。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)了善的重要性，認(rèn)為善是一切事物的根因，這些觀點(diǎn)為后來的唯心主義奠定了基礎(chǔ)。在教育方面，蘇格拉底不提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，更多的是采用辯論的方式，這同樣為后來的辯論法的成立奠定了基礎(chǔ)。這就是有關(guān)蘇格拉底的主張的內(nèi)容了。
蘇格拉底的資料介紹
蘇格拉底的資料介紹他是一個(gè)普通人家的孩子，他的父親是一個(gè)雕刻匠。在蘇格拉底生下來的時(shí)候，他的容貌很平凡，甚至于丑陋。他出生在古希臘盛世的時(shí)候，此時(shí)的雅典充滿著新知與自由。在蘇格拉底年輕的時(shí)候，他都曾跟隨當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者求學(xué)。在蘇格拉底的一生當(dāng)中，生活比較艱苦，但是這并沒有使得蘇格拉底放棄對(duì)于知識(shí)的渴求。在他的青年的時(shí)候，他靠自己的努力成為了一名很有學(xué)問的人。于是他成為了一名教師，教授人們關(guān)于道德的學(xué)問。他一直把批評(píng)雅典視為自己的使命，盡管他也知道這樣會(huì)得罪很多人。中年的時(shí)候，他被視為雅典最有智慧的人。不僅如此，他還以公民的身份參加過戰(zhàn)爭(zhēng)，而且展現(xiàn)的非常頑強(qiáng)。
但不幸的是，在他之后的歲月里，他被指控藐視宗教以及其他相關(guān)理由被判處死刑。在他70歲的時(shí)候，因喝下毒酒死亡。蘇格拉底的一生是偉大的，它最重要的主張就是“知識(shí)即美德”。蘇格拉底較為尊崇理性，他開啟了古希臘哲學(xué)的新紀(jì)元，對(duì)整個(gè)古希臘乃至整個(gè)西方的哲學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
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