畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)思想是什么
畢達(dá)哥拉斯是著名的哲學(xué)家,畢達(dá)哥拉斯的哲學(xué)成就很高,那畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)思想,希望對(duì)你有幫助!
畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)思想
畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)涉及的方面很多。倫理方面,在早期的時(shí)候,他時(shí)不時(shí)的到處演講,為大家說明自己幾經(jīng)考慮的見解,并經(jīng)常說些與倫理道德相關(guān)聯(lián)的事情。在闡述治家的時(shí)候,畢達(dá)哥斯拉覺得人們對(duì)子女付出的許多包括愛都不可能得到子女的回報(bào)和感激。即使如此,父母都應(yīng)該盡量用自己的語言及行動(dòng)去取得子女對(duì)父母應(yīng)有的敬愛。
畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)還曾提出子女應(yīng)當(dāng)好好珍惜父母對(duì)自己那份神圣的愛,父母應(yīng)和子女嘗試做朋友,各子女之間也理應(yīng)互相尊敬、互相愛護(hù)。在談及夫妻兩者時(shí),提出雙方應(yīng)給予對(duì)方最基本的信任,更應(yīng)該都忠誠(chéng)于自己的伴侶。畢達(dá)哥拉斯在談到自我約束這個(gè)問題時(shí)。曾闡述過,自我約束即是一種測(cè)驗(yàn)人的個(gè)人性格的東西。自我約束是青壯年所必需的??墒菍?duì)其他人來說,能自我約束是人們對(duì)自身的一種嚴(yán)格要求和美好德行的體現(xiàn),同時(shí)也可以使身心得到一種升華。畢達(dá)哥拉斯還由倫理談到了教育,并指出教育是重要且不可忽略的。
畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)還包括教育方面,他生動(dòng)的闡述了教育的特點(diǎn):人人都可以向有本領(lǐng)和學(xué)問的人學(xué)到東西,可傳授者本人卻不會(huì)損失自己的本領(lǐng)和學(xué)問。只要肯發(fā)奮做事,就可以擁有并不傷害任何人。畢達(dá)哥拉斯與其學(xué)術(shù)派別的某些研究對(duì)后來哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了些許阻礙,但這并不影響畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)在某些領(lǐng)域中所起的推動(dòng)作用。
畢達(dá)哥拉斯美學(xué)是什么
畢達(dá)哥拉斯美學(xué)是從畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的核心思想:萬物的本原是“數(shù)”延伸出來的。它的總體要義表現(xiàn)在:數(shù)的和諧。所以,追求和諧成為了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的最高美學(xué)思想,這也是影響了西方和諧思想數(shù)百年的精神源泉。
由于其源于數(shù)的美學(xué)思想,所以畢達(dá)哥拉斯美學(xué)有一種理性的思想在里面。它將世間萬物用一種數(shù)學(xué)的方式來表達(dá),用數(shù)學(xué)之間的數(shù)字關(guān)系,比例關(guān)系。來創(chuàng)造或者說是規(guī)定一種美的現(xiàn)象。
就如畢達(dá)哥拉斯美學(xué)里的音樂,也是用一種數(shù)學(xué)的關(guān)系來表現(xiàn)音樂的和諧和優(yōu)美。畢達(dá)哥拉斯用一種數(shù)學(xué)的關(guān)系來規(guī)定音樂的長(zhǎng)短、粗細(xì)和音高的關(guān)系。并創(chuàng)造了一種音樂方面的學(xué)問——音程學(xué)。在音樂的這門學(xué)問中,畢達(dá)哥拉斯美學(xué)發(fā)現(xiàn)了弦長(zhǎng)和音樂的數(shù)字關(guān)系,并因此得到了一種準(zhǔn)確的音樂的協(xié)調(diào)搭配的功能和關(guān)系。對(duì)于之后的音樂學(xué)的發(fā)展起到了很好的指導(dǎo)作用。
同時(shí),畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的美學(xué)體現(xiàn)也應(yīng)用在了建筑、天體上。畢達(dá)哥拉斯的黃金比例分割理論、勾股定理等理論對(duì)于在建筑、天文學(xué)等領(lǐng)域都有很好的指導(dǎo),而其美學(xué)的和諧思想更加體現(xiàn)在人與自然和共融和諧上。因?yàn)楫呥_(dá)哥拉斯認(rèn)為,人只有和自然、和藝術(shù)和諧了,人們才會(huì)懂得自然之美,懂得藝術(shù)之美。而自然和藝術(shù)的美麗也在一定程度上陶冶和熏陶了人們,達(dá)到了一種和諧的促進(jìn)作用。
達(dá)哥拉斯是哪里人
畢達(dá)哥拉斯是出生于薩摩斯島的希臘人,他對(duì)于東方文化的精髓和奧秘十分的感興趣,于是只身到達(dá)古印度和古巴比倫游學(xué),學(xué)習(xí)東方的文化、思想等等。因此深受東方的文化、宗教觀點(diǎn)的影響。而他去東方的旅行和游學(xué)也在很大程度上受到其父親的影響。因?yàn)樾r(shí)候他就跟隨商人父親到過許多國(guó)家旅行經(jīng)商。
在這兩個(gè)古老的國(guó)度旅行游學(xué)時(shí),他到達(dá)了這兩個(gè)國(guó)度的很多地方。所以在當(dāng)時(shí),很多的東方國(guó)度的地方給了他思想與智慧,他也給這些東方的城鎮(zhèn)帶來了他的思想和智慧。這也是畢達(dá)哥拉斯對(duì)于世界的影響非常大、持續(xù)性這么久的一個(gè)重要的原因。
在吸收了阿拉伯和古印度文化的精髓后,他來到了意大利南部傳授他畢生所學(xué),并且繼續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。對(duì)于后世很多人知道的定理和理論,如勾股定理和黃金三角比例都是在意大利南部的時(shí)期創(chuàng)作出來的。同時(shí),他在意大利南部也創(chuàng)立了為我們所熟知的學(xué)派——畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。
畢達(dá)哥拉斯死于意大利科多拿城的一場(chǎng)城市暴亂中,雖然最終臨死也沒有回到他出生的薩摩斯島,但是,他終究還是出生于薩摩斯島的希臘人。
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