亞里士多德的教育思想是什么
亞里士多德是古希臘著名思想家和哲學(xué)家，也是教育家，那么亞里士多德的教育思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集亞里士多德的教育思想是什么，希望對(duì)你有幫助!
亞里士多德的教育思想是什么
亞里士多德的教育思想其實(shí)主要分為三部分，第一部分指的是靈魂和教育方面的思想。在這種思想當(dāng)中，亞里士多德認(rèn)為人類有三種靈魂，理性的、非理性的和植物性的。這三種靈魂讓人分別具備了理性的思考、感性的情感以及對(duì)待動(dòng)物方面的情感。這些情感的具備讓人變的更加豐富，同時(shí)，也確立了人類的發(fā)展前景，就是通過(guò)這些情感來(lái)發(fā)展人應(yīng)該具備的興趣愛好。
第二部分指的是兒童的年齡分期方面的思想。亞里士多德早年就對(duì)教育方面進(jìn)行了分類，同時(shí)，在這一部分的思想當(dāng)中，亞里士多德把每隔七歲的年齡階段分為一個(gè)階段，并且通過(guò)對(duì)這些階段的觀察和了解，亞里士多德認(rèn)為，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該根據(jù)孩子這幾個(gè)階段的不同特點(diǎn)，來(lái)規(guī)劃孩子的教育特點(diǎn)和教育范圍。這樣才能讓孩子多方面的發(fā)展與成長(zhǎng)。
第三部分指的是藝術(shù)方面的思想。藝術(shù)就是一個(gè)很大的范圍了，他包括音樂(lè)和文藝等方面。在亞里士多德看來(lái)，這些方面的教育可以讓人們產(chǎn)生美的感受，特別是音樂(lè)方面的教育。但這方面的教育，亞里士多德也將它分為實(shí)用和文雅兩方面。
亞里士多德的成就
在雅典求學(xué)期間，亞氏結(jié)識(shí)了來(lái)自密細(xì)亞的學(xué)友赫米阿斯，兩人因?yàn)閷W(xué)術(shù)觀點(diǎn)的相近而成為莫逆之交。故而赫氏聽聞昔日舊友離開雅典四方游歷的消息后就主動(dòng)邀請(qǐng)其到小亞細(xì)亞進(jìn)行訪學(xué)。亞氏欣然赴約，在此他不但得到生活上的無(wú)比優(yōu)待，而且有充分的空間進(jìn)行思考和研究。尤其需要指出的是，他還在這里完成了人生大事，迎娶了自己的妻子。
然而，好景不長(zhǎng)，由于赫氏意外身亡，亞氏失去庇護(hù)，不得不攜帶妻小家眷逃離密細(xì)亞，一段時(shí)間的顛沛流離之后，輾轉(zhuǎn)到了米提利尼。
三年后，亞氏收到來(lái)自故國(guó)的召喚。馬其頓國(guó)王聘請(qǐng)他為年幼的兒子授課。根據(jù)相關(guān)傳記的描述，亞氏對(duì)這個(gè)幼童進(jìn)行了精心的培育，不但教授其有關(guān)技術(shù)的知識(shí)，更重要的是向其灌輸了關(guān)于道德方面的信念。事實(shí)也確實(shí)表明，成年后的王子在很多方面都表現(xiàn)出類似亞氏的行為。比如他終其一生都對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子表現(xiàn)的非常尊重。
雖然學(xué)生做了國(guó)王，自己已經(jīng)貴為帝師，但是亞氏并沒(méi)有棧戀權(quán)位與富貴，而是回到文明之都雅典，建立一個(gè)新的學(xué)習(xí)之地，在那里教學(xué)。并藉此建立起亞里士多德學(xué)派，這是亞里士多德的成就之一。
亞里士多德的地位
亞里士多德的地位在當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家是不容小覷的，首先他是第一位敢審視前人理論的哲學(xué)家包括他的老師柏拉圖在內(nèi)，而大膽提出自己的思想。這在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)，但是后來(lái)時(shí)代的推進(jìn)都多方面的證明了亞里士多德是對(duì)的。
有個(gè)詞叫大器晚成，這個(gè)用來(lái)形容亞里士多德最合適不過(guò)。亞里士多德前半生是不得志的，他的名望一直被老師柏拉圖所壓制，因?yàn)榘乩瓐D理論在當(dāng)時(shí)已經(jīng)被大眾所認(rèn)知了，但是亞里士多德的公開批評(píng)使當(dāng)時(shí)大眾廣泛不認(rèn)可他的思想。而亞里士多德的地位的奠定是他提出了著名的科學(xué)論，他確實(shí)是科學(xué)界的天才，物理科學(xué)知識(shí)都不輸給牛頓，這讓他一舉成名，并且之前提出反對(duì)柏拉圖的說(shuō)法也被接受。在科學(xué)物理界站穩(wěn)腳跟的亞里士多德又迅速的出了幾本著作，這在當(dāng)時(shí)西方社會(huì)反響很大，亞里士多德的社會(huì)地位一下子提高不少險(xiǎn)些超過(guò)了他的老師柏拉圖。而作為亞歷山大老師，他也在雅典創(chuàng)辦了一所名叫呂克昂的學(xué)校，而他本人也在教育界和科學(xué)界叱咤風(fēng)云，并深受馬克思的好評(píng)。
亞里士多德的地位在當(dāng)時(shí)古希臘來(lái)說(shuō)是神話般的存在，這跟他本人的勤奮好學(xué)是分不開的，但最重要的是他過(guò)人的膽識(shí)和勇于創(chuàng)新的精神，就是由于他不斷創(chuàng)新大膽假設(shè)才會(huì)在兩千年的世界中依舊聞名。
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