霍布斯在《利維坦》中明確提出什么是國家。那么霍布斯認(rèn)為國家是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　霍布斯認(rèn)為國家是什么

　　霍布斯認(rèn)為國家是什么這個問題要看霍布斯的一些言論?；舨妓拐f國家的本質(zhì)就是一大部分人互相訂立信約、每個人都對他施以授權(quán)，以方便使用并都能遵守它，才能更好的維護和平。這樣的國家才能充分的保護自己的利益，人們把自己的權(quán)力一部分能夠割讓，把割讓的一部分權(quán)力又都能夠交到一個統(tǒng)一管理主權(quán)者的手里，讓他統(tǒng)一制度。這種肯讓出主權(quán)的的行為，讓統(tǒng)一國家的統(tǒng)一管理，這就是國家的權(quán)力的體現(xiàn)。

　　一個主宰之主，他們手里的權(quán)力掌握著整個國家的命運。所以霍布斯又提出了，人性本惡，一個權(quán)力擁有的人，他承載者所有的權(quán)力主宰，他也難免會出現(xiàn)偏袒和濫用職權(quán)。他在主宰中獲利了，他首先會想到自己的親朋好友，他會利用自己的權(quán)力讓他們也獲利。還有就是在公共利益受到?jīng)_突的時候，他會首先想到維護自己的利益。

　　通過以上敘述霍布斯得到最終結(jié)論，就是公共的利益是公共利益結(jié)合最密集的地方，公共利益所得到的利益，也會是利益最大的推進。所以在君王所主宰的國家中，無論是個人利益還是公共的利益，無論是地位顯赫還是普通的公民都應(yīng)該得都應(yīng)有共同的對待。所以國家要立法度，遵法重法，沒有徇私舞弊，國家就會條例有序，人人敬業(yè)，會是祥和之國，反之主宰者昏庸無度，國家就不會存在。

　　霍布斯的自然狀態(tài)理論

　　霍布斯的自然狀態(tài)理論是他在《利維坦》中提出的，霍布斯說“自然狀態(tài)理論'就是所有人反對所有人的戰(zhàn)爭，他所說的戰(zhàn)爭也不是廝殺的戰(zhàn)爭，它指的是戰(zhàn)爭的傾向。

　　霍布斯闡述了人性本惡，他在《利維坦》中寫到”人類的天性是有三種情況造成的：第一為了好處的競爭，第二為了人身安全的猜忌，第三名利的暗斗?；舨妓拐f自己不知道所說的是不是真實的存在過，不過它很有可能真實的發(fā)生過，霍布斯說因為每個人生來就是平等的，他們完全可以隨心做他自己愿意做的事情，他會在追求自己利益的同時，又完全會陷入爭斗，有了爭斗就會有沖突。如果人們?yōu)榱斯餐睦孢_(dá)成結(jié)盟去和另一群達(dá)成結(jié)盟的人爭斗，這樣就會形成所謂的戰(zhàn)爭。

　　霍布斯的自然理論狀態(tài)就是人人是平等，但沒了約束的平等是可怕的、恐懼的，人們將會貧窮孤獨的生活。今天你為了利益殺了人，明天就會在有人為了利益再去殺人，這樣的無休止，沒人會認(rèn)為這樣有錯的，是多么的可怕。

　　霍布斯闡述以上的信息后，他提出了解決自然狀態(tài)的理論，人們應(yīng)該互定條約，自愿放棄自己每個人的自然權(quán)力。把它交于集體，集體在交于國家，人們在放棄自然狀態(tài)情況下，這樣國家就形成了，有了國家就結(jié)束了自然狀態(tài)，這也就有了現(xiàn)在的說法人性本善。