德西德里烏斯·伊拉斯謨，荷蘭哲學家，16世紀初歐洲人文主義運動主要代表人物。諷刺了經院式教育，反對死記硬背，主張學習自然科學。下面是學習啦小編為你搜集伊拉斯謨的政治主張是什么的相關內容，希望對你有幫助!

　　伊拉斯謨的政治主張

　　伊拉斯謨是十六世紀初歐洲人文主義運動的主要領袖之一。當時被稱為文藝復興前三杰之一。他是一個典型的教育家，把一生都奉獻給了歐洲的教育事業(yè)。并且在文藝運動中猛烈批評經驗式教育，反對讓學生死記硬背。這一點倒是與現在的教育理念不謀而合，而且伊拉斯莫的政治主張還是非常超前的。

　　伊拉斯謨的政治主張概括起來就是他始終追求個人自由和人格尊嚴，從而衍生出他的根本性的學說。其實伊拉斯莫的政治主張與他小時候的生活環(huán)境有關系。他出生在歐洲一個貧窮的家庭，他的出身不怎么干凈，他是一位教師和一個醫(yī)生女兒的私生子。所以父母的社會階層注定了他從小所受的教育所擁有的社會資源是很匱乏的。

　　伊拉斯謨是個純粹的人文主義者。在十五十六世紀歐洲文藝復興運動中伊拉斯謨的政治主張是最超前的，他人生的目的就是回歸真理。所以早在文藝復興發(fā)展的還不那么猛烈的時候。他就寫出了《愚人頌》這樣偉大的篇章。間接拉開了文藝復興人文主義的序幕。

　　我們都知道，伊拉斯莫的政治主張概括起來就是自由和尊嚴兩個詞語。但這恰恰是那個時代的人們所缺乏的。在那個黑暗的時代人們識字都不多，文盲很多，更別提什么自由和尊嚴了。所以就是這些偉大的思想家和先驅者為人們帶來了第一束光明。

　　伊拉斯謨的代表作

　　伊拉斯謨，中世紀著名的人文主義思想家，他的思想和著作都具有劃時代的意義。伊拉斯謨代表作中最為人所熟知的是《愚人頌》，對后世產生了非常深遠的影響。

　　《愚人頌》全篇主要以愚人的視角來評判世間百態(tài)，對當時的神圣宗教和世俗權威都極盡諷刺。那些世俗的名人、有地位的人被稱為“賢人”，而普通大眾被稱為“愚人”，諷刺前者的愚行，并對后者大唱贊歌。全篇以輕松、幽默的文風，將矛頭直指中世紀一些不合理的制度、習俗和信仰，嘲諷各色各樣的社會上層人士，看不順眼的所有事務都被揭露得入木三木。

　　伊拉斯謨的代表作《愚人頌》的理念及手法，與中國一些古典作品所倡導的有異曲同工之妙，比如耳熟能詳的《愚公移山》，老子的名言——“我愚人之心也哉!”愚公和愚人都并非真愚，相反通過這種寓貶于褒、正話反說的方式更能發(fā)人深省。世道輪回，作品諷刺的是作者所居時代的環(huán)境，但今人卻能依稀從中找到當下社會的影子，所謂借古諷今，這也正是一部著作能得以千古流傳的價值。