狄德羅的代表作有哪些
狄德羅是法國(guó)十八世紀(jì)著名的思想家、哲學(xué)家以及作家，同時(shí)德尼·狄德羅也是百科全書(shū)派的代表人物。狄德羅代表作有很多，并且涉及到了各個(gè)領(lǐng)域。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的狄德羅的代表作，希望對(duì)你有幫助。
狄德羅的代表作
1759年到1781年，狄德羅曾為法國(guó)雕塑展覽寫(xiě)過(guò)評(píng)論文章，在評(píng)論文章中，狄德羅指出以布歇為代表的雕塑家們所提倡的“羅珂珂”風(fēng)，只是迎合了貴族階層的審美趣味。隨后，狄德羅指出，藝術(shù)家們應(yīng)該創(chuàng)作一些提倡現(xiàn)實(shí)主義的作品。
《私生子》、《一家之主》是狄德羅在戲劇方面的代表作品。狄德羅在研究戲劇作品時(shí)發(fā)現(xiàn)，喜劇作品和悲劇作品很難劃清界限，為了沖破古典主義的局限，狄德羅創(chuàng)作了一種新的戲劇形式，他主張用散文展現(xiàn)普通百姓的日常生活。后來(lái)，狄德羅將自己所創(chuàng)作的戲劇形式稱(chēng)為“嚴(yán)肅劇”。所以，從另一方面來(lái)說(shuō)，狄德羅代表作《私生子》和《一家之主》都是嚴(yán)肅劇。
狄德羅的戲劇作品在藝術(shù)創(chuàng)作形式上有很多可圈可點(diǎn)之處，比如狄德羅為《私生子》和《一家之主》所寫(xiě)的序言就有很高的理論價(jià)值。除此之外，《關(guān)于演員的與眾不同之見(jiàn)》是狄德羅代表作之一，在這一作品中，狄德羅探討了演員的表演技巧，狄德羅認(rèn)為演員在淋漓盡致展現(xiàn)劇本中人物的同時(shí)，切忌讓自己沉迷在角色中難以自拔。
演員既要以極高的熱情投入到角色演繹中去，同時(shí)又要保持冷靜的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)演出之外的生活，而這恰好就是演員的“矛盾”所在。
狄德羅修女的故事
修女是狄德羅塑造的一個(gè)女性人物。狄德羅生平最杰出小說(shuō)之一就是《修女》，后來(lái)讀者對(duì)狄德羅所寫(xiě)的修女一書(shū)，給予了高度評(píng)價(jià)。狄德羅借修女這一人物，揭露了修道院的黑暗統(tǒng)治?！缎夼分v述了一個(gè)十分悲慘的故事，女主角蘇珊是一名律師的私生女，因?yàn)樯矸莸脑?，父親將蘇珊送進(jìn)了修道院。
在充滿(mǎn)著虛偽、殘忍、變態(tài)的修道院中，美麗而又聰明的蘇珊漸漸變得憂郁。在修道院中，蘇珊的心靈和肉體受到了令人難以置信的折磨，這一切悲慘的遭遇讓蘇珊喘不過(guò)氣來(lái)。蘇珊受不了修道院中瘋狂而沒(méi)有人性自由的生活，她想逃離修道院，想要擺脫這種非人的生活。蘇珊一次次的逃亡，每當(dāng)失敗重回修道院時(shí)，蘇珊都想以自殺來(lái)了解自己的性命。雖然蘇珊最后逃出了修道院，但是她卻沒(méi)有逃脫法律對(duì)她的追究。
狄德羅在《修女》這部作品中，用修女蘇珊悲慘的生活遭遇揭露了修道院黑暗的一面。全書(shū)充滿(mǎn)了血與淚的控訴，讀過(guò)《修女》的讀者，都會(huì)同情蘇珊的悲慘遭遇。正如狄德羅評(píng)價(jià)修女時(shí)所說(shuō)：“我不認(rèn)為將來(lái)對(duì)修道院的揭露還能寫(xiě)出比這更可怕的諷刺。”在這部哲理小說(shuō)中，狄德羅用生動(dòng)的文字和情節(jié)，展現(xiàn)了修道院虛偽、殘忍乃至瘋狂的一面。狄德羅通過(guò)《修女》這部小說(shuō)，旨在批判黑暗反動(dòng)的宗教界。
狄德羅的美學(xué)思想
狄德羅的美學(xué)思想對(duì)哲學(xué)界、文學(xué)界乃至美術(shù)界都產(chǎn)生了悠久而深遠(yuǎn)的影響。狄德羅的美學(xué)思想是他依據(jù)唯物主義的觀點(diǎn)而提出的。狄德羅在研究美學(xué)思想時(shí)，他提出了“美在關(guān)系”說(shuō)，即事物的所有性質(zhì)都是美的根源。除此之外，狄德羅還將“美在關(guān)系”中的關(guān)系分為了三種，即實(shí)在的關(guān)系、虛構(gòu)的關(guān)系、察知的關(guān)系。
根據(jù)三種關(guān)系分類(lèi)，狄德羅又將美分為三種，即“與我有關(guān)系的美”、“在我身外的美”、“虛構(gòu)的美”。狄德羅的美學(xué)思想之一“虛構(gòu)的美”，即就是藝術(shù)家們所創(chuàng)造的美，比如莫奈的畫(huà)作、畢加索的作品等，都是“虛構(gòu)的美”。按照狄德羅提出的“美學(xué)關(guān)系”，他解釋了什么是現(xiàn)實(shí)美，以及什么是藝術(shù)美。狄德羅認(rèn)為，藝術(shù)美可以稱(chēng)為“模仿的美”，作品為了達(dá)到藝術(shù)美效果，狄德羅主張?jiān)趧?chuàng)作作品時(shí)，需要效仿自然，切忌墨守成規(guī)，或者一味模仿古人的作品。
在狄德羅看來(lái)，大自然才是最好的素材，大自然中的美要高于藝術(shù)家們所創(chuàng)造的藝術(shù)美。狄德羅作為一名思想家，他認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作既應(yīng)該注重藝術(shù)真實(shí)，而又不能違背自然真實(shí)。從狄德羅所倡導(dǎo)美學(xué)思想內(nèi)容來(lái)看，狄德羅在藝術(shù)美上，主張現(xiàn)實(shí)主義和理想主義。從某一方面來(lái)說(shuō)，狄德羅更偏向于理想主義。在美學(xué)思想中，狄德羅還提出個(gè)體應(yīng)該注重審美鑒賞力的培養(yǎng)。
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