歷史上笛卡爾是誰
笛卡爾是歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一，黑格爾稱他為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”，他在哲學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上笛卡爾的簡介，希望對你有幫助。
歷史上笛卡爾的簡介
笛卡爾(法語：René Descartes;1596年3月31日-1650年2月11日)，生于法國安德爾盧瓦爾省的圖賴訥拉海，是法國著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。他對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。他是二元論唯心主義者的代表，提出了“普遍懷疑”的主張，是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人。黑格爾稱笛卡爾為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學(xué)。笛卡兒自成體系，融唯物主義與唯心主義于一體，在哲學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，堪稱17世紀(jì)的歐洲哲學(xué)界和科學(xué)界最有影響的巨匠之一，被譽(yù)為“近代科學(xué)的始祖”。代表作品有《方法論》、《幾何》、《屈光學(xué)》等。
笛卡爾的歷史貢獻(xiàn)
笛卡爾在哲學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中有了新的發(fā)展，其給哲學(xué)領(lǐng)域多創(chuàng)了一條路，同時(shí)其在物理學(xué)、生理學(xué)等等領(lǐng)域當(dāng)中也有不俗的成就，最重要的還是笛卡爾曾經(jīng)開辟了解析幾何這個(gè)新領(lǐng)域，笛卡爾在數(shù)學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中取得的成就已經(jīng)足夠讓他登上數(shù)學(xué)領(lǐng)域的高峰了。
笛卡爾的貢獻(xiàn)中，最重要的部分還是他對哲學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。笛卡爾一個(gè)理性主義者，他甚至已經(jīng)提出了一套完整的哲學(xué)理論。對于現(xiàn)代哲學(xué)而言，笛卡爾是具有不一樣的意義的，人們甚至認(rèn)為他就是那個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代哲學(xué)的人。笛卡爾在其他的領(lǐng)域當(dāng)中也取得了成就，他也做出了較大的貢獻(xiàn)。他曾經(jīng)提出過能量守恒定理，只是他自己在最后沒有證明出這個(gè)定理而已，還有就是他在天文學(xué)方面也取得了成就。
但是，在笛卡爾的所有的成就當(dāng)中，大家還是認(rèn)為笛卡爾是貢獻(xiàn)最大的數(shù)學(xué)家，認(rèn)為笛卡爾對數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)最大。的確，作為解析幾何的創(chuàng)立者，笛卡爾的存在就好比是一個(gè)神話，就是因?yàn)檫@個(gè)神話，近代數(shù)學(xué)大門才被打開。
笛卡爾的貢獻(xiàn)是值得大家銘記的，雖然這個(gè)人物已經(jīng)離世多年時(shí)間了，但是他所取得的成就已經(jīng)可以讓后代們有所受用。這就是一個(gè)偉大人物被大家所銘記的原因。
笛卡爾的哲學(xué)思想
笛卡爾的哲學(xué)思想影響了一代人，他是資產(chǎn)階級哲學(xué)的開創(chuàng)者之一，他將唯物主義和唯心主義結(jié)合在一起。這對日后的哲學(xué)領(lǐng)域起到了重要的影響。
其實(shí)總結(jié)起來的話，那就是笛卡爾的哲學(xué)思想主要有這樣的幾個(gè)。第一：科學(xué)要為人類服務(wù)。笛卡爾認(rèn)為，任何的科學(xué)都應(yīng)該是對人有好處的，所有的科學(xué)都應(yīng)該讓人更好地掌握自然。第二：懷疑一切，笛卡爾對外面的一切都是很懷疑的，笛卡爾認(rèn)為我們所有的觀點(diǎn)都來自于我們自己的感受，而感受是會(huì)欺騙大家的，因此笛卡爾提出了懷疑一切這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)。
在笛卡爾的哲學(xué)思想當(dāng)中，最重要的還是這一點(diǎn)：我思故我在。笛卡爾認(rèn)為人只有存在思想才能感受到自己的存在，當(dāng)自己在思考的時(shí)候，自己就是存在的，而當(dāng)自己有一天不再思考的時(shí)候，自己就已經(jīng)離開這個(gè)世界了。笛卡爾一直在懷疑，他可以懷疑任何的東西的存在，但是他卻從來沒有懷疑過本身的存在。
笛卡爾的哲學(xué)思想對今天的哲學(xué)領(lǐng)域還是有一定的影響，還是有很多的哲學(xué)學(xué)者在研究他的思想。
笛卡爾的歷史評價(jià)
笛卡爾在哲學(xué)上是二元論者，并把上帝看作造物主。但笛卡爾在自然科學(xué)范圍內(nèi)卻是一個(gè)機(jī)械論者，這在當(dāng)時(shí)是有進(jìn)步意義的。
笛卡爾的方法論對于后來物理學(xué)的發(fā)展有重要的影響。他在古代演繹方法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了一種以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的演繹法：以唯理論為根據(jù)，從自明的直觀公理出發(fā)，運(yùn)用數(shù)學(xué)的邏輯演繹，推出結(jié)論。這種方法和培根所提倡的實(shí)驗(yàn)歸納法結(jié)合起來,經(jīng)過惠更斯和牛頓等人的綜合運(yùn)用，成為物理學(xué)特別是理論物理學(xué)的重要方法。作為他的普遍方法的一個(gè)最成功的例子，是笛卡爾運(yùn)用代數(shù)的方法的來解決幾何問題，確立了坐標(biāo)幾何學(xué)即解析幾何學(xué)的基礎(chǔ)。
笛卡爾的方法論中還有兩點(diǎn)值得注意。第一，他善于運(yùn)用直觀“模型”來說明物理現(xiàn)象。例如利用“網(wǎng)球”模型說明光的折射;用“盲人的手杖”來形象地比喻光信息沿物質(zhì)作瞬時(shí)傳輸;用盛水的玻璃球來模擬并成功地解釋了虹霓現(xiàn)象等。第二，他提倡運(yùn)用假設(shè)和假說的方法，如宇宙結(jié)構(gòu)論中的旋渦說。此外他還提出“普遍懷疑”原則。這一原則在當(dāng)時(shí)的歷史條件下對于反對教會(huì)統(tǒng)治、反對崇尚權(quán)威、提倡理性、提倡科學(xué)起過很大作用 。
笛卡爾堪稱17世紀(jì)及其后的歐洲哲學(xué)界和科學(xué)界最有影響的巨匠之一，被譽(yù)為“近代科學(xué)的始祖”。
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