歷史上柏拉圖是誰
柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家。他對古希臘的哲學(xué)乃至整個西方的哲學(xué)發(fā)展起到了不可估量的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上柏拉圖的簡介，希望對你有幫助。
歷史上柏拉圖的簡介
柏拉圖(Πλ?των，約公元前427年-前347年)是著名的古希臘哲學(xué)家，他寫下了許多哲學(xué)的對話錄，并且在雅典創(chuàng)辦了著名的學(xué)院。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，也是亞里士多德的老師，他們?nèi)吮粡V泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。如同許多古老的文獻，柏拉圖留下的文集殘缺不全、而且依然存在爭議。他記載的蘇格拉底對話錄成為后人研究他們思想的主要來源，但許多內(nèi)容其實記載的是柏拉圖自己的看法，而不是蘇格拉底的原意。
柏拉圖的生平簡介
一千多年前，柏拉圖出身于古希臘的一個貴族家庭，家室十分顯赫。在他出身的那一年，正好是他的家鄉(xiāng)雅典奧林匹克88屆的第一年。關(guān)于具體的他出生于哪一年現(xiàn)在的史學(xué)家頗具爭議，有人認(rèn)為他是出身于公元前427年。他的父親是阿里斯通，他的母親是伯里提俄涅。他的家庭宣稱他們一家是古雅典國王的后代。
柏拉圖出生的時候，正是他的家鄉(xiāng)雅典經(jīng)歷伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的時候，后來柏拉圖又去學(xué)校學(xué)習(xí)，據(jù)說柏拉圖還當(dāng)過騎兵，服務(wù)于軍隊。公元前408年，柏拉圖呼吁自己的家鄉(xiāng)雅典與鄰近的城邦斯巴達聯(lián)合起來，共同抵御波斯的入侵。后來，柏拉圖跟隨蘇格拉底進行學(xué)習(xí)，當(dāng)他23歲的時候，他的家鄉(xiāng)雅典結(jié)束了戰(zhàn)爭。此時的柏拉圖想從政，登上自己家鄉(xiāng)雅典的政壇，但結(jié)果卻讓他失望了。
再后來的日子里，柏拉圖一直在雅典周圍進行游學(xué)，并且在他40歲的時候回到了自己的家鄉(xiāng)雅典從事講學(xué)工作。在他人生的最后一段時間里，他一直呆在自己的國家雅典。并且寫了很多著述。柏拉圖出生于古雅典，是古希臘人的驕傲，甚至是整個西方人的驕傲。
柏拉圖的歷史影響
柏拉圖，從任何方面來說，是西方文學(xué)傳統(tǒng)上最耀眼的作家之一，也是哲學(xué)史上最有洞察力，廣泛和影響力的作家。作為一個高地位的雅典公民，在他的工作中，他顯示出對政治事件和當(dāng)時的知識分子活動的專心，但是他提出的問題是這么影響深遠，他使用的處理問題的策略，有豐富暗示性和振奮性，教育了差不多每一時期的讀者，某種程度上都是受他的影響。幾乎在每一個時代都有哲學(xué)家認(rèn)為他們在某些重要的方面是柏拉圖主義者，他不是第一個應(yīng)該使用“哲學(xué)家”這詞思想家或作家，但是他對于哲學(xué)該如何構(gòu)思，它的范圍及正確的追求目標(biāo)是那么自知。通過他全力抓住的，哲學(xué)的主題，一般認(rèn)為的——對倫理、政治、形而上學(xué)、認(rèn)識論議題的嚴(yán)格與系統(tǒng)的考察，通過一個有特色的被稱為是他發(fā)明的方法裝備起來，他是如此地改變了知識分子潮流。哲學(xué)史上只有少數(shù)的其他作家在深度和廣度上接近于他：也許只有亞里士多德(和他一起學(xué)習(xí)的人)，阿奎納和康德會是普遍同意的擁有相同地位。
柏拉圖與他的學(xué)生亞里士多德比起來，在西方得到更多的尊重和注意。因為他的作品是西方文化的奠基文獻。在西方哲學(xué)的各個學(xué)派中，很難找到?jīng)]有吸收過他的著作的學(xué)派。在后世哲學(xué)家和____神學(xué)中，柏拉圖的思想保持著巨大的輻射力，被稱為是西方哲學(xué)的奠基人。有的哲學(xué)史家認(rèn)為，直到近代，西方哲學(xué)才逐漸擺脫了柏拉圖思想的控制。
公元12世紀(jì)以前，亞里士多德的學(xué)說一直被教廷排斥，甚至歐洲已經(jīng)不再流傳亞里士多德的著作。當(dāng)時，柏拉圖的學(xué)說占統(tǒng)治地位，因為圣奧古斯丁借用和改造了柏拉圖的思想，以服務(wù)神學(xué)教義。直到13世紀(jì)，托馬斯·阿奎那利用亞里士多德的學(xué)說解釋宗教教義，建立了煩瑣和龐大的經(jīng)院哲學(xué)。亞里士多德才重新被重視。
柏拉圖的理論，被1949年后的中華人民共和國官方認(rèn)為是唯心主義的。但他對西方哲學(xué)的啟蒙作用被普遍認(rèn)可，也因為他卓越的人格而備受尊重。
柏拉圖的小故事
有一天柏拉圖問自己的老師蘇格拉底什么是愛情。蘇格拉底并沒有正面回答他，而是把他帶到了一個麥地旁，讓他在這片麥地里摘一個最大最黃的麥穗回來給他。但有一個要求，只準(zhǔn)往前走，不準(zhǔn)后退。但結(jié)果柏拉圖兩手空空的走出了麥地，蘇格拉底問其原由，柏拉圖老實的說：“因為不能回頭，所以我一直不確定自己身邊的是不是最好的，總認(rèn)為最好的還在前面，但后來發(fā)現(xiàn)，后來的還不如之前的好，所以自己什么也沒有摘到。”蘇格拉底笑著說：“這就是所謂的愛情?！?/p>
后來，柏拉圖又問老師什么是婚姻，蘇格拉底同樣的讓他在一片樹林里走一遍，同樣的讓他找到一個最大最粗的樹回來。同樣只準(zhǔn)向前，不準(zhǔn)回頭。這次，柏拉圖帶著一個很普通的樹回來了。蘇格拉底問他為什么帶回來這么平凡的樹，柏拉圖答道：“我一路上是錯過了很多又大又粗的樹，但我怕自己前面的樹比現(xiàn)在的還小還差，所以就選了支較為平凡的?！碧K格拉底說笑著：這就是婚姻。有關(guān)柏拉圖的故事很多，其中很多的哲理都值得我們現(xiàn)代人好好品味，咀嚼。
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