蘇格拉底和柏拉圖是什么關(guān)系
我們都知道蘇格拉底和柏拉圖都是希臘著名的哲學，那么這兩個人之間存在著怎樣的關(guān)系呢?今天就讓小編來告訴你蘇格拉底和柏拉圖到底是什么關(guān)系。
蘇格拉底和柏拉圖的關(guān)系
蘇格拉底是古希臘著名的哲學家，他的學生柏拉圖也是著名的哲學家，思想家。所以這兩個人是師徒關(guān)系。
單就外貌與出身背景來看，兩者就有著天壤之別。蘇格拉底出身于一個很普通的家庭，長得較為丑陋，但他為人較為親切。善于采用問話的形式讓別人認輸。但是柏拉圖確出身于貴族，家里非常有錢，從小接受良好的教育，并且長得也較為帥氣，這些使得他身上光芒四射，在和別人爭論時，經(jīng)常采用咄咄逼人的態(tài)勢。柏拉圖是一個唯心主義人，由于出生于貴族，所以他的很多思想都是為了維持奴隸主統(tǒng)治而宣傳的。柏拉圖的很多思想存在一定的荒謬性，比如他認為自然規(guī)律應(yīng)該順從于那些神學的權(quán)威，柏拉圖通過一種和諧宇宙的思想，來為他的客觀唯心主義的推廣打下了堅實的基礎(chǔ)。他本人非常尊崇數(shù)學，他自己也說過：我哪怕什么也不懂，但對于數(shù)學我非常了解。柏拉圖的教育思想就是為了培養(yǎng)合格的統(tǒng)治者，也就是為了貴族階層的利益。
蘇格拉底沒有柏拉圖那么顯赫的家室，他比較尊崇道德以及知識。他通過自己的努力，成為了古希臘當時最有影響力的學者。作為一名老師，他把自己的知識教授給學生，他認為事物的很多規(guī)律都是神安排的，最后被指控反對宗教而遭到殺害。蘇格拉底和柏拉圖永遠都是古希臘人民乃至整個西方的驕傲。
蘇格拉底的性格
柏拉圖詢問蘇格拉底愛情、婚姻、外遇、生活究竟是什么的故事被人們知曉，從這個故事中，能夠了解到蘇格拉底性格。當柏拉圖詢問蘇格拉底愛情是什么的時候，蘇格拉底要柏拉圖在麥田中，頭也不回地找一棵最大最飽滿的麥穗。柏拉圖不知道他手上的這顆麥穗是不是足夠好的，他也不知道是不是有更好的麥穗。于是當柏拉圖一無所獲的回來的時候，蘇格拉底說，這就是愛情，多么容易錯過，顧此失彼。
關(guān)于蘇格拉底的性格，我們所能知曉的原因，并不在于他自己寫下什么作品，其實蘇格拉底本身并沒有留下什么作品，所有關(guān)于蘇格拉底的作品都是他的弟子柏拉圖所記錄下來的。我們也就從柏拉圖記錄的這一個個故事里，簡單的了解到蘇格拉底。看了這些故事自然有人評論，其中就有人說，蘇格拉底性格中天生就有著自信與智慧。
從以上這些小故事里，蘇格拉底對于柏拉圖的循循善誘中我們就能了解到，蘇格拉底是多么的自信和睿智。他堅信他讓柏拉圖去做的事情，柏拉圖一定會怎么做，并且能夠理解他的意思。也正是因為蘇格拉底的自信他才能對柏拉圖因材施教，如果是一個沒有自信的人，他無法讓別人對他信服。而他的智慧就在于他說的話是多么的正確。
蘇格拉底的美學思想
首先，蘇格拉底強調(diào)美與適合。有一次阿里斯提普斯問蘇格拉底什么是美的東西，蘇格拉底說美的東西很多，并且彼此不一樣。對于適合的東西就是美的，反之就不是美的。比如說，一件東西對于賽跑者來說是好的，是美的，但是對于摔跤者不一定是美的，一個事物是好的也是不好的，具有兩面性。蘇格拉底還認為美是相對的，而不是永恒的。簡而言之，一件事物相對于另一個事物來說，適合的話就是美的。蘇格拉底還強調(diào)了一個觀點：模仿看不見的事物。有一次，蘇格拉底和畫家帕拉西阿斯進行討論。帕拉西阿斯問蘇格拉底怎么畫出像心靈這樣不可測量和色彩的事物呢?”蘇格拉底回答道：我們可以從一個人的眼睛里看出此人對于對方的態(tài)度。
另一次雕刻家克雷同問蘇格拉底怎么把塑像內(nèi)心的活動活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來。蘇格拉底答道：我們可以對那些塑像的目光或是神情來一番描繪，從而通過這個來表現(xiàn)雕像內(nèi)心的世界。蘇格拉底一直強調(diào)的觀點就是真善美，所以他的這種觀點在自己的美學中表現(xiàn)的淋漓盡致。這對于當時的古希臘來說，具有一定的啟蒙意義。
蘇格拉底的代表作
其實對于蘇格拉底本人來說，他并沒有留下太多的作品，他的很多言行舉止都是由他的學生柏拉圖進行整理記錄的。其實在這些作品當中，很多的思想觀念并不是蘇格拉底本人的觀點，更多的都是柏拉圖通過蘇格拉底的嘴說出自己的觀點的。其中最出名的就是自己的學生柏拉圖記錄的一本書《對話錄》。書中是以對話的方式記錄下蘇格拉底的一些言行舉止的。其他的一些蘇格拉底代表作還有《蘇格拉底傳》《蘇格拉底的審判》《蘇格拉底之死》《理想國》等等。
蘇格拉底在自己的著作《理想國》是蘇格拉底代表作，這本書中闡述了在他的思想中的一個理想國家的樣子。在這個國家里，人民安居樂業(yè)，等級制度劃分嚴格，不同等級人民之間和諧相處，國家有一個英明的國王。在《蘇格拉底之死》這本書中，詳細闡述了蘇格拉底死亡的原因以及過程。這本書上提到，蘇格拉底晚年被統(tǒng)治者以不尊重宗教為原由，被判處了死刑。在他臨死亡的最后一個晚上，他還和自己的學生以及自己的朋友探討人靈魂永生的問題。在死亡的最后時刻他臨危不懼，從容不迫。
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