馬丁路德金的簡介
?馬丁·路德·金是著名的美國民權(quán)運動的領(lǐng)袖，是1964年度諾貝爾和平獎的獲獎?wù)?。馬丁·路德·金，將“非暴力”和“直接行動”作為社會變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。下面是學(xué)習啦小編搜集整理的馬丁路德金的簡介，希望對你有幫助。
馬丁路德金的簡介
馬丁·路德·金(Martin Luther King，Jr.，1929年1月15日—1968年4月4日)，出生于佐治亞州的亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。他的父親是教會牧師，母親是教師。馬丁·路德·金是著名的美國民權(quán)運動領(lǐng)袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得者，有金牧師之稱。1963年8月28日，馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個夢想》的演講。1968年4月4日，遭白人種族主義分子槍擊后去世，享年39歲。1986年起美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀念日。2016年1月18日，是美國的馬丁-路德-金日(Martin Luther King, Jr. Day)，美國包括股市在內(nèi)的金融市場將休市一天。
馬丁路德金的生平
前期運動
1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會當了一名牧師。1955年，他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位。
1955年12月5日 ，由于有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監(jiān)獄2年，所以民權(quán)積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之后，黑人居民發(fā)起了對公共汽車抵制運動并選舉金作他們新形式下蒙格馬利權(quán)利促進協(xié)會的領(lǐng)頭人。公共汽車抵制運動在 1956 年持續(xù)一年，馬丁·路德·金因其領(lǐng)導(dǎo)地位而名聲大噪。 1956 年12 月，美國最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。
為了尋求蒙哥馬利勝利后的進一步發(fā)展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領(lǐng)袖于 1957 年建立了南方__領(lǐng)袖會議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷并進一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務(wù)并返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會牧師。
1960年，黑人大學(xué)生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進了學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會的形成。馬丁·路德·金支持學(xué)生運動，并對創(chuàng)建南方__領(lǐng)袖會議的青年分部表現(xiàn)出興趣。學(xué)生激進分子很欽慕他，但他們不滿于馬丁·路德·金自上而下的領(lǐng)導(dǎo)作風，進而決定取得自治。作為學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會的顧問，曾經(jīng)擔任過南方基督__會議副主管的埃拉·貝克向其他民權(quán)組織代表闡明，學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會將仍是一個學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的組織。1961年“自由乘車運動”中，馬丁·路德·金由于拒絕參加活動而受到批評，加劇了他同青年激進分子的緊張關(guān)系。南方基督__會議和學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運動中繼續(xù)著。
發(fā)展壯大
1963 年4月12日，馬丁·路德·金和南方__領(lǐng)袖會議領(lǐng)導(dǎo)人在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模群眾示威游行。金博士本人當天被捕。他在獄中寫作了《來自伯明翰監(jiān)獄的書簡》。書簡中，他闡述了美國民權(quán)運動的初衷、期望和夢想，批駁了對民權(quán)運動的種種指責。1963年夏天，當沙特爾沃思牧師在白宮會見美國總統(tǒng)肯尼迪時，他說：“沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這里?！贝说匾园兹司綇娏曳磳ΨN族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報紙頭條新聞遍及世界各地?？偨y(tǒng)肯尼迪對伯明翰的抗議做出了回應(yīng)，他向國會提出放寬民權(quán)立法的要求，這促成了 1964 年民權(quán)法案的通過。稍后，在 1963年8月28日 ，群眾示威行動在“華盛頓工作與自由游行”的運動過程中達到高潮，此次示威運動中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區(qū)。在林肯紀念館的臺階上，馬丁·路德·金發(fā)表了“我有一個夢想”的著名演講。
人生高潮
馬丁·路德·金的聲望隨著1963 年成為時代周刊的年度人物和 1964 年獲得諾貝爾和平獎而持續(xù)上升。然而，除了名氣和贊美，運動內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)層也出現(xiàn)了矛盾。馬爾科姆·愛克斯的正當防衛(wèi)和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金為非暴力所作的號召。同時，金還要面對“黑人權(quán)力”運動發(fā)起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評。
2011年8日28日，馬丁·路德·金的紀念雕像在華盛頓國家廣場揭幕。在此前，只有華盛頓、杰弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國歷史上著名的總統(tǒng)在這里立有紀念塑像,馬丁·路德·金是第一位生前作為社會批評家的平民政治人物被在此加以紀念，也是第一位非洲裔政治領(lǐng)袖的紀念物，其意義非同一般。為何他能贏得和這幾位著名總統(tǒng)并列的聲望地位?正是他以和平抗爭維護了《獨立宣言》和《聯(lián)邦憲章》自由平等民主正義的基本價值觀，使他和這幾位總統(tǒng)一樣，為美國人民廣泛推崇而享譽美國歷史。
馬丁路德金遭遇刺殺事件
1967年城市種族間暴力升級， 美國聯(lián)邦調(diào)查局主管埃德加·胡佛則趁機加強了破壞金領(lǐng)導(dǎo)力的全面努力。加之金對美國介入越南戰(zhàn)爭的公開批評，使得他與林登·約翰遜政府關(guān)系緊張。
1967年12月，馬丁·路德·金發(fā)起了意在對抗經(jīng)濟問題的窮人運動，這項活動并沒有得到早期民權(quán)革新運動者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發(fā)表了最后演講“我已到達頂峰”。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲。
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