馬丁路德改革了哪些方面
馬丁路德改革內(nèi)容涉及到多個(gè)方面，那么馬丁路德改革了哪些方面?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集馬丁路德改革了哪些方面，希望對(duì)你有幫助!
馬丁路德改革了哪些方面
馬丁路德改革主要是在對(duì)宗教方面的改革，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)馬丁路德發(fā)現(xiàn)了羅馬教會(huì)宣傳的一些言論有悖于教會(huì)的初衷，馬丁路德改革的導(dǎo)火索就是教會(huì)向普通大眾賣贖罪券，這個(gè)行為將馬丁路德內(nèi)心的不滿全部激發(fā)出來(lái)了。
于是馬丁路德開(kāi)始改革，在宗教問(wèn)題上，他極力反對(duì)羅馬教會(huì)的行為，改革之路就這樣開(kāi)始了。馬丁路德在改革的過(guò)程中，首先是發(fā)表自己有關(guān)對(duì)宗教的一些想法，他覺(jué)得教會(huì)的教義要起到對(duì)民眾心靈凈化的作用，而不是只追求表面的利益而把人們內(nèi)心的純凈都抹殺掉。馬丁路德改革就是向民眾宣傳真正的教會(huì)教義，只要內(nèi)心是向善的，不用花錢來(lái)買免罪。
他大力宣傳自己的改革想法，自然會(huì)受到那些教會(huì)的反對(duì)，改革的過(guò)程是艱辛的，在改革過(guò)程中，遇到阻力，馬丁路德又沒(méi)有十足的證據(jù)證明自己的改革有效，還被成為異端。
馬丁路德在改革過(guò)程中，曾發(fā)表了多篇言論來(lái)證明自己的想法，即便有反對(duì)者，但他的支持者也很多，他們一同與羅馬教會(huì)做斗爭(zhēng)，馬丁路德改革主要內(nèi)容就是推翻羅馬教會(huì)，創(chuàng)立自己的教會(huì)，改革過(guò)程中的重重困難，使馬丁路德到后期沒(méi)有十足的信心，最終和改革派的一些領(lǐng)導(dǎo)者也鬧掰了。但總體而言，馬丁路德改革還是成功的，他推翻了羅馬教會(huì)，使壓迫民眾的那種封建教會(huì)思想去除掉了。
馬丁路德改革影響
馬丁路德在德國(guó)歷史上有著很高的地位，因?yàn)樗母母餅楫?dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。首先通過(guò)對(duì)教會(huì)的批判，讓馬丁路德的改革顯現(xiàn)出了明顯的成效。民眾不再相信羅馬教會(huì)所宣傳的一些思想，民眾的思想得到了自由從而推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展。馬丁路德改革最深遠(yuǎn)的影響就是推翻了羅馬教會(huì)，讓民眾在信仰方面有了自由，不再受羅馬教會(huì)的約束。
馬丁路德改革影響涉及到多個(gè)方面，在政治方面，推翻了羅馬教會(huì)，自然他們手中就不會(huì)掌握那么的權(quán)利，將大權(quán)分散給國(guó)家，使國(guó)家的權(quán)利高于教會(huì)的權(quán)利，這樣國(guó)家在統(tǒng)一的政治領(lǐng)導(dǎo)下才會(huì)有更加平穩(wěn)的發(fā)展。在文化方面，民眾受到馬丁路德改革的影響，不僅獲得了自由，在文化創(chuàng)作上也自由了，這樣那些有才能的人便可以將自己的才能顯露出來(lái)，壯大國(guó)家的文化事業(yè)。在經(jīng)濟(jì)方面，政治穩(wěn)定，權(quán)利分配合理，經(jīng)濟(jì)水平便會(huì)有明顯的上升。
馬丁路德改革的影響還涉及到整個(gè)歐洲，因?yàn)槟菚r(shí)候歐洲人文主義思想很濃厚，馬丁路德改革也是人文主義思想的表現(xiàn)，這樣馬丁路德改革還為整個(gè)世界的思想產(chǎn)生了重大影響。
除此之外，馬丁路德改革的影響還涉及到民族情懷，他的這場(chǎng)改革使民眾的愛(ài)國(guó)情懷更加濃厚，那些優(yōu)秀品質(zhì)在慢慢地滲透到每個(gè)人的心中，使德國(guó)向世界樹立了一個(gè)高大勇猛的形象。
馬丁路德改革內(nèi)容
馬丁路德改革內(nèi)容涉及到多個(gè)方面，首先馬丁路德認(rèn)為教會(huì)所掌握的權(quán)利太大了，這個(gè)很不符合社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該降低教會(huì)所掌握的權(quán)利，應(yīng)該講更多的權(quán)利放在社會(huì)中，而且教會(huì)沒(méi)有指揮權(quán)，應(yīng)該有一個(gè)新的管理階層來(lái)管理支配教會(huì)的權(quán)利，這樣教會(huì)的權(quán)利縮減后，教會(huì)就沒(méi)有機(jī)會(huì)濫用權(quán)利，影響社會(huì)發(fā)展了。
其次內(nèi)容涉及到上帝，他認(rèn)為上帝是純潔的，并不會(huì)因?yàn)槿说囊恍o(wú)意舉動(dòng)而將人分為幾個(gè)種類，每個(gè)人在上帝面前都享有平等的權(quán)利，并非用錢來(lái)買到平等。這個(gè)方面的改革內(nèi)容也是通過(guò)羅馬教會(huì)的一些非法手段得出的。第三，馬丁路德在改革內(nèi)容中提到教會(huì)中的教員只需要信仰圣經(jīng)，其他的宣傳都是謬論，只要對(duì)圣經(jīng)保持一顆純潔的心靈就足夠了。第四，他認(rèn)為教會(huì)中有過(guò)多的繁瑣的禮節(jié)，這些束縛并不會(huì)產(chǎn)生有利影響，反而還浪費(fèi)資源，他在改革內(nèi)容中提出要減少修建教堂的數(shù)量，剔除那些教會(huì)中繁瑣的禮節(jié)，簡(jiǎn)單化是最好的，他還支持教會(huì)人員可以享受婚姻幸福的權(quán)利。最后馬丁路德在改革內(nèi)容中還涉及到了創(chuàng)立新教會(huì)，這個(gè)教會(huì)只是在本國(guó)創(chuàng)立，目的就是讓教會(huì)神圣的教義來(lái)凈化人們的心靈。
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