馬丁·路德·金是著名的美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)?。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的馬丁路德金的生平，希望對你有幫助。

　　馬丁路德金的生平

　　馬丁·路德·金出生于1929年的1月15日，他的外祖父亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯是埃比尼澤浸信會(huì)的牧師，也是全國有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)亞特蘭大分會(huì)的發(fā)起人。馬丁·路德·金的母親是一位教師，父親和他的名字一樣也是馬丁·路德·金，因此，他也被叫做小馬丁·路德·金。

　　在馬丁·路德·金十五歲的時(shí)候，便以優(yōu)異的成績在摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會(huì)學(xué)。之后，他獲得了文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1951年大學(xué)畢業(yè)，獲得了柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年獲得了波士頓大學(xué)的神學(xué)博士學(xué)位。神學(xué)的學(xué)習(xí)，使得馬丁·路德·金深入地了解了圣雄甘地在社會(huì)改革方面的非暴力策略。

　　1956年，馬丁·路德·金作為公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人而名聲大噪。1957年，馬丁·路德·金同其他的南部黑人領(lǐng)袖建立了南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議。1959年，馬丁·路德·金前往印度游歷，進(jìn)一步發(fā)展了甘地的非暴力策略，并于年底辭去職務(wù)和父親一同擔(dān)任一名埃比尼澤浸信會(huì)牧師。

　　1963年，馬丁·路德·金與南方基督教會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人一同在伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場大規(guī)模的群眾示威游行運(yùn)動(dòng)。并在之后，位于林肯紀(jì)念館的臺階上，馬丁·路德·金發(fā)表了他的著名演講——“我有一個(gè)夢想”。

　　這一年開始，馬丁·路德·金的聲望逐漸上升，但是遇刺同時(shí)，運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)層也出現(xiàn)了矛盾。馬爾科姆·艾克斯所倡導(dǎo)的黑人民族主義理念的作用力比馬丁·路德·金所倡導(dǎo)的非暴力更大巨大，“黑人權(quán)力”運(yùn)動(dòng)開展，馬丁·路德·金更是被公開批評。

　　1967年，城市種族間的暴力升級，12月，馬丁·路德·金曾發(fā)起窮人運(yùn)動(dòng)，但是并沒有得到支持。1968年，馬丁·路德·金在支持孟菲斯清潔工人的罷工中發(fā)表了“我已到達(dá)頂峰”的演講。4月4日，39歲的馬丁·路德·金在一家汽車旅館被種族主義分子暗殺身亡。

　　馬丁路德金的成就

　　就跟他的身份一樣，馬丁·路德·金最大的成就便是領(lǐng)導(dǎo)了美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。在1955年的12月5日，一位黑人婦女因?yàn)樵诠财嚿喜辉敢饨o白人讓座而被判入獄兩年。因此，美國的黑人居民發(fā)起了市場一年的對公共汽車的抵制運(yùn)動(dòng)，而馬丁·路德·金在他們的選舉之下，成為了他們新形勢之下的蒙格馬利權(quán)利促進(jìn)協(xié)會(huì)的領(lǐng)頭人。

　　在這一年的時(shí)間里，身為領(lǐng)頭人的馬丁·路德·金的聲望日漸升高。在這一年之后，美國最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反了憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。

　　1957年，馬丁·路德·金同其他的南部黑人領(lǐng)袖一起建立了南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議，以尋求蒙哥馬利勝利后的進(jìn)一步發(fā)展。1960年，黑人大學(xué)生們的入座抗議浪潮促進(jìn)了學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)的形成。

　　1963 年4月，一場大規(guī)模群眾示威游行活動(dòng)在馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人于阿拉巴馬州的伯明翰開始了。在覲見肯尼迪總統(tǒng)的時(shí)候，他向總統(tǒng)提出通過新的民權(quán)法的要求，他希望能夠給予黑人平等的權(quán)力。8月，他發(fā)表了演說——《我有一個(gè)夢想》，將黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)推向高潮。

　　如果沒有馬丁·路德·金，也許美國的種族歧視還將持續(xù)，黑人實(shí)現(xiàn)與白人平等權(quán)力的日子還將推遲，這便是馬丁·路德·金的成就。

　　馬丁路德金的演講是怎么樣

　　當(dāng)馬丁·路德·金站在那里，面對這些大量的陌生人的時(shí)候，他用低沉的嗓音，緩慢的節(jié)奏開始了他的開場白：“今天晚上，我們聚會(huì)，商討一件嚴(yán)肅的事。我們聚會(huì)，從一般的意義上說，是因?yàn)槲覀兪紫仁敲绹?，我們決心充分運(yùn)用我們的公民權(quán)。但是，我們聚會(huì)，從特殊的意義上說，是因?yàn)槊筛珩R利公車上的不平等待遇。”在他說完這些的時(shí)候，人群中傳出了一陣不是非常清晰的贊許的聲音。

　　接著，他講述了他發(fā)表這個(gè)演講的起因。他的聲調(diào)逐漸地提高，句子變得短促：“這類不平等待遇，根本不是新鮮事。”“上星期四，蒙哥馬利最優(yōu)秀的公民之一，被從公共汽車上帶走，拘捕入獄了，因?yàn)樗芙^，把自己的座位讓給白人。”

　　根據(jù)黑人所受的這樣的待遇，馬丁·路德·金開始套用法律，美國的法律中并沒有具體規(guī)定公共汽車上也要區(qū)分出白人和黑人，因此，美國政府拘捕羅莎·帕克斯的行為未必是合法的。所以，他說：“我的朋友們，終有一天，人們再也忍受不了壓迫者鐵蹄的踐踏，”“終有一日，人們再也忍受不了被拋入屈辱的深淵，經(jīng)受無窮無盡絕望的折磨，”“終有一日，人們再也忍受不了被趕出生活中七月燦爛的陽光，罰站在阿爾卑斯山11月刺骨的寒風(fēng)中。”這個(gè)時(shí)候，人們的吶喊聲已經(jīng)湮沒了他的演講的聲音，他觸動(dòng)了人們的那根神經(jīng)。他開始宣揚(yáng)他的非暴力，呼吁團(tuán)結(jié)和寫作。他說：“他們是一群有道義勇氣敢于為自己的權(quán)利而斗爭的人。”“他們能做到這一點(diǎn)”，“在我們按計(jì)劃行事時(shí)，要想想這些事情。”

　　在他的演講過后，抵制公車的運(yùn)動(dòng)開始了。這一年，馬丁·路德·金26歲。

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