曲圣關漢卿的簡介
關漢卿是一位散曲作家，在元代散曲史上占有重要的地位。關漢卿描繪男女離愁別緒的散曲，寫得十分動人。感情豐富而深沉，沒有矯揉造作的虛假成分，一掃委靡纖弱的曲風，下面是學習啦小編搜集整理的曲圣關漢卿的簡介，希望對你有幫助。
曲圣關漢卿的簡介
關漢卿，晚號已齋、已齋叟，解州人，元代雜劇的奠基人，杰出的戲劇家，與馬致遠、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。
關漢卿生于金末，關于他的生平相當?shù)娜狈?，只能在零星的記載中大略了解一點，在《析津志輯佚·名宦》中記載，關漢卿生而倜儻，學識淵博，蘊藉風流，為一時之冠。另據(jù)元代戲曲家鐘嗣成所著的《錄鬼簿》中記載，關漢卿為大都人，太醫(yī)院尹，號已齋叟，太醫(yī)院尹又作太醫(yī)院戶，但在《金史》、《元史》中都不見太醫(yī)院尹的官名，醫(yī)戶則為元代的戶籍之一，屬太醫(yī)院，所以，關漢卿很可能是元代太醫(yī)院的醫(yī)生。
關漢卿作為元曲四大家之一，以雜劇的成就最大，至今所知的作品有六十七部，現(xiàn)存的僅十八部，其中最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫過不少的歷史劇，包括《單刀會》、《西蜀夢》、《單鞭奪槊》等，另有散曲小令四十多首、套數(shù)十余首。關漢卿所塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”形象廣為人稱，被譽為“曲圣”。
關漢卿的代表作是什么
關漢卿作為“元曲四大家”之首，流傳至今的作品非常多，其中代表作當屬現(xiàn)在還在傳唱，甚至可以說是人盡皆知的《竇娥冤》，如果一定要說關漢卿的代表作的話，那么《竇娥冤》可以說是當之無愧的代表作之首。另外其他現(xiàn)在仍在傳唱的有《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等。
《竇娥冤》講述了竇娥被無賴張驢兒設計陷害，被貪官不分青紅皂白冤枉致死的故事。“斬竇娥”一折是全劇的高潮部分，至今仍然被群眾廣泛的傳唱，“斬竇娥”一折采取了浪漫主義的寫法，竇娥發(fā)下三重誓愿，要讓血濺白綾，六月飄雪，大旱三年來證明竇娥冤。結果三樁誓愿樁樁實現(xiàn)。后來竇娥沉冤得雪讓人稱快。
《救風塵》講述了機智勇敢的趙盼兒如何從無賴周舍那里救出結義姐妹宋引章的故事，體現(xiàn)了強烈的呼喚英豪出現(xiàn)的心愿，體現(xiàn)了底層人民對統(tǒng)治階層的反抗。
《望江亭》講述了才貌雙全的譚記兒如何在望江亭設計對付權貴楊衙內的故事，體現(xiàn)了譚記兒的智勇雙全，同時也體現(xiàn)了人民呼喚英雄出現(xiàn)，反抗統(tǒng)治階級的強烈愿望。
關漢卿的作品體現(xiàn)了人民的美好愿望與對邪惡勢力的斗爭，具有廣泛的群眾基礎，所以才能夠得到廣大人民的喜愛，獲得廣泛的流傳。其代表作更是體現(xiàn)了這一點，傳唱至今。
關漢卿的元曲有哪些
關漢卿是元曲四大家之首，是我國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。關漢卿的元曲深刻的反映了當時的社會現(xiàn)實，彌漫著昂揚的戰(zhàn)斗精神，可以說是當時各個社會階層生活的一個縮影。關漢卿的元曲在我國乃至世界文學史上具有非常重要的地位。
關漢卿處于金末元初，這個特殊的時代給與了關漢卿創(chuàng)作的豐富的題材。金朝是封建制的國家，而到了元朝，可以說是奴隸制的短暫的復辟，在元朝，有著嚴格的等級制度，漢人處于非常低的等級，一個漢人的價值僅僅相當于一頭牛，而讀書人的地位更是僅僅高于乞丐，正是這種處于社會最底層的憤懣，給了關漢卿創(chuàng)作的源泉與動力。關漢卿的元曲關注到社會的各個階層，在激烈的階級、民族沖突與社會矛盾中關漢卿用自己手中的筆描繪著自己感受到的一切。
關漢卿是一位多產(chǎn)的作家，在其存世的80年間寫出了大量的作品，其中很多作品至今仍然具有非常強烈的藝術價值和生命力，其最著名的當屬人盡皆知的《竇娥冤》。作為偉大的戲曲家，關漢卿已經(jīng)被列為世界文化名人，國內至少有100多種不同的戲劇形式，1500多個劇團在演出關漢卿的作品，關漢卿的元曲更是被翻譯成為日、德、法、英等多種文字，被世界各國人民所喜愛，外國人稱關漢卿是“東方的莎士比亞”。關漢卿的元曲是世界文化寶庫中的一塊瑰寶。
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