關(guān)漢卿不服老指的是關(guān)漢卿的元曲《南呂·一枝花·不服老》，這是關(guān)漢卿的元曲散曲中比較有名的一首，淋漓盡致的展現(xiàn)了關(guān)漢卿的情懷與志向。那主要像表明什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　關(guān)漢卿不服老想表明什么

　　關(guān)漢卿不服老表明了關(guān)漢卿在詞曲創(chuàng)作道路上堅定執(zhí)著的走下去的決心與意志。這首元曲如行云流水，氣勢磅礴的表現(xiàn)了自己愿意做一粒“銅豌豆”的決心。

　　《南呂·一枝花·不服老》寫作在元代，其時作者關(guān)漢卿已經(jīng)到了中年，作為一個讀書人在古代最大的出路就是通過科考走上仕途，這是所有讀書人的出路，但是元代將人進行了嚴格的等級劃分，實行的是奴隸制，又取消了科考制度，使得讀書人沒有了出人頭地的出路。關(guān)漢卿處于第三等的漢人行列，又是讀書人，在元代“八娼九儒十丐”，就連娼妓也要比讀書人高人一等，正是出去對這種等級制度的憤懣，出于對統(tǒng)治階級的反抗，出于對于自己要走自己的路的堅定決心，關(guān)漢卿寫下了這首元曲《南呂·一枝花·不服老》決心要做“蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，堅定的走自己的創(chuàng)作之路，要寫出更多的好作品的堅定決心。

　　關(guān)漢卿之所以能夠成為一代大家，之所以可以寫出那么多膾炙人口的作品，與其所處的時代，所處的地位具有密不可分的關(guān)系，關(guān)漢卿的狂放無羈在這首元曲中體現(xiàn)的淋漓盡致，作為一個堅強斗士的決心與行動也表現(xiàn)的一覽無遺。

　　元代關(guān)漢卿號什么

　　關(guān)漢卿是金末元初的戲曲大家，歷史上有“曲圣”之稱，號“已齋”，對于關(guān)漢卿的號歷史上有很多說法，有人認為“已齋”是“一齋”的筆誤，也有人說其實關(guān)漢卿號是“已齋叟”。關(guān)于這個問題至今沒有一個準(zhǔn)確的說法。

　　王國維認為關(guān)漢卿可能不是真正的名字，應(yīng)該是字漢卿，“關(guān)漢卿，不知其為名或字也。”1957年有學(xué)者發(fā)現(xiàn)《析津志》里記載：“關(guān)一齋，字漢卿”，由此認為可能關(guān)漢卿的漢卿是字，而并非是名字，而且史書記載在元代的時候大多數(shù)的戲曲家都在作品中以字作為署名，所以關(guān)漢卿可能只是作者的字，而不是真正的名字。更多的學(xué)者認為漢卿只是作者的字，之所以取這樣的字可能是為了顯示自己的民族氣節(jié)。古人已去矣，對于其到底是什么名字，什么字，以及號為何，只能是通過存世著作的點滴記載去考究，但是史書記載是否準(zhǔn)確又是一個值得商榷的問題。

　　關(guān)漢卿號已齋，對于已齋這個號，目前記載的有五種說法：乙齋、一齋、已齋、己齋、巳齋。后兩種可能是筆誤才出現(xiàn)的?！朵浌聿尽肥珍浟舜罅康年P(guān)漢卿的作品，在其中稱關(guān)漢卿為“已齋叟”，而《析津志》又稱關(guān)漢卿為“一齋”，所謂很多人認為也許漢卿有兩個號。也有人認為兩本書記載的不是一個人，一個是戲劇家關(guān)氏名漢卿，一個是號一齋的另一個人，屬于金代名宦。

　　關(guān)漢卿到底是號為何，至今仍存在著爭論，無論是爭論如何，關(guān)漢卿的作品的藝術(shù)魅力是不會改變的，我們確實也沒有必要為此斤斤計較。