秦觀是北宋著名大文豪蘇軾的弟子，而在“蘇門四學(xué)士”中，也是名氣最大的一位。秦觀，秦少游，作為我國(guó)宋朝的偉大詞人，他的一生作下詩(shī)詞無數(shù)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的淮海居士秦觀的生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　淮海居士秦觀的生平簡(jiǎn)介

　　秦觀，這個(gè)名字可能大家并不熟悉，但如果換個(gè)名字，秦少游，基本上就人盡皆知了。他是北宋時(shí)期的偉大文學(xué)家，著名詩(shī)人?？梢苑Q為蘇軾的徒弟，但又與蘇軾不同，秦觀是婉約派詞人的代表人物，其作品以哀婉動(dòng)人為主要特色。

　　從秦觀的作品中推斷，秦觀本人應(yīng)該是一個(gè)浪漫主義文人，有著多愁善感的性格，心思細(xì)膩，不然何以歸屬于婉約派，不然何以作下那千古名作《鵲橋仙》。

　　秦觀的一生，只活到了知天命的年齡便歸于塵土，算是壽命比較短的一代詩(shī)人。少年時(shí)的秦觀，也曾是一名熱血青年，聰穎、敏捷、豪邁大度，滿懷著希望，希望能夠通過從政完成自己的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但科舉不利，仕途的受挫，奸人的迫害使得秦觀迅速蛻變，迅速成長(zhǎng)，他身上的熱血逐漸在冷卻，他心中的抱負(fù)在萎靡，但同時(shí)他的創(chuàng)意達(dá)到了頂峰，文學(xué)造詣得到了空前的提高，作下了多首廣為流傳的名詩(shī)、名詞，乃至于奠定了他堅(jiān)實(shí)的文學(xué)地位，成為了一名偉大的文學(xué)家。

　　雖然在文學(xué)上的成就卓越，但秦觀也如同蘇軾一樣，在政途上卻無法遠(yuǎn)行，一生命運(yùn)多舛，最后因窮困潦倒而客死異鄉(xiāng)，可悲可嘆。

　　秦觀與蘇小妹的故事

　　蘇小妹三難新郎”，而文中這位新郎，就是秦觀。話說，蘇小妹不但長(zhǎng)得美麗，并且才華橫溢。蘇小妹到了該出嫁的年齡后，前來求親的青年才俊們趨之若鶩。蘇小妹的父親決定舉辦一場(chǎng)比文招婿，如果蘇小妹看中哪位青年才俊的文章，那么他就有幸成為蘇小妹的丈夫。前來參加比賽的人非常多，蘇小妹收到了多篇文章，其中很少有蘇小妹喜歡的。當(dāng)蘇小妹看到秦觀文章時(shí)，心情大悅。她認(rèn)為除了哥哥蘇軾和蘇轍外，秦觀也是一位才華橫溢的文人。于是，蘇小妹決定嫁給秦觀為妻。倆人拜堂成親后，蘇小妹在洞房花燭之夜，又以三副對(duì)聯(lián)為難秦觀。幸虧秦觀才氣頗高，加上蘇東坡的幫助，很快就對(duì)上了蘇小妹的對(duì)聯(lián)。此后，倆人生活十分幸福。“蘇小妹三難新郎”的故事在民間有很高的傳唱度，一方面因?yàn)榘傩斩枷矚g聽才子佳人的故事，二是因?yàn)槿藗儗?duì)秦觀風(fēng)流倜儻的性格非常認(rèn)同，更加覺得才子和佳人正好是天造地設(shè)的一對(duì)。三是蘇軾重視秦觀是世人都知道的事情，為了使這份情誼永久地發(fā)展下去，秦觀娶了蘇小妹，兩家更加親上加親。

　　淮海居士秦觀的文學(xué)特點(diǎn)

　　詞作

　　秦觀在感傷詞作的藝術(shù)表現(xiàn)方面，展示出獨(dú)特的審美境界。其次，在掌法結(jié)構(gòu)方面，秦觀受到柳永的影響，創(chuàng)作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長(zhǎng)調(diào)，從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的發(fā)露有余，淺白單調(diào)的不足，顯得跌宕有致，包蘊(yùn)深層。再次，在字法運(yùn)用方面，秦觀詞作具有含蓄隱麗的特征，取象設(shè)詞追求意象的精致幽美，繪景物，多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽(yáng)、殘?jiān)隆⑦h(yuǎn)村、煙渚等;摹建筑器物，則是驛亭、孤館、畫屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸，對(duì)詞中的字句多加推敲和修飾，用精美凝練的辭藻，傳寫出凄迷朦朧的意境。

　　詩(shī)作

　　秦觀詩(shī)文亦為北宋一大家。明胡應(yīng)麟于《詩(shī)藪雜編》卷五言：“秦少游當(dāng)時(shí)自以詩(shī)文重，今被樂府家推做渠帥，世遂寡稱。”從宋刻本看，《淮海集》前后集共四十九卷，其中只有三卷是詞，其余賦一卷、詩(shī)十四卷、挽詞一卷《以上為韻文》，而以文為最多，共三十卷。秦觀詩(shī)感情深厚，意境悠遠(yuǎn)，風(fēng)格獨(dú)特，在兩宋詩(shī)壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說理透徹，引古征今，富有說服力和感染力。 秦觀在某些特定環(huán)境情勢(shì)，即“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”，如憶舊、遷謫時(shí)制作的這第三種類型的詩(shī)，已使原來侑飲娛興、按拍協(xié)歌的傳統(tǒng)價(jià)值歸屬摒退于很次等，甚或無相關(guān)連的幕后位置。而另外卻命其擔(dān)荷起詩(shī)歌在古典詩(shī)教理論里的代言情志功用，遂成為自我主體心態(tài)意緒的特定物化形式，以之滿足他嘆喟命運(yùn)悲劇、宣泄人生愁煩的現(xiàn)實(shí)精神需要。元好問評(píng)秦觀詩(shī)作為”女郎詩(shī)“，后世也多存誤解，然秦觀現(xiàn)存詩(shī)歌共400余首，其中真正有“女郎詩(shī)”味的，也不過占作品總數(shù)的四分之一。

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