施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家，施耐庵原名彥端，字肇瑞，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集施耐庵簡(jiǎn)介的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　施耐庵簡(jiǎn)介

　　施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家，其所著《水滸傳》被稱(chēng)為中國(guó)古代四大名著之一，書(shū)中以北宋末年為故事背景，講述了以松江為首的一百零八名好漢被逼上梁山，聚眾起義，朝廷招安，最后難逃絞殺命運(yùn)，注定了合久必分的下場(chǎng)。

　　施耐庵原名彥端，字肇瑞，祖籍蘇州，其祖上曾是孔子門(mén)下七十二賢之一，他的父親以制造舟木為業(yè)。施耐庵雖為出身于書(shū)香門(mén)第，但仍秉承了祖上文人賢士的才氣，自幼好博覽群書(shū)，文化造詣極為深厚，十三歲時(shí)懇請(qǐng)父親將其送往私塾學(xué)習(xí)，十九歲時(shí)便考上秀才，二十九歲考上舉人，年近三十六歲，才考中進(jìn)士，因其為人淡泊，不好功名利祿，從不將中榜題名作為人生志向，故而在其追求仕途的路上并非一帆風(fēng)順。

　　為官三年，難與官場(chǎng)黑暗同流合污，故辭官歸于故里。后響應(yīng)張士誠(chéng)抗元起義參與其中，擔(dān)任參謀，最終落敗。之后便隱逸山野，埋頭著書(shū)之余當(dāng)一名鄉(xiāng)鄰教書(shū)先生，傳道布業(yè)，答疑解惑。施耐庵還經(jīng)常教授學(xué)生畫(huà)畫(huà)，要求極為嚴(yán)格，只準(zhǔn)學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)一幅人物畫(huà)像，直到將其畫(huà)的精準(zhǔn)畫(huà)的惟妙惟肖了才能繼續(xù)繪畫(huà)其他人物，他前后共教會(huì)了學(xué)生描繪一百零八個(gè)人物畫(huà)像，神態(tài)各異，各具特性，頗有妙趣。而這一百零八個(gè)人物畫(huà)像就是出自施耐庵的小說(shuō)文本。

　　在這期間，施耐庵的文學(xué)成就才得以完成，藝術(shù)來(lái)源于生活，施耐庵將其鄉(xiāng)野生活的樂(lè)趣盡數(shù)在其創(chuàng)作中顯現(xiàn)出來(lái)，可見(jiàn)其超眾的創(chuàng)作才能與生活觀察力。

　　陳友諒和施耐庵關(guān)系

　　施耐庵與陳友諒的關(guān)系就如劉伯溫與朱元璋，只不過(guò)成王敗寇，施耐庵不像劉伯溫好運(yùn)，求得明君，施展自身報(bào)復(fù)，施耐庵跟隨陳友諒與元末年間，加入到群雄混戰(zhàn)中，最終落得低不成高不就，就連之后，朱元璋數(shù)次征用施耐庵出仕，均遭拒絕，只因施耐庵礙于故主與朱元璋之間的矛盾，故而不肯侍奉兩主，落得不忠之名，只得隱逸于世。

　　陳友諒，元朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖，為當(dāng)時(shí)混亂時(shí)局中群雄之一，此人極富野心，不甘于屈居小吏，生于亂世，給予他極大的機(jī)會(huì)改變自身命運(yùn)，因此加入起義軍，屢獲戰(zhàn)功，功升元帥后，吞并其他將領(lǐng)軍隊(duì)，自立為王。趁實(shí)力大漲之際，連破城池，成為長(zhǎng)江以南地區(qū)最為強(qiáng)大的一支起義軍勢(shì)力。

　　然而陳友諒此人生性奸詐多疑，擅用權(quán)術(shù)，難有大將之風(fēng)，大業(yè)初成之際，便居功自傲，貪圖享樂(lè)。施耐庵在其舉兵之初，擔(dān)任其謀士，一開(kāi)始他所呈獻(xiàn)的計(jì)策陳友諒皆會(huì)采納，對(duì)施耐庵如此賢才也是以禮相待。但隨著陳友諒征戰(zhàn)南北，兵力逐漸強(qiáng)盛，腹地?cái)U(kuò)大，他對(duì)施耐庵的態(tài)度也隨之改變，也可以說(shuō)狼子心性逐漸暴露。面對(duì)短暫的成功，陳友諒不懂居安思危，反倒對(duì)施耐庵的多次進(jìn)諫頗為反感，索性閉門(mén)不見(jiàn)。施耐庵無(wú)奈，知其命數(shù)將盡，便復(fù)歸山野，不問(wèn)世事。

　　后朱元璋賞識(shí)其才能，托劉伯溫以拜訪(fǎng)故友之由請(qǐng)施耐庵出山，但施耐庵尤為固執(zhí)，仍為如今侍奉朱元璋為主有倒戈背叛之嫌，故而數(shù)次拒絕，決心隱逸。

　　施耐庵和羅貫中什么關(guān)系

　　據(jù)最近學(xué)者發(fā)現(xiàn)，施耐庵和羅貫中是師徒關(guān)系，施耐庵是羅貫中的老師。在明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》記載，王道生：“先生之著作有《志余》、《三國(guó)演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《江湖豪 客傳》。每成一稿，必與門(mén)人校對(duì)，以正亥魚(yú)，其得力于羅貫中者為尤多。”，胡應(yīng)麟在談起《水滸傳》創(chuàng)作緣起時(shí)說(shuō)施耐庵“得宋張叔夜擒賊招語(yǔ)一通，備悉其一百八人所由起，因潤(rùn)飾成此編。其門(mén)人羅本亦效之為 《三國(guó)志演義》，絕淺陋可也。”

　　盡管由于歷史資料較少，但從施耐庵長(zhǎng)羅貫中二三十歲，且都在元末明初，施耐庵與張士誠(chéng)的交情不錯(cuò)，記載也說(shuō)羅貫中曾到農(nóng)民起義軍張士誠(chéng)幕府作賓。所以施耐庵和羅貫中很有可能認(rèn)識(shí)。

　　施耐庵寫(xiě)完《水滸傳》沒(méi)過(guò)幾年就去世了，再據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹，羅貫中“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，所以《水滸傳》中詩(shī)詞的很有可能是羅貫中的杰作，作為纂修者羅貫中又對(duì)《水滸傳》進(jìn)行了修改，所以《水滸傳》中有部分情節(jié)于《三國(guó)演義》相似。