左思，字太沖，西晉時(shí)期著名文學(xué)家。作品有詠史共八首，對(duì)左思的詠史如何賞析呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集左思詠史其五賞析的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　左思詠史其五賞析

　　詩(shī)人左思所寫(xiě)的《詠史八首》其五所描寫(xiě)的除了單純的表達(dá)自己憤世嫉俗的情緒和對(duì)社會(huì)門(mén)閥制度不公的不滿，其中還體現(xiàn)了詩(shī)人左思的高大情操，出身貧寒的詩(shī)人由此表達(dá)自己并非是為了權(quán)益攀龍附鳳之人。

　　引其五原詩(shī)：

　　皓天舒白日，靈景耀神州。

　　列宅紫宮里，飛宇若云浮。

　　峨峨高門(mén)內(nèi)，藹藹皆王侯。

　　自非攀龍客，何為歘來(lái)游?

　　被褐出閶闔，高步追許由。

　　振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流。

　　這首詩(shī)的前半部分描繪的是京城皇宮中的建筑和王侯將士的府邸的高大雄偉，門(mén)院高聳的狀態(tài)，其中從“峨峨”、“藹藹”的疊詞便可得知那些有高大門(mén)院的建筑均是王公貴族們第宅，詩(shī)人左思不僅用這些來(lái)表達(dá)那些貴族們豪華奢侈的生活，也從“高門(mén)”來(lái)表達(dá)出門(mén)閥制度的現(xiàn)狀。

　　詩(shī)歌的后半部分則表現(xiàn)了詩(shī)人在這樣的社會(huì)中不得不向社會(huì)現(xiàn)實(shí)低頭，卑微出身的賢士卻往往難以實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，輸給了門(mén)閥制度之下。而詩(shī)人也對(duì)自己進(jìn)行剖析，已經(jīng)得知現(xiàn)狀如此，自己也非“攀龍客”，自己希望有一番作為能夠利用自己才識(shí)報(bào)效國(guó)家，但卻不得，因此要與這仕途告別，從此隱而居之。詩(shī)人將自己最后的憤慨寫(xiě)的甚是豪邁高昂，雖然有心心系天下，但卻為不參與這社會(huì)腐敗的渾水而隱居，即表現(xiàn)詩(shī)人的憤慨也表現(xiàn)詩(shī)人高尚情操。

　　左思詠史其二賞析

　　左思所創(chuàng)作的《詠史八首》其二主要是講述了詩(shī)人自己出生貧寒，不能被重用賞識(shí)，即使深有才華也抵不過(guò)那些本就是富貴的世家子弟，其中諷刺了當(dāng)時(shí)的門(mén)閥制度的不公，和自己受制度影響才不能用的無(wú)奈。

　　引其二原詩(shī)：

　　郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。

　　詩(shī)人左思在詩(shī)的開(kāi)頭便以“澗底松”和“山上苗”來(lái)代表有才能但卻出身卑微之人和身居高位的貴族子弟，以此引出當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不合理現(xiàn)象，詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法將這社會(huì)的不公平的內(nèi)容生動(dòng)的用松樹(shù)和樹(shù)苗隱喻。

　　其后便將將自身遭遇所寫(xiě)，提及自己甚有才能卻不被賞識(shí)，以此描繪出當(dāng)時(shí)一大批和他一樣能人因身份卑微無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的社會(huì)現(xiàn)象。且表明這樣的現(xiàn)象并非一朝一夕，而是長(zhǎng)久的地位歧視造成的。由此來(lái)諷刺門(mén)閥制度的不公，對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊，具有重要的政治意義。詩(shī)人也由此抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷不得實(shí)現(xiàn)的抑郁，無(wú)處抒懷只能抨擊和揭露這不合理的社會(huì)現(xiàn)象，也希望這個(gè)現(xiàn)象能夠引起廣大的關(guān)注。