司馬遷的生死觀貫穿了整部《史記》，我們從司馬遷描寫(xiě)的每個(gè)人物和事件上都能看出一二，司馬遷生死觀之積極、壯烈，就像他這個(gè)人一樣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集司馬遷生死觀是怎么樣的的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　司馬遷生死觀

　　司馬遷說(shuō)過(guò)一句震古爍今的名句：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山，用之所趨異也”。換句話說(shuō)，司馬遷認(rèn)為在生死關(guān)頭，每個(gè)人都需要謹(jǐn)慎的選擇，選擇重于泰山之死，而不能輕如鴻毛一般的死去。所以在生命面前，司馬遷沒(méi)有選擇毫無(wú)原則地茍且偷生，也沒(méi)有糊里糊涂地就結(jié)束生命，這一個(gè)觀點(diǎn)在司馬遷筆下的許多人物都有所體現(xiàn)。就像藺相如先是為了和氏璧，之后又為了趙國(guó)的尊嚴(yán)，兩次都在秦王面前表現(xiàn)的奮不顧身、甘愿一死，這種態(tài)度令司馬遷非常的佩服，而司馬遷對(duì)藺相如的敬佩之情也在文字中溢于言表。

　　再如屈原之死，屈原在楚國(guó)屢次遭遇打壓，滿腔的志氣卻無(wú)處施展，眼看著昏君無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)溃瑒e國(guó)大軍壓境，在這樣的情況下，屈原選擇一死，來(lái)對(duì)這個(gè)國(guó)家發(fā)出最強(qiáng)有力的抗議。屈原用自己的死喚起了人們對(duì)于國(guó)家存亡問(wèn)題的思考，激起了百姓對(duì)于昏君的憤怒，于是司馬遷評(píng)價(jià)屈原是能與日月?tīng)?zhēng)光輝了。事實(shí)也是如此，在司馬遷的高度贊揚(yáng)之下，屈原也成為了千古豪杰了。

　　司馬遷的歷史觀

　　司馬遷所寫(xiě)的歷史繼承了先秦史官的“不虛美，不掩惡”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也有著自己獨(dú)特的歷史觀念，這種觀點(diǎn)都體現(xiàn)在了司馬遷對(duì)歷史事件和人物的批判和評(píng)價(jià)上面了。

　　司馬遷寫(xiě)的歷史力求真實(shí)，所以“實(shí)錄”精神是司馬遷的歷史最大的特點(diǎn)。而且司馬遷的歷史不是生搬硬照歷史上的事情，硬生生的將事件記錄下來(lái)，而是按照自己個(gè)人對(duì)于歷史史實(shí)的看法和思想感情來(lái)記錄的。不論你是皇帝，還是王公貴族，司馬遷都不會(huì)抹殺任何人的功績(jī)和光彩，與此同時(shí)司馬遷也會(huì)揭露他們腐朽，黑暗的一面。就如項(xiàng)羽，他雖然失敗了，沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，司馬遷依舊把他收錄到“本紀(jì)”當(dāng)中，稱(chēng)他為霸王，英雄。

　　另外司馬遷的歷史也是一部愛(ài)憎分明的歷史，他可以高度評(píng)價(jià)在統(tǒng)治階層看起來(lái)十分險(xiǎn)惡農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，甚至還把農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳涉放入到“世家”中，與諸侯并稱(chēng)?？梢?jiàn)司馬遷對(duì)于做了于人民有益的事情的陳涉的態(tài)度是高度贊揚(yáng)的。

　　誠(chéng)如魯迅先生所說(shuō)，《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，所以說(shuō)《史記》除了是一本史書(shū)，還是一本非常具有可讀性的文學(xué)作品，可見(jiàn)司馬遷對(duì)于歷史的要求還有“好看”。這個(gè)“好看”可以理解成是一種對(duì)于讀者觀看體驗(yàn)的一種總結(jié)，司馬遷的歷史加入了許多鮮活的描寫(xiě)和自己的評(píng)價(jià)，使得歷史更加的好看了。