人雖已遠(yuǎn)逝，但是他留給我們的許多詩(shī)詞至今耳熟能詳，我們從小背詩(shī)詞的時(shí)候都會(huì)看到朱熹的詩(shī)，哪都有哪些詩(shī)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集朱熹的詩(shī)有哪些的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　朱熹的詩(shī)有哪些

　　朱熹的詩(shī)流傳下來(lái)的很多，很多都已列入課本。春天到了，外面一片春色，他有感而發(fā)，寫(xiě)了一首春日，里面的一句用萬(wàn)紫千紅來(lái)描寫(xiě)春恰到好處，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔還易記。他的一首泛舟意在說(shuō)理，講的是可以通過(guò)漲潮來(lái)推船減少了很多人力。他的觀書(shū)有感描寫(xiě)的田園的水源，開(kāi)始是問(wèn)水源從哪里來(lái)以自問(wèn)，而后自答水從源頭來(lái)。

　　朱熹的詩(shī)如下：他的一首好事近，敘述的是好事要來(lái)了，萬(wàn)物先后有序，頗有大家風(fēng)范。他的一首浣溪沙，寫(xiě)的是冬天馬上會(huì)過(guò)去，春天的到來(lái)也近在眼前，特別是末句的蝴蝶的到來(lái)，更顯春天馬上就要到來(lái)。他的一首九曲棹歌描述了對(duì)友人的思念之情，從前的一切恍如一夢(mèng)，遠(yuǎn)方的朋友一去就再也沒(méi)有你的消息了。

　　他的一首南鄉(xiāng)子有別離愁的情感，君要離開(kāi)了，我卻有意想要留住你。你的離開(kāi)，這離別的愁緒馬上就涌上心頭。他的一首念奴嬌也寫(xiě)的別有風(fēng)味，直接指問(wèn)誰(shuí)是念奴嬌，然后答道肌膚潔白的人就是。他說(shuō)道縱然絕世芳華又怎么樣，最好的方法還是學(xué)會(huì)自我保護(hù)自己。接著還是用各種物來(lái)比喻美人的美，頗有憐香惜玉的感覺(jué)。

　　菩薩蠻是朱熹的眾多詩(shī)歌里面非常有名的一首，前一句和后一句的字是一樣的，只不過(guò)順序顛倒了而已，這種寫(xiě)法有鬼斧神工之感。朱熹的詩(shī)還有很多，諸如水調(diào)歌頭等也非常出名、風(fēng)格獨(dú)特!

　　朱熹的貢獻(xiàn)有哪些

　　朱熹是學(xué)習(xí)了儒家學(xué)說(shuō)，并且形成自己的體系，后人稱(chēng)他的學(xué)說(shuō)為程朱理學(xué)。而他對(duì)后世的貢獻(xiàn)也多和他的思想和他為了宣傳思想所做的事情有關(guān)。

　　他的學(xué)說(shuō)很受后來(lái)的統(tǒng)治者歡迎，朱熹為了宣傳自己的學(xué)說(shuō)，收了許多弟子，還建造書(shū)院，朱熹當(dāng)時(shí)建立的白鹿洞書(shū)院和修復(fù)的岳麓書(shū)院，如今都是中國(guó)四大書(shū)院之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他宣講古代的“四書(shū)”是學(xué)者必讀的經(jīng)典書(shū)籍，使得“四書(shū)”成為封建社會(huì)的教科書(shū)，后世的科考也必定從中選取考點(diǎn)。

　　以上這兩點(diǎn)在當(dāng)時(shí)貢獻(xiàn)非常大，兩所書(shū)院為國(guó)家培養(yǎng)了很多人才，后面的四書(shū)也使得當(dāng)時(shí)的學(xué)子們可以有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。雖然到了今天，四書(shū)已經(jīng)不再適用，但是不得不說(shuō)朱熹當(dāng)時(shí)的思想還是非常先進(jìn)的。

　　并且朱熹還建立了理學(xué)。即使在今天看來(lái)是非常先進(jìn)的，是一種唯物主義。他認(rèn)為“理”是存在于社會(huì)之上，包括天地萬(wàn)物、自然規(guī)律和倫理道德，是衡量人的行為是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，打破“理”而隨心所欲想做什么就做什么的人會(huì)受到懲罰。在此基礎(chǔ)上，提出事物的運(yùn)動(dòng)和靜止是無(wú)限的，二者密不可分。這種唯物主義的思想，是現(xiàn)在辯證法的主要思想，打破了以前錯(cuò)誤的唯心主義，也是朱熹的重要貢獻(xiàn)之一。