元好問是我國金末元初著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家，是宋金時期北方文學(xué)的主要代表人物。約生于1190年，字裕之，太原秀容人(今天在山西)，號遺山，被尊稱為“一代文宗”，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集元好問是誰的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　元好問是誰

　　元好問是我國金末元初著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家，是宋金時期北方文學(xué)的主要代表人物。約生于1190年，字裕之，太原秀容人(今天在山西)，號遺山，被尊稱為“一代文宗”，元好問一生的成就涉獵很廣，他在詩、文、曲、詞上都有很高的成就，其代表作品有《論詩》、《遺山集》等。

　　元好問的家世背景相當(dāng)強大，元好問的祖先相傳是北魏太武帝的兒子，因其祖先在跟隨北魏孝文帝南遷洛陽后在孝文帝的漢化改革下才改姓元的。元好問的高祖元誼在北宋晚期官忻州神武(虎)軍使，他的曾祖元春是北宋的團練使，其祖父是元滋喜是柔服丞，但是他的父親元德明卻多次科舉不中，平時就詩歌酒水相伴。

　　史書記載元好問從小就很聰明，七歲的時候就能作詩，被當(dāng)時的人稱為“神通”，十一歲的時候得到翰林侍讀學(xué)士路擇的賞識，路擇喜愛元好問，所以經(jīng)常教他讀書。元好問十四歲的時候的老師是陵川的晉卿學(xué)。

　　元好問十六歲的時候便開始參加科舉考試，因為當(dāng)時實行的“識免鄉(xiāng)試”，所以元好問直接參加了府試，但是元好問并沒有上榜，十九歲的時候再次參加，還是沒中，二十三歲再試依然不中，二十五、二十七歲也依然不中，直至他三十二歲才及第，但是及第后的元好問仕途之路很是坎坷，不久金朝被滅，元好問和當(dāng)時不少的官員都被俘虜，被押往山東聊城。公元1239年，元好問因為名氣大而被元世祖接納被詔今朝內(nèi)做官，但是元好問并不想做官，所以五十多歲的他便回到了他的老家，隱居起來，潛心編著作品，公元1257年，元好問在獲鹿寓舍去世，享年68歲。

　　元好問詩詞選

　　元好問是元朝初年集作家、歷史學(xué)家、文壇宗師等稱號于一身的文人，字裕之，號遺山，祖籍是太原秀容(今天在山西)，天資聰穎，被稱為“神通”，一生在詩、文、區(qū)、詞方面的建樹都很高，可以算得上是位全面發(fā)展的人才。

　　詩詞主要是古體詩、近體詩和格律詞為代表的一種中國傳統(tǒng)詩歌，我們常說詩言志詞抒情，所以詩詞是中國古代文人闡述自己心靈的一種文學(xué)藝術(shù)平臺。中國的詩起源于先秦，鼎盛時期在唐朝，而詞起源于隋唐，鼎盛時期是宋朝。同時詩詞是中國古代古典文學(xué)的代表形式之一，因為詩詞不僅能充分地體現(xiàn)我國漢語的特色，還能我國的文學(xué)特色和音樂特色相融合，用極其簡約的形式傳達出深刻、悠遠的韻味。

　　《元好問詩詞選》收錄的都是元好問的詩詞，元好問的詩近少陵，其作品的基調(diào)有點像蘇軾和辛棄疾，帶有悲涼的成分，而且擅長寓情于景，意蘊深遠。后人在品評元朝時期的詩詞作品時，將元好問的詩詞創(chuàng)作評為當(dāng)時文學(xué)水平的巔峰，可見其在文學(xué)方面的才氣和成就之深，所以元好問的作品深被后人推崇、傳唱，有很強的歷史感染力。《元好問詩詞選》收錄了元好問詩100首題149首，詞曲90首，并且按照作品的創(chuàng)作時間進行編排，并做了詳細的注解和評論，是一本幫助后人學(xué)習(xí)‘研究元好問極其作品的經(jīng)典書籍。