皮日休是晚唐時期的一位詩人，他的詩在詩文最鼎盛的唐朝可能算不上什么。但是皮日休的詩卻有一種獨屬于他自己的風格，下面是學習啦小編為你搜集皮日休的詩歌風格的相關內容，希望對你有幫助!

　　皮日休的詩歌風格

　　皮日休的詩在唐宋兩個時代是起了承前啟后的作用。皮日休的詩前期是繼承了中唐時期元稹、白居易等人的風格，注重寫實，著重描寫民間百姓疾苦。后期則是偏向賈島、姚合等人的風格，開始著重描寫避世心理與淡漠情思。與晚唐詩盛行的溫庭筠、李商隱等人的詩的風格大不相同，到是與后來宋代的詩文有些相近。

　　皮日休的詩其實與他自己的生活經(jīng)歷與仕途經(jīng)歷多少是有點關系的。皮日休在他自己早期的作品中經(jīng)常有描寫自己家庭情況的詩。比如《文蔽》卷六《食簇》：皮子少且賤，至于食，自甘粢糲而已……使人生于鐘鼎之家，膏粱之門舊縱異嗜，年成奇欲，未必不為御者之奔華元也。

　　皮日休所身處的是晚唐社會最黑暗的時期，這個時期是唐朝亡國，五代戰(zhàn)亂長達一百多年國破、家破、人亡的年代。而皮日休處于社會底層，自然深諳民間疾苦，于是皮日休的詩也都帶有現(xiàn)實主義思想，注重描寫民生時事。而在仕途方面，皮日休曾經(jīng)第一次未及弟，是在第二次才及第。但是事后得知竟然是因為“皮”這個姓氏稀少，所以才被錄取。這使得皮日休心灰意冷。對他后期詩風的轉變也有了較大的影響。

　　皮日休詩歌天竺寺八月十五日夜桂子

　　皮日休所有的詩中，《天竺寺八月十五日夜桂子》這首詩是數(shù)一數(shù)二的佳作。這首皮日休的詩從字面上的意思看，我們就可以知道，主要講的是八月十五中秋節(jié)時在天竺寺所發(fā)生、所看到的事。

　　皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》原文：玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。整首詩描寫了中秋節(jié)當天一個美麗的夜晚。詩人站在大殿前，看見院子里有許多的桂花樹，風輕輕吹過，零落的桂花像一顆一顆的玉珠從月亮上慢慢的散落下來。于是上前，將它們一一地撿起來后，驚奇地發(fā)現(xiàn)桂花上竟然還殘留著剛剛凝結成的露水。

　　這樣一首描寫了一個美麗的場景的一首詩竟然是出自一個詩人皮日休的筆下，似乎有些讓人難以理解。皮日休早些年所作的詩一般都是現(xiàn)實主義，注重描寫百姓疾苦，很少有這樣一篇讓人讀完神清氣爽的詩。但是，我們只要稍稍聯(lián)系一下當時皮日休作這首詩時的背景就可以清楚的知道，當時是皮日休考上進士后的第二年，而此時也正在東游之中，所以整個人理所當然的放松，全身心的融入到了風景中，這樣才會做出一首如此有意境的詩。

　　這是一首描寫桂花隨風飄落下來的風景詩，但是有些人卻認為詩名中的“桂子”指的不是桂花，而是實實在在的桂子。他們認為如果是桂花，那么詩中的最后一句中嫦娥并不需要用“擲”這個字。但其實這些都只是后人的猜測，至于到底是什么東西，現(xiàn)在我們也無法得知。