明代，有一個很著名的散文派別，名為唐宋派，其代表人物是歸有光。這位文人的散文很優(yōu)秀，在其生活的年代中取得了很高的成就，下面是學習啦小編為你搜集歸有光是什么派的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　歸有光是什么派

　　在古代，文人是可分為不同派別的，每種派別所信奉的思想主張不一樣，所以文章風格也有差異。在明代，有一個很著名的散文派別，名為唐宋派，其代表人物是歸有光。這位文人的散文很優(yōu)秀，在其生活的年代中取得了很高的成就，如果用一個詞語來形容歸有光散文的優(yōu)秀程度，那么可以用“明文第一”這幾個字，這也是后人公認的贊譽之詞。

　　歸有光的散文很符合“文道合一”的思想主張，這也是其所屬派別的作文主張。具體來說，此派別是反對文章的文采大于內(nèi)容，不能僅僅以優(yōu)美的詞句來堆砌文章，而是要在文章當中輸入情感與觀點，要言之有物，而不是言辭繁華而思想空洞的。這種主張與過去的唐宋散文家的主張是一致的。

　　在歸有光的時代，與其所屬派別對立的是復(fù)古派。這一派別的文人都是熱衷于做臺閣體文章，這種文章初看是很有意思的，文辭非常華麗，讀起來也是很上口，特別有韻律，可是卻沒有思想靈魂，只是一副空架子罷了。唐宋派對于這個派別是很批判的，歸有光等人也一直都在撰文批評這一派別。

　　歸有光的文章是非常有唐宋古文風范的。正是因為這個原因，歸有光才能憑借其才華而贏得“今之歐陽修”的美譽，才能登上明代散文成就的最高峰，才能寫下多篇流傳至今的著名散文，而這些名文才能被后人傳誦了一遍又一遍，成為后人作文的借鑒典范。

　　歸有光寒花葬志

　　歸有光與原配妻子只做了四五年的夫妻，可是雙方感情很深厚。所以，當這位原配妻子去世之后，歸有光傷心不已。后來，歸有光寫了“寒花葬志”一文，在文中抒發(fā)了對這位妻子的懷念。其實，“寒花葬志”當中的寒花是指一位婢女，是歸有光原配妻子生前的婢女，這篇文章是寫作于這位婢女去世之時。

　　雖然，這篇文章表面上是在為寒花寫墓志銘，可是很多內(nèi)容都是關(guān)于歸有光的原配妻子，是在回憶妻子生前的事跡，可見歸有光當時對妻子是多么懷念。根據(jù)文章可知，寒花自小便跟在歸有光妻子魏氏的身邊，而且隨著她一起來到歸家。所以，歸有光可以說是看著寒花長大的，雖然寒花是歸家的仆人，可大家生活了這么久，其實與家人差不多。

　　因此，當寒花也像原配妻子那樣撒手離去之時，歸有光心頭的悲傷之情便止不住地涌上來，其中既有因為寒花離世而悲痛的感情，又有對魏氏的懷念。為了表達這些情感，歸有光便利用撰寫“寒花葬志”的機會來抒發(fā)心中的哀悼與思念情懷。

　　在這篇文章中，讀者可以看到寒花短暫的一生，可以看到她在生活中的種種趣事，以及歸有光妻子與寒花的一些往事，讓讀者看了覺得既好笑又傷心，而歸有光當時的心情也是如此的。寒花很年輕就去世了，歸有光的妻子也是如此，歸有光在感嘆寒花過早離世的同時，其實也在感嘆妻子的過早離世。