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周邦彥是不是婉約派詞人

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  婉約派是中國(guó)古代宋詞中的一個(gè)流派,和婉約派相對(duì)應(yīng)的就是以大文豪蘇軾、辛棄疾為大代表的豪放派。那詞人周邦彥是不是屬于婉約派的呢?周邦彥的菩薩蠻又講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  婉約派詞人周邦彥

  婉約,從字面來理解的話就是,婉轉(zhuǎn)含蓄的意思。這也真是婉約派的主要特點(diǎn),該派別的詞主要內(nèi)容側(cè)重的就是兒女情長(zhǎng),詞的結(jié)構(gòu)則大多縝密深細(xì),音律十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,語言則圓潤(rùn)精致,有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有很多,其中北宋著名詞人周邦彥就是其中杰出的代表。

  周邦彥,出生于公元1056年,字美成,號(hào)為清真居士。是錢塘即現(xiàn)在的浙江杭州人。他曾經(jīng)做過太學(xué)正、知溧水縣等官職。少年時(shí)期的周邦彥個(gè)性灑脫不羈,不管對(duì)于讀書確是非常熱衷的。在宋神宗的時(shí)候,曾經(jīng)寫了一篇《汴都賦》來稱贊當(dāng)時(shí)推行的新法,到了宋徽宗繼位之后擔(dān)任了徽猷個(gè)待制和大晟府提舉的職位。周邦彥被后世之人稱為婉約詞的集大成者,他在繼承前人的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,廣泛吸收各家所長(zhǎng)看,同時(shí)又融入了自己的思想,把婉約詞提升到了一個(gè)新的高度,對(duì)于后世的婉約派風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響,因此被后世婉約派的詞人尊稱為“正宗”。他還開創(chuàng)了了格律派的先河,為詞的藝術(shù)形式作出了突出的貢獻(xiàn),他的主要代表作品有《蘭陵王·柳》、《蘇幕遮·燎沉香》、《西河·金陵懷古》等。他于1121年去世,終年六十五歲。

  需要說明的一點(diǎn)是,婉約派和豪放派并無高下之分,他們只是在詞的風(fēng)格上有所差異,除此之外并沒有什么不同,他們都是我國(guó)寶貴的文化財(cái)富和遺產(chǎn)。

  周邦彥菩薩蠻賞析

  《菩薩蠻·梅雪》是北宋詞人周邦彥收于《片玉詞》中的作品。這首詞的詞名為詠梅雪,其實(shí)際上是借詠梅學(xué)來抒發(fā)自己的羈旅別情,并暗含飄零不偶之慨。

  這首詞總共全詞八句,這八句可以算是句句景,也是句句情。其中景中寓情,情以景見。詞句上下呼應(yīng)而無痕,情景渾融而莫辨,既工巧而又渾成,堪稱工巧作品。

  關(guān)于作者周邦彥寫這首詞的背景,當(dāng)時(shí)正是新舊黨爭(zhēng)最熾烈的時(shí)期,就連清靜的太學(xué)也被淪為兩黨的角立場(chǎng),在周邦彥入學(xué)前,有一個(gè)名叫虞藩的太學(xué)生上訴太學(xué)授課不公。于是這件尋常糾紛被新黨利用.引發(fā)了一場(chǎng)轟動(dòng)一時(shí)的大案,并導(dǎo)致太學(xué)內(nèi)任教的舊黨成員或流放或下獄。從此新黨占領(lǐng)太學(xué),其學(xué)說成為太學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教材,任何違反新黨利益的學(xué)說.都被視為異端邪說。教授必須按王安石的解說講課,學(xué)生必須以王安石的學(xué)說應(yīng)考,任何對(duì)此不滿的言論都會(huì)被無處不在的眼線告發(fā)。這便是周邦彥柄身的太學(xué)。置身其中,面對(duì)這樣的情景,作者本身難免就會(huì)有身處寒冰地獄的徹骨寒意,才會(huì)寫出這首詞來。

  此詞雖表面上是寫詠梅雪,但細(xì)細(xì)欣賞們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這會(huì)搜詞實(shí)際上寫的是作者抒羈旅別情,暗含飄零不偶的感慨。開頭大筆渲染,雪岸蒼蒼。其中還引用了柳永《八聲甘州》的詞,語淡情濃,耐人尋味。

  關(guān)河令 周邦彥的故事

  《關(guān)河令》,是詞壇大家周邦彥諸多作品中的一首。這首小令是悲秋之作。聲瀟瀟,卻無鴻雁傳書,期盼落空,寒意逼人。主要描述了在夜深人去,惟孤燈作伴,以酒澆愁愁更愁,漫漫長(zhǎng)夜孤苦難的心情。

  這首詞的本名應(yīng)當(dāng)是《清商怨》源于古樂府。后來周邦彥結(jié)合歐陽修填寫的思鄉(xiāng)之作,于是取“關(guān)河”二字,并命名為《關(guān)河令》。

  通過閱讀這首詞不難發(fā)現(xiàn),該詞為感懷寒秋羈旅傷懷的作品,作者以時(shí)光轉(zhuǎn)換為線索,突出表現(xiàn)了在深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而產(chǎn)生的凄切孤獨(dú)之感。作者主要是寫自己的心境和自己的感情,但通篇下來主要筆墨卻是多為環(huán)境描寫,那白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感,以及在夜半沉寂冷落的環(huán)境中浸潤(rùn)了主人公的孤獨(dú)感。

  這個(gè)詞的上篇終于要描寫了寒秋黃昏景象。在詞的開篇就推出了一個(gè)陰雨連綿,只是偶爾放晴,薄暮昏暝的凄清的秋景,這樣的景象實(shí)在是物化了的旅人的心境,難得有片刻的晴朗。在這樣的環(huán)境中,孤獨(dú)的旅客,默立在客舍庭中,卻要承受著一庭凄冷的浸潤(rùn),思念著自己親朋好友。下篇?jiǎng)t寫了深夜中孤燈獨(dú)映的情景,將詞的境地向前推了一步。并且結(jié)局以羈旅悲愁、凄苦推至無可解脫的境地來結(jié)束全詞,更加明顯了詞人無助與郁悶。這首詞沒有作者以往的艷麗之彩,有的只是一抹凄冷之色。

周邦彥是不是婉約派詞人

婉約派是中國(guó)古代宋詞中的一個(gè)流派,和婉約派相對(duì)應(yīng)的就是以大文豪蘇軾、辛棄疾為大代表的豪放派。那詞人周邦彥是不是屬于婉約派的呢?周邦彥的菩薩蠻又講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助! 婉約派詞人周邦彥 婉約,從字面來理解的
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