有一篇十分有名的詩詞，叫做《納蘭詞》，而在不同的書中，對它的作者是有異議的，有些人認(rèn)為它是納蘭性德所寫，也有些書中標(biāo)注的作者為納蘭容若，那納蘭容若與納蘭性德是同一個(gè)人嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　納蘭容若與納蘭性德

　　納蘭容若與納蘭性德本就是同一個(gè)人，納蘭性德的字為容若，所以后代世人對他的稱呼出現(xiàn)了不一致的情況。納蘭性德，也就是容若，他是清朝有名的詩詞大家，對于詞有著很深刻的理解，無論是在當(dāng)時(shí)，還是如今的時(shí)代，他的詞都被很多人誦讀。

　　關(guān)于納蘭容若與納蘭性德的稱呼，一般大家都是以順口為好。因?yàn)樗錾盹@貴，算的上是當(dāng)時(shí)京城里有名的公子哥，容若不僅是文學(xué)方面有十分深的研究，就連騎馬、射箭也是很擅長的，曾經(jīng)還陪同當(dāng)朝皇帝康熙一同討伐打仗。在家里或是好友面前，一般都是稱他為容若的，只有在民間，或是以一個(gè)后世者的身份去提起他，才說說他的大名——納蘭性德。

　　無論是稱他為納蘭性德，還是納蘭容若，他本身是不會(huì)有任何改變的，他依舊是那個(gè)賦有才情的詞人。聽到他的詞，閉上雙眼，腦海中就不自覺的形成一幅畫面，一位高挑的白衣男子，站在峭壁邊吟誦著如此佳作，風(fēng)聲吹著衣裳發(fā)出沙沙的聲響，這場景，想想就令人陶醉。

　　納蘭性德采桑子賞析

　　提到采桑子，大家一定會(huì)聯(lián)想到納蘭容若的妻子盧氏吧，沒錯(cuò)，這首詞就是在盧氏死后，納蘭容若想念妻子而創(chuàng)作的詞，詞中的感情壓抑，想念卻不敢放任自己去思念，讀過這首詞的人，一定可以感覺到，納蘭容若對盧氏那份沉甸甸的愛。

　　這首詞的上闋，沒有思念妻子的一言一句，只是側(cè)重描述當(dāng)時(shí)的的環(huán)境，深夜之中，聽著門外的音樂，樂曲之中帶著陣陣悲涼;窗外的風(fēng)，呼呼的吹，雨也不停的下，這一夜，除了自己家屋內(nèi)的亮光，又有哪家的燭光亮了一夜呢?

　　下闋描寫了自己的生活，不知道每天該做些什么，醒著也是無聊，醉夢中也是無聊，沒有夢到過與愛人相會(huì)的地方。想要通過自己的生活，來抒發(fā)自己心中的苦悶，妻子盧氏去世之后，納蘭容若更是不知道自己的志向在哪里，沒了妻子，生活沒有了樂趣，每天都在想念妻子。

　　這首采桑子的搭配分布十分合理，先描寫了屋外面的景色，讓我們感覺到深夜時(shí)孤寂的環(huán)境，不僅環(huán)境突出了悲涼，就連樂府的演奏，也充滿了凄涼的感覺;緊接著就寫到了自己的日常生活，這種轉(zhuǎn)折，讓人們很容易接受，更能感受到作者當(dāng)時(shí)的心情，從言辭之間，可以看出納蘭容若在失去妻子之后，百般無聊的生活，由此可見，他對妻子那種深深的愛意。

　　納蘭容若這一生都在懷念中度過，在其三十歲的時(shí)候，終于可以去跟盧氏見面，也可以好好陪一陪妻子了。

　　倉央嘉措與納蘭容若有關(guān)系嗎

　　相比于納蘭容若的出身高貴，倉央嘉措就顯得有些卑微了。這兩個(gè)人生活在不同的年代，當(dāng)倉央嘉措出生時(shí)，納蘭容若即將去世，看似沒有什么交集的兩個(gè)人，在我們現(xiàn)代人的生活里，總是將二人放在一起，作比較。

　　兩個(gè)人要說一點(diǎn)交集都沒有吧，倉央嘉措與納蘭容若效力過同一個(gè)朝代，同一個(gè)帝王。而且，兩個(gè)人還都比較喜歡詩詞，向往自由，不喜歡拘束的生活，倉央嘉措比較幸運(yùn)，可以選擇自己的人生，而納蘭容若就沒有那么幸運(yùn)了，從出生，他的位置就被設(shè)定好了，一生都在別人設(shè)計(jì)的牢籠里生活。

　　納蘭容若的人生就像是一部內(nèi)容豐富的小說，讓人拿起來，就不舍得放下，直到讀過最后一頁，也未必能了解他的經(jīng)歷，我們心疼他對愛情的堅(jiān)守，每每思念妻子時(shí)，他就會(huì)創(chuàng)作出絕世佳作，供后人瀏覽閱讀，細(xì)細(xì)品味他當(dāng)時(shí)的苦澀。

　　而倉央嘉措這一輩子就比較自由，他的生活從來都是自己規(guī)劃。他對愛情的理解不似納蘭容若那般執(zhí)著，但是也是十分真誠的，他的心靈是純凈的，就像新出生的嬰兒，干凈而又純潔。到了后來，他憑借自己的喜好與努力，成為了與納蘭容若平肩的人物。

　　倉央嘉措與納蘭容若在我們的印象中都是衣衫飄飄的清秀公子，一個(gè)是經(jīng)歷了多種風(fēng)浪的成熟男子，而另一個(gè)是眼神純潔，心靈純白的小男生形象。