朱熹是學(xué)習(xí)了儒家學(xué)說(shuō)，并且形成自己的體系，后人稱(chēng)他的學(xué)說(shuō)為程朱理學(xué)。而他對(duì)后世的貢獻(xiàn)也多和他的思想和他為了宣傳思想所做的事情有關(guān)。那朱熹的貢獻(xiàn)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　朱熹的貢獻(xiàn)有哪些

　　他的學(xué)說(shuō)很受后來(lái)的統(tǒng)治者歡迎，朱熹為了宣傳自己的學(xué)說(shuō)，收了許多弟子，還建造書(shū)院，朱熹當(dāng)時(shí)建立的白鹿洞書(shū)院和修復(fù)的岳麓書(shū)院，如今都是中國(guó)四大書(shū)院之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他宣講古代的“四書(shū)”是學(xué)者必讀的經(jīng)典書(shū)籍，使得“四書(shū)”成為封建社會(huì)的教科書(shū)，后世的科考也必定從中選取考點(diǎn)。

　　以上這兩點(diǎn)在當(dāng)時(shí)貢獻(xiàn)非常大，兩所書(shū)院為國(guó)家培養(yǎng)了很多人才，后面的四書(shū)也使得當(dāng)時(shí)的學(xué)子們可以有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。雖然到了今天，四書(shū)已經(jīng)不再適用，但是不得不說(shuō)朱熹當(dāng)時(shí)的思想還是非常先進(jìn)的。

　　并且朱熹還建立了理學(xué)。即使在今天看來(lái)是非常先進(jìn)的，是一種唯物主義。他認(rèn)為“理”是存在于社會(huì)之上，包括天地萬(wàn)物、自然規(guī)律和倫理道德，是衡量人的行為是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，打破“理”而隨心所欲想做什么就做什么的人會(huì)受到懲罰。在此基礎(chǔ)上，提出事物的運(yùn)動(dòng)和靜止是無(wú)限的，二者密不可分。

　　這種唯物主義的思想，是現(xiàn)在辯證法的主要思想，打破了以前錯(cuò)誤的唯心主義，也是朱熹的重要貢獻(xiàn)之一。

　　雖然朱熹有一些思想遭受后人詬病，但不得不說(shuō)，他的很多思想都比較先進(jìn)，即使在現(xiàn)在，也是值得學(xué)習(xí)的。

　　朱熹九曲棹歌內(nèi)容介紹

　　“武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識(shí)個(gè)中奇絕處，掉歌閑聽(tīng)兩三聲。”——節(jié)選自《九曲棹歌》。全詩(shī)共有二十句，每?jī)删湟粋€(gè)意思。開(kāi)頭兩句是說(shuō)武夷山上應(yīng)該有神仙，山下流著清澈的溪水?！　〉谌⑺木湔f(shuō)的第一曲，青色的山峰投影在溪水里，山峰叫大王峰，大王峰左邊是幔亭峰，傳說(shuō)神仙踩著彩虹橋，聚集在這里，如今沒(méi)彩虹橋，只留下翠色欲滴的青山。

　　第五、六句說(shuō)的是第二曲，此處的山峰叫做玉女峰，像一位亭亭玉立的女子，女子在溪邊是為誰(shuí)整理容顏呢?傳說(shuō)玉女峰和大王峰是苦苦相戀的情人，修道之人聽(tīng)了都會(huì)難為情。

　　第七、八句說(shuō)的是第三曲，那里留著架壑船，停在這里已經(jīng)很多年，傳說(shuō)是仙人在此修煉，成仙后就把船留在了這里。

　　第九、十句說(shuō)的是第四曲，溪水的兩邊都有巖石，巖石上長(zhǎng)出的青苔垂下來(lái)，如同金雞的羽毛，傳說(shuō)這里有金雞，但是沒(méi)人見(jiàn)過(guò)金雞，只看見(jiàn)一潭碧綠的溪水。

　　第十一、十二句說(shuō)的是第五曲，這里的云最厚、山最高，像籠在煙霧里，山林中的朱熹沒(méi)人認(rèn)識(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)船夫搖船的聲音。

　　第十三、十四句說(shuō)的是第六曲，這里最為清靜，溪水環(huán)繞著蒼翠的山峰，落花的聲音很輕，連山上猴子聽(tīng)見(jiàn)了都不害怕。

　　第十五、十六句說(shuō)的是第七曲，坐著小船到這里，溪水還是那么綠，回頭看見(jiàn)身后的山峰還是那么雄偉，想起昨晚山上下的雨，覺(jué)得此處的山泉都是涼幽幽的。

　　接下來(lái)是第八曲，這里快要出山口了，這里的景色很普通，溪水變得很急，再厲害的人都游不上來(lái)。

　　最后兩句是第九曲，這里就出山了，突然間天地開(kāi)闊，一馬平川，真的是別有洞天。