陶淵明，中國田園詩派的開創(chuàng)者，亦是文學(xué)歷史上第一位田園詩人，后世稱靖節(jié)先生。陶淵明的一生給我們留下了許多精彩絕倫的詩詞歌賦及散文。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的陶淵明的一生，希望對你有幫助。

　　陶淵明的一生

　　陶淵明出生在沒落的官宦家庭，父親在他八歲的時候就去世了，四年后母親也離開人世。陶淵明和妹妹就寄住在外祖父家里。外祖父是杰出的名士，對陶淵明的影響非同一般。陶淵明自小就習(xí)得琴棋書畫，才華橫溢，頗有外祖父的風(fēng)范。

　　陶淵明長到二十歲時，就開始了游宦生涯。在這期間，曾擔(dān)任過江州祭酒、主簿、鎮(zhèn)軍。彭澤令等職位。陶淵明在官宦與田園生活之間游蕩了十多年，三番兩次出仕、辭官，又出仕。在這反復(fù)無常的日子里，陶淵明一心想施展抱負(fù)展示宏圖偉愿，另一方面又想念舒適的田園生活。經(jīng)歷了內(nèi)心糾結(jié)的斗爭，最終放棄厭惡了官場的黑暗奸詐，選擇一心向往追求安逸舒適的田園生活。

　　前405年，陶淵明最后一次任命的職位是彭澤令。在程氏妹的去世后，陶淵明著作了《歸去來兮辭》，表明了他辭官歸隱田園生活的心愿。寫完這首辭賦后，陶淵明就毅然辭官，回歸于農(nóng)田生活，一直到去世。在歸隱田間生活期間，陶淵明著作了五首《歸園田居》、十二首《雜詩》等詩歌。在病重清醒之際，還著作了《擬挽歌辭》。

　　陶淵明的散文

　　陶淵明的散文創(chuàng)作文風(fēng)獨(dú)特，是我國歷史上文苑上獨(dú)樹一幟的標(biāo)桿，奠基了他在文學(xué)史上的地位。陶淵明的散文代表作有《五柳先生傳》及《桃花源記》，這兩篇是最能體現(xiàn)陶淵明的性情和思想的作品。

　　《五柳先生傳》的寫作形式是采用正史記傳體，用簡單平淡的筆觸著重描寫生活中的情趣，對于平時的生活事跡只是寥寥幾筆。如此寫法將五柳先生不同流合污的性格、形象勾勒的面面俱到，塑造了一個怡然自得、安樂知足的隱士形象。這個散文的風(fēng)格情懷具有記敘的特點(diǎn)，是陶淵明創(chuàng)立的。

　　《桃花源記》描寫了一個美好的世界，里面的人充滿純真和善良。他們靠著自己的勞動來獲得幸福，簡簡單單，沒有勾心斗角。這個美好的“世界”體現(xiàn)了作者對于理想社會的追求，強(qiáng)調(diào)陶淵明理想境界的獨(dú)特性。陶淵明向往與追求舒適平和的生活，不再僅限于對自身的考慮，更多的是為廣大百姓和社會著想。盡管“桃花源”只是個虛擬的世界，但是這個理想?yún)s是十分難得的，表現(xiàn)了陶淵明由己及人的過程和升華。

　　陶淵明散文的語言簡單干凈、充滿真摯之情，描寫的人物形象生動有趣，從側(cè)面表述了自己的理想情感和追求。此類散文在魏晉南北朝時期獨(dú)具一格。陶淵明散文的出現(xiàn)打破了當(dāng)時駢文盛行的格局，魏晉南北朝的文學(xué)風(fēng)格開始從單一走向多元化。

　　陶淵明的追求

　　陶淵明的追求是實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，追求和諧社會及追求自我。陶淵明在不同的生活階段有不同的追求，這一個個追求是彼此遞進(jìn)、彼此聯(lián)系的，它們是陶淵明的思想進(jìn)階、成熟表現(xiàn)及對生活的要求。

　　早期，陶淵明為了實(shí)現(xiàn)自己濟(jì)世救民的宏偉之志，沉入宦官生活十余載。在實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的道路上，陶淵明擔(dān)任了不少的官職，期望能做出一番成就。無奈官場昏暗、風(fēng)氣不正，與陶淵明的志向和人格相悖。輾轉(zhuǎn)沉浮，多次又辭又歸，使陶淵明身心疲憊，失望之極。他所理想的社會與現(xiàn)實(shí)的社會差距甚遠(yuǎn)，自己堅持了十多年也無能為力改變。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后，陶淵明最終放棄了宦官生涯，順其自然的追求自我回歸田園生活。

　　回歸田園生活的陶淵明，過著種種地、喝喝酒、賞賞花的安貧樂道小日子。雖然隱居的田園生活清靜自然，無人紛擾，但他心有不甘，仍在日復(fù)一日的幻想和諧的社會。心中的念想難以平復(fù)，只能寄情于筆，最后創(chuàng)作出了與世無爭的《桃花源林》。桃花源是陶淵明的理想王國，寄托著他對美好和諧社會的想象和追求?？上н@個“烏托邦”式的和諧社會終是個幻想，并不能實(shí)現(xiàn)。

　　陶淵明對于自己的追求，有過掙扎、有過無奈。身處在紛擾的塵世中，陶淵明懂得放棄不屬于自己的東西，在取舍之中選擇堅持和追求自我。

　　
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