杜甫有什么故事
杜甫，是我國(guó)唐朝時(shí)期杰出的大詩(shī)人，被后世稱作詩(shī)圣，曾一心為官報(bào)效國(guó)家，后期因戰(zhàn)亂不斷，體會(huì)到人間疾苦創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)歌。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的杜甫的故事，希望對(duì)你有幫助。
杜甫的故事
杜甫出生在一個(gè)名門士家，他小的時(shí)候十分調(diào)皮搗蛋，很是貪玩，每當(dāng)院子里棗樹成熟的時(shí)候，他一天要上上下下爬個(gè)無(wú)數(shù)回。據(jù)悉，杜甫小的時(shí)候到了五六歲的年紀(jì)，還是沒能好好記住一首詩(shī)，他的祖父非常非常生氣，于是對(duì)他嚴(yán)加管教，終于使他改掉了頑皮的壞毛病，加上杜甫在文學(xué)方面很有天賦，七歲的時(shí)候就能夠獨(dú)立作完一首詩(shī)了。后來(lái)杜甫發(fā)奮苦讀，為了自己能夠?qū)懗龊迷?shī)歌，他私下里的習(xí)作能裝滿一整個(gè)麻袋。杜甫成名以后，也在自己的詩(shī)中表達(dá)過對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的體會(huì)，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是他的心得。
由于杜甫生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代，安史之亂的爆發(fā)促使了當(dāng)時(shí)的盛唐極速走向崩覆。杜甫對(duì)于統(tǒng)治者只顧自己享樂，不思百姓疾苦的做法極度憤恨與不滿，于是大筆一揮寫下了唐詩(shī)三百首中的名作《麗人行》。這首七言長(zhǎng)詩(shī)大膽地諷刺了皇家奢侈無(wú)度的生活并深入地揭露了其丑惡的面貌，使之成為了史詩(shī)一般的佳作，流傳千古。然而炙手可熱一詞也是源自于那首詩(shī)，表明權(quán)勢(shì)極盛，氣焰很足。
杜甫是怎么死的
杜甫是中國(guó)史上的偉大詩(shī)人，在詩(shī)壇方面的影響很是深遠(yuǎn)，他所經(jīng)歷的朝代從盛唐到中唐，不僅豐富了他的人生經(jīng)歷也豐富了他所寫詩(shī)歌的類型，他這段時(shí)間所寫詩(shī)歌不僅代表著他心境的變化也代表著歷史的變化，真實(shí)的反應(yīng)了歷史事件。
而這樣一位偉大的詩(shī)人，關(guān)于他的死因卻有很多種說法，畢竟年代過去這么久，而資料記載也不多，現(xiàn)在得出的眾多死因也均是后人根據(jù)資料或者其他進(jìn)行猜測(cè)的，但這同樣為我們對(duì)杜甫更加了解提供了幫助。
其中一個(gè)說法是杜甫是因病逝世的，當(dāng)時(shí)杜甫攜帶家人回衡州，路經(jīng)湖南，因貧寒交迫遂落下病根，后乘船沿江而下，在船上經(jīng)歷了兩季更替，因此加重疾病，遂臥病在舟。有說法是杜甫幼子在船上夭折，遂杜甫也因此病逝;也有另一種說法杜甫為風(fēng)疾而逝;更有專家指出杜甫因糖尿病而死，因此詩(shī)句“我多長(zhǎng)卿病”推斷出的。
另外的說法是杜甫在大熱天吃了腐肉而逝，曾有文記載杜甫時(shí)受洪水之困，數(shù)日未進(jìn)食，后德蹭數(shù)牛肉和白酒，故因食而亡。郭沫若先生據(jù)此認(rèn)為是因熱天吃了腐肉，食物中毒而亡。
還有一種是認(rèn)為杜甫為溺亡，這出自唐代李觀《杜詩(shī)補(bǔ)遺》中的一段話斷定的，但歸于想象，卻沒有什么根據(jù)。
杜甫的古詩(shī)介紹
杜甫生平作詩(shī)一千五百多首，是唐代詩(shī)人中流傳下來(lái)的詩(shī)最多的，其中不乏名垂千古的佳作，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。由于其中年所作詩(shī)歌風(fēng)格大多沉郁憂慮，心系國(guó)民，且展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，因此他的詩(shī)被稱作“詩(shī)史”。其中尤為著名的是他的三吏三別，流傳甚廣，意味深長(zhǎng)。
三吏三別是杜甫的六首詩(shī)作，其中三吏是指《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》，而三別則分別是《新婚別》、《無(wú)家別》、以及《垂老別》，在這幾部作品中，杜甫深刻地表達(dá)出了民生疾苦以及自己身處亂世中漂離游蕩的孤寂，流露了詩(shī)人對(duì)于在戰(zhàn)亂中飽受摧殘的人民百姓的同情與痛心。
其中《新安吏》前半篇講述的是部隊(duì)抓兵以及親人分別的悲情場(chǎng)面，而后半篇?jiǎng)t大轉(zhuǎn)筆鋒開始對(duì)人民進(jìn)行勸導(dǎo)，表達(dá)了詩(shī)人渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)回歸和平的心愿。《石壕吏》寫出了官兵趁著半夜到村中強(qiáng)行抓人參軍，甚至連年老的婦人都不放過，揭露了兵役制度以及官兵差吏的殘暴，表達(dá)了對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民疾苦的同情。而《潼關(guān)吏》則是借潼關(guān)之險(xiǎn)表達(dá)對(duì)于桃林戰(zhàn)敗的痛惜，并希望將士們能依靠天險(xiǎn)保衛(wèi)長(zhǎng)安。
然而《新婚別》講述的是一對(duì)夫妻在新婚之時(shí)離別的場(chǎng)面，刻畫了深明大義的妻子形象;《無(wú)家別》敘述了一個(gè)兵敗還鄉(xiāng)結(jié)果無(wú)家可歸、最終再次復(fù)征的軍人形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)區(qū)的荒涼;而《垂老別》則是一堆暮年老翁因征兵與老伴離別的場(chǎng)面，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情以及統(tǒng)治者的殘忍。
這“三吏三別”系列組詩(shī)將杜甫的愛國(guó)衷誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致，一顆渴望和平以及關(guān)懷百姓的心，直至如今還深深地感染著后人。
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