法國(guó)文學(xué)家莫里哀簡(jiǎn)介
莫里哀莫里哀也叫讓·巴蒂斯特·波克蘭，法國(guó)的劇作家，著名的文學(xué)家，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的莫里哀生平簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
莫里哀生平簡(jiǎn)介
莫里哀出生于1622年的1月15日，原名為讓·巴蒂斯特·波克蘭。莫里哀的父親是掛毯商和宮廷室陳設(shè)商，他用錢買來了“國(guó)王侍從”的身份，并希望莫里哀能夠子承父業(yè)，或者稱謂一位律師。
1635年，莫里哀被父親送進(jìn)了克萊蒙中學(xué)讀書，這是一所貴族子弟的學(xué)校。三年之后，莫里哀的父親將“國(guó)王侍從”的身份過到了莫里哀的名下。1639年，莫里哀中學(xué)畢業(yè)，他的父親為他買了一張奧爾良大學(xué)的法學(xué)碩士文憑。
可是，莫里哀自小便不喜歡經(jīng)商，也不想成為一位律師，他喜歡喜劇。在莫里哀21歲的時(shí)候，他離開了家，和十幾個(gè)青年一起組織了一個(gè)“光耀劇團(tuán)”開始在巴黎演戲。可惜演出失敗了，莫里哀因此背上了債務(wù)，被拘押起來，在父親的保釋之下才得以出獄。1644年，他將“莫里哀”作為自己的藝名，1645年，莫里哀組織的“光耀劇團(tuán)”解散，離開了法國(guó)巴黎，跟著另一個(gè)劇團(tuán)在法國(guó)的西南一帶開始流浪，一流就流了十二年的浪。
在這十二年的流浪生涯中，莫里哀了解了法國(guó)人民的生活，熟悉了法國(guó)的社會(huì)，學(xué)習(xí)了人們喜愛的鬧劇和意大利的“即興喜劇”。這十二年，莫里哀鍛煉成了一個(gè)出色的戲劇活動(dòng)家。
1652年之后，莫里哀成了劇團(tuán)的負(fù)責(zé)人，并開始創(chuàng)作劇本。他所創(chuàng)作的劇本深受民眾的喜愛，還被邀請(qǐng)為路易十四演出，自此之后莫里哀便開始定居在巴黎。
后來，莫里哀為了維持劇團(tuán)的開支而帶病參加演出，在1673年2月17日的《無病呻吟》最后一幕落幕之后，莫里哀便咯血倒下，51歲的他當(dāng)晚逝世。
莫里哀的作品
莫里哀自1652年開始創(chuàng)作劇本。1655年，他創(chuàng)作的詩體喜劇《冒失鬼》在里昂上演，第二年，他創(chuàng)作的詩體喜劇《愛情的埋怨》在貝濟(jì)上演。他所創(chuàng)作的這兩個(gè)詩體喜劇，使得莫里哀的具體按受到觀眾的歡迎，隨之升高的是劇團(tuán)的聲譽(yù)。
1659年，莫里哀在巴黎創(chuàng)作的第一個(gè)劇本《可笑的女子》上演，矛頭直指貴族。它諷刺資產(chǎn)者的附庸風(fēng)雅，抨擊貴族社會(huì)所謂的腐朽無聊的“典雅”生活。1661年，莫里哀的《丈夫?qū)W堂》上演。1662年，莫里哀的《太太學(xué)堂》上演?！墩煞?qū)W堂》和《夫人學(xué)堂》是莫里哀在運(yùn)用古典主義的創(chuàng)作規(guī)則的基礎(chǔ)上所創(chuàng)作的兩部戲劇，后者是法國(guó)古典主義喜劇的誕生的標(biāo)志。
《丈夫?qū)W堂》反對(duì)封建禮教，擁護(hù)順乎天性的教育，提出了女子教育的問題，一經(jīng)演出便在社會(huì)上引起了一陣軒然大波。教會(huì)和封建衛(wèi)道者散布流言來攻擊這個(gè)劇本，對(duì)此，莫里哀著手寫了《〈太太學(xué)堂〉的批評(píng)》和《凡爾賽宮即興》兩出論戰(zhàn)性的短劇。
1664年開始，是莫里哀喜劇創(chuàng)作的全盛時(shí)期，同時(shí)也是莫里哀反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期。他創(chuàng)作了《偽君子》、《唐·璜》、《恨世者》、《慳吝人》、《喬治·唐丹》等等著名的作品。
莫里哀與莎士比亞的關(guān)系
莫里哀也叫讓·巴蒂斯特·波克蘭，法國(guó)的劇作家，他的作品在古典文學(xué)中占有很大的位置。而威廉·莎士比亞在英國(guó)文學(xué)史乃至全世界文學(xué)史上重要的劇作家之一。莫里哀與莎士比亞都為世界文學(xué)史帶來很大的貢獻(xiàn)。對(duì)比兩者的相似之處，就能發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在作品中都有過一個(gè)“鐵公雞”的形象。
在莫里哀的喜劇作品中，阿巴貢的吝嗇形象讓人難以忘懷。相似的形象是莎士比亞筆下的夏洛克。莫里哀與莎士比亞作品中的兩個(gè)人很相似，對(duì)金錢有極度的渴望，但還有其他不一樣的地方。阿巴貢在仆人和兒女眼里就是個(gè)“鐵公雞”，自私自利，因?yàn)樨澙泛蛺圬?cái)，阿巴貢不惜犧牲兒女的幸福。故事最后有個(gè)完美的結(jié)局，兒女的婚事得到解決，并且不用阿巴貢掏出來一分錢。而夏洛克一開始借給安東尼奧高利貸，后來不惜要割下對(duì)方的一塊肉，是為了報(bào)復(fù)安東尼奧以往的羞辱，于是夏洛克相對(duì)于阿巴貢更多了一分陰冷。更能看出他的狹窄心胸，極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心。夏洛克是個(gè)猶太人，單從身份上來講，這個(gè)人物就多了一分悲劇色彩，故事的最后，夏洛克的親人離開了，仆人也走了，他自己最后也輸?shù)袅耸Ｏ碌呢?cái)產(chǎn)。從這些方面來看，這個(gè)角色是這喜劇中的結(jié)局是最為悲慘的。
莫里哀與莎士比亞作品中的角色穿越歷史的場(chǎng)合依然能夠警醒世人。在他們筆下，各種角色也是一種觀點(diǎn)的映射。作者通過塑造不同的角色，旨在闡述自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。而作為讀者，透過這些簡(jiǎn)單的文字，去了解，去認(rèn)識(shí)這些作者眼中的世界。
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