卡夫卡是奧地利著名的文學(xué)家，被認(rèn)為是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，那么卡夫卡的文學(xué)地位是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的卡夫卡的文學(xué)地位是怎樣的，希望對你有幫助!

　　卡夫卡在文學(xué)史上有絕對的地位

　　卡夫卡是20世紀(jì)最有影響力的德語小說家，作為西方現(xiàn)代派文學(xué)宗師的卡夫卡在文學(xué)史上的地位是無人能及的，他的作品不講求故事的明晰性，經(jīng)常采用寓言體，而背后的寓意言人人殊，永無定論，這也讓卡夫卡的作品風(fēng)靡整個歐洲大陸。

　　卡夫卡被認(rèn)為是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，同時也是表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)，在這方面，卡夫卡在文學(xué)史上的地位是無可厚非的?？ǚ蚩ǖ淖髌匪悸房偸悄敲床贿B貫，跳躍性很強(qiáng)，主題曲折晦澀，這無疑給讀者帶來不小的困難。雖然卡夫卡的作品難讀，但是只要能讀進(jìn)去，摸清作品的脈絡(luò)，一定會受益匪淺的。

　　卡夫卡的創(chuàng)作風(fēng)格是表現(xiàn)主義，同時他也是在表現(xiàn)主義文學(xué)創(chuàng)作上最有成就的人。他創(chuàng)作的主要時期是在一戰(zhàn)前后，當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)蕭條，社會腐敗，人民窮困潦倒，這一切使得卡夫卡的一生都生活在痛苦與孤獨(dú)之中。于是，這種孤獨(dú)感與恐懼感，成為了卡夫卡創(chuàng)作的永恒的主題。

　　卡夫卡一生的作品并不是很多，而且，他在去世之前，他的女友按照他的意愿，已經(jīng)將他生前的大部分作品都燒毀了。但是，這些遺留下來的作品，對后世的影響卻是極為深遠(yuǎn)的?？ǚ蚩ǖ男≌f以荒誕的手法揭示了一種充滿非理性色彩的景象。他被三四十年代的超現(xiàn)實(shí)主義視為同仁，四五十年代的荒誕派視為先驅(qū)，六十年代的美國“黑色幽默”奉為典范。

　　卡夫卡是哪國的

　　對于卡夫卡是哪國作家來說，并沒有確切的答案，因?yàn)樗畹哪甏且粋€動蕩不安的年代。他生活奧匈帝國的末年，那時的帝國動蕩不安。他雖然生活在奧匈帝國統(tǒng)治下的布拉格，但是那時的奧匈帝國已經(jīng)不是真正意義上的帝國，因?yàn)樗呀?jīng)走到了崩潰的邊緣。

　　對于卡夫卡是哪國作家已經(jīng)沒有確切的答案，如果說他是奧匈帝國的話，因?yàn)樗?883年至1924年生活的地點(diǎn)是布拉格，1918年之前布拉格屬于奧匈帝國，之后便成為捷克斯洛伐克的首都。這就意味著卡夫卡要么屬于奧匈帝國，要么屬于捷克，因?yàn)樵谶@期間他是兩國的臣民。

　　卡夫卡顯然不能算作是捷克作家，因?yàn)樗鳛榻菘斯竦臅r間太短，只有不到6年的時間，而且他是用德語寫作的，與捷克文化也頗有隔膜，通常捷克人也并不將他看作屬于自己國家的作家。再加上卡夫卡作為一個用德語寫作的猶太人，又將布拉格描繪成一個黑暗、不詳?shù)某鞘?，他在捷克不受歡迎就可想而知了。

　　奧地利人認(rèn)為，卡夫卡是自己的同胞;德國人也說卡夫卡是德國人，因?yàn)樗玫抡Z寫作。然而，卡夫卡真正的故鄉(xiāng)捷克卻不承認(rèn)他，甚至對他一無所知，這就是卡夫卡的悲劇?？ǚ蚩ǔ錾鷷r，捷克處在奧匈帝國的統(tǒng)治下，而他接受的是德語教育。準(zhǔn)確的說，卡夫卡是生活在捷克人中講德語的猶太人，因此他既不是捷克人，也不是德國人。

　　卡夫卡小說的意識流

　　卡夫卡意識流影響了其他一些文學(xué)派，他是表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)，是現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。他的這種表現(xiàn)形式，在20世紀(jì)初流行歐洲大部分國家?？ǚ蚩ǖ膬刹块L篇小說《城堡》和《審判》及許多中短篇都出色地運(yùn)用了意識流技巧。

　　卡夫卡意識流技巧是以揭示人物內(nèi)心世界的活動為中心，而這些內(nèi)心活動又都是由外部環(huán)境影響所導(dǎo)致的。它雖然傾注于人物的感覺和印象，但是這些感覺和印象都以濃厚的社會色彩為背景，并不具有抒情色彩。

　　卡夫卡小說的意識流基本特征是：1、描繪的重心不在于客觀事物而在于人物對這種客觀事物的反映。2、卡夫卡所關(guān)注的焦點(diǎn)在于人物的意識和內(nèi)心，并讓這種意識和內(nèi)心直接呈現(xiàn)在讀者的面前。3、人的心理意識活動復(fù)雜而且非?；靵y和多變，注重挖掘人的潛意識。4、在文體上大膽創(chuàng)新，打破常規(guī)。只有卡夫卡作品的主人公適宜用這種意識流，而對于那些正常狀態(tài)下的人運(yùn)用意識流便會失去色彩。

　　卡夫卡運(yùn)用意識流時，不論是第一人稱的內(nèi)心獨(dú)白還是由第三人稱間接的表達(dá)內(nèi)心獨(dú)白，意識的跳躍都是成“單元”式進(jìn)行的，從一個意識流到另一個意識流交代的十分清楚，這讓讀者在兩者轉(zhuǎn)換時非常輕松。因此，內(nèi)容雖然有跳躍，但是條理清晰。這也正是卡夫卡小說意識流的特點(diǎn)，也只有卡夫卡能將這種意識流運(yùn)用自如。

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