作為一位著名的作家，福克納一生創(chuàng)造了眾多作品，并且在國(guó)內(nèi)國(guó)外都享有極高的贊譽(yù)，在?？思{的作品中，可以窺探出?？思{的時(shí)間觀，那么?？思{的時(shí)間觀有些什么樣的特色呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集福克納的時(shí)間觀是什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　?？思{的時(shí)間觀

　　在?？思{的作品中，他所呈現(xiàn)的時(shí)間觀并不是按照鐘表的順序來(lái)進(jìn)行，縱觀他的作品，可以感覺(jué)到他的作品時(shí)間順序更像雜亂無(wú)章的，可以說(shuō)是超越鐘表的心理時(shí)間，例如經(jīng)典小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》中的時(shí)間順序。主人公是已經(jīng)有33歲的班吉，他是一個(gè)白癡，基于這種人物設(shè)定，此文的敘事時(shí)間上便沒(méi)有順序，更可以說(shuō)是雜亂無(wú)章的，但是又是一種符合常理的敘述?！缎鷩W與騷動(dòng)》算得上是前所未有的創(chuàng)新，而這種無(wú)序的時(shí)間也算得上是一大亮點(diǎn)這體現(xiàn)了?？思{對(duì)現(xiàn)代時(shí)間的深刻理解。

　　在《獻(xiàn)給艾米莉的玫瑰》中，?？思{更是認(rèn)為只有按照自己的“思”才能把這種時(shí)間觀表現(xiàn)出來(lái)。作為美國(guó)南方社會(huì)文化中的一員，他認(rèn)為這是恰到好處的表現(xiàn)南方歷史變遷的最好方式，而時(shí)間更是一種見(jiàn)證歷史的方式。在此文中，福克納融入了他自己獨(dú)有的時(shí)間觀，將南方歷史的落敗和后人的哀思相結(jié)合，人們所能抓住的只有回憶，所以此文的大篇幅是將讀者帶回過(guò)去那個(gè)看起來(lái)似乎很美好的南方。

　　?？思{的時(shí)間觀在一定程度上為他自己的作品添加了屬于他的特色和風(fēng)格，不直面描述，不遵循鐘表的時(shí)間，不按套路出牌的敘事技巧，種種都表現(xiàn)出了?？思{的作品更接近于現(xiàn)代的生活的時(shí)間視覺(jué)。

　　?？思{的創(chuàng)作觀

　　縱觀福克納的作品，大多是向人們展示那個(gè)時(shí)代舊南方所發(fā)生的一切，那里的一切廢舊，一切罪惡，因此福克納希望借此在以往生活過(guò)的世界里尋找一種新的價(jià)值體系來(lái)救贖。他的創(chuàng)作觀其實(shí)也就是為讀者重建一個(gè)新的精神世界。這樣的一個(gè)偉大的作家，用一生的時(shí)間將眼光和向往投在了那一片小小的土地上，前期敘述著這片土地的不幸與罪惡，后期則竭力于打造一個(gè)他內(nèi)心深處所向往的那個(gè)家園。所以在?？思{的小說(shuō)中，多是對(duì)社會(huì)問(wèn)題、民族歧視以及人類的價(jià)值觀這些問(wèn)題的思考。

　　例如其早期作品《喧嘩與騷動(dòng)》中就竭力指出各種主義之間的矛盾，在其中也展現(xiàn)了舊時(shí)南方歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻對(duì)比，而?？思{始終看不慣那些作家對(duì)舊時(shí)南方的輕描淡寫，他則是打破那些讀者認(rèn)為的太平，深刻揭示了舊時(shí)南方所存在的這一系列的問(wèn)題。給當(dāng)時(shí)的人們展現(xiàn)出了一個(gè)真實(shí)卻破亂不堪的南方，而就是在這樣的層次上，福克納并沒(méi)有就此封筆，反而進(jìn)一步揭示那些家破人亡的人們心理所藏的價(jià)值觀。

　　然而后期的時(shí)候，不僅僅指?？思{創(chuàng)作的后期，也指這些作品的后期，讀者看到的卻不是之前那個(gè)令人失望的南方，而是似乎找到了一絲曙光，例如上述作品里充滿愛(ài)心的女仆，就成就了?？思{想要救贖的創(chuàng)作觀。

　　關(guān)于福克納的寫作方法

　　身為美國(guó)偉大著名作家之一的?？思{，在談到寫作的問(wèn)題上，也是感受頗多。他認(rèn)為對(duì)于自己的東西，絕對(duì)不可能有十分滿意的時(shí)候，而這樣的好處是永遠(yuǎn)都有改進(jìn)的空間，永遠(yuǎn)都可以在不同的程度不同的風(fēng)格上將作品改造成接近于自己想要的模樣。所以?？思{認(rèn)為寫作需要百分之九十九的汗水努力加上百分之九十九的天賦才能。

　　在?？思{的觀點(diǎn)里沒(méi)有靈感這一說(shuō)，而大多作家覺(jué)得寫不出東西是因?yàn)闆](méi)有靈感，沒(méi)有靈感就無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)作，但是福克納認(rèn)為若是不去創(chuàng)作，靈感永遠(yuǎn)不會(huì)憑空出現(xiàn)在，所以他認(rèn)為不是靈感促進(jìn)創(chuàng)作，而是創(chuàng)作帶來(lái)靈感。而如何才能真正成為一名作家這一問(wèn)題，?？思{提出了三個(gè)基本要點(diǎn)：豐富的想象力、敏銳的觀察力和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，如此才能將腦子的畫面轉(zhuǎn)化成文字展現(xiàn)在人們面前。在?？思{談寫作的時(shí)候，有的作家問(wèn)他寫作與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間有沒(méi)有關(guān)系，?？思{則表明，兩者之間是完全沒(méi)有關(guān)系的，作家只需要一張紙和一支筆就已經(jīng)足夠，因?yàn)檎嬲暮米骷沂遣豢赡鼙淮菘宓模驍∷麄兊闹挥兴劳觥?/p>

　　不僅如此，福克納還認(rèn)為創(chuàng)作環(huán)境對(duì)創(chuàng)作的影響也不大，因?yàn)樽骷蚁硎芄陋?dú)，無(wú)論身處何種境地，他都是來(lái)去無(wú)牽掛，始終在自己的天地里用一支筆勾勒出美妙的世界。另外，很多作家對(duì)于創(chuàng)作是否有捷徑這一問(wèn)題非常關(guān)心，但是?？思{給出的答案是并沒(méi)有，年輕的作家們?nèi)绻幌胍晃兜娜で蠼輳?，那么他始終只能生活在匣子里，永遠(yuǎn)也不可能創(chuàng)造出屬于自己風(fēng)格的作品。這便是?？思{談寫作的內(nèi)容，他認(rèn)為才能固然重要，努力也必不可少，所以如果實(shí)在想要尋求什么方法的話，就只能多閱讀書籍。