古希臘時(shí)期，踴躍出了很多文學(xué)家，希羅多德就是其中的一位，希羅多德在一個(gè)動(dòng)蕩的古希臘時(shí)期，創(chuàng)作了《歷史》這一著作。你知道西方文學(xué)家希羅多德是誰(shuí)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　西方文學(xué)家希羅多德是誰(shuí)

　　希羅多德(Herodotus，約公元前484年-公元前425年)，古希臘作家，西方文學(xué)奠基人，人文主義的杰出代表。希羅多德把旅行中的所聞所見(jiàn)，以及第一波斯帝國(guó)的歷史紀(jì)錄下來(lái)，創(chuàng)作成為《歷史》(Ἱστορίαι)一書(shū)，該書(shū)是西方文學(xué)史上第一部完整流傳下來(lái)的散文作品。

　　從古羅馬時(shí)代開(kāi)始，希羅多德就被尊稱(chēng)為“歷史之父”，這個(gè)名稱(chēng)也一直沿用到今天。 大約在公元前484年，希羅多德誕生在小亞細(xì)亞西南海濱的一座古老的城市。那是古希臘人早年向海外開(kāi)拓時(shí)建立的一座殖民城市。希羅多德的父親是一個(gè)擁有豪富的奴隸主，他的叔父是本地一位著名詩(shī)人。希羅多德從小學(xué)習(xí)勤奮，酷愛(ài)史詩(shī)。當(dāng)時(shí)，他們城邦的統(tǒng)治者是一個(gè)通過(guò)陰謀篡奪了政權(quán)的家伙。成年后的希羅多德隨叔父等人積極參與推翻篡位者的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)遭到鎮(zhèn)壓，他的叔父被殺，他被放逐。后來(lái)，篡位統(tǒng)治者被推翻，他一度返回故鄉(xiāng)。不久，又再度被迫出走，從此再?zèng)]有回去過(guò)。

　　文學(xué)家希羅多德主要作品

　　希羅多德的作品最主要的就是《歷史》，《歷史》的書(shū)寫(xiě)背景主要是，他家的城邦被別的政治家篡奪，雖然經(jīng)過(guò)多次反抗，但都失敗了，從此他開(kāi)始了漫長(zhǎng)的游歷之旅，他的這次旅游范圍十分廣泛，黑海北端、埃及南端均有涉及，希羅多德所到之處都記錄當(dāng)?shù)氐拿裢溜L(fēng)情和歷史故事，在他的游歷過(guò)程中也認(rèn)識(shí)了不少的文人志士、政治家等等。

　　后來(lái)希羅多德來(lái)到他十分崇尚的雅典，并成為了城邦的公民，他開(kāi)始停下了腳步，用自己的經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)下他大半生的的經(jīng)歷—《歷史》，希羅多德開(kāi)始停下了腳步，用自己的經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)下他大半生的的經(jīng)歷—《歷史》，然而這一著作并沒(méi)有完全完成，他就離開(kāi)了人世。

　　希羅多德的作品—《歷史》也具有局限性，這和希羅多德的生長(zhǎng)環(huán)境有很大的關(guān)系，希羅多德作品展現(xiàn)出了一定程度的自我矛盾，他堅(jiān)持人本立場(chǎng)，但在歷史觀上，卻保持這宿命論的思想，因此，希羅多德的作品—《歷史》，引發(fā)了史學(xué)界的爭(zhēng)論，但總體的評(píng)價(jià)還是肯定的，通過(guò)希羅多德的作品，我們可以完整的看到波希戰(zhàn)爭(zhēng)的完整戰(zhàn)況，歷史之父—希羅多德的成就是難以被掩蓋的。

　　對(duì)希羅多德的評(píng)價(jià)

　　1.希羅多德在史學(xué)上首先采用了歷史敘述的形式，創(chuàng)立了一種前所未有的新的歷史編纂方法。其特點(diǎn)是以歷史事件為中心，記事系統(tǒng)連貫，敘述生動(dòng)有趣，把歷史真實(shí)性與描寫(xiě)藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)，為后世的歷史敘述體奠定了基礎(chǔ)，至今仍被西方奉為正宗，成為編纂歷史的通用體裁。

　　2.希羅多德目光遠(yuǎn)大，胸襟開(kāi)闊，表現(xiàn)了對(duì)歷史的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。首先他把限光投射到希臘以外的世界。他所寫(xiě)的是希波戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上涉及到當(dāng)時(shí)希臘人聽(tīng)知的世界范圍。他十分重視東方諸國(guó)的文化，表現(xiàn)了不少明智的見(jiàn)解。他甚至認(rèn)為東方是一切文化的搖籃，哲學(xué)思想、宗教信仰，以至日常生活習(xí)慣，他總是對(duì)東方的“舶來(lái)品”感到神往。

　　3.希羅多德能注意考證史料，辨別直偽，在西方史學(xué)上最先使用了批判方法。在他以前的歷史記載很雜亂，他比較各家記載之異同，從中別除不可信的東西，為歷史學(xué)的發(fā)展開(kāi)拓了新局面。