貝克特是哪個(gè)國(guó)家的人
塞繆爾貝克特是著名作家，他的創(chuàng)作領(lǐng)域十分寬廣，包括小說、戲劇、詩(shī)歌等等，曾經(jīng)在愛爾蘭和法國(guó)兩個(gè)國(guó)家生活，那么貝克特是哪個(gè)國(guó)家的呢。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的貝克特是哪個(gè)國(guó)家的人，希望對(duì)你有幫助。
貝克特是哪個(gè)國(guó)家的人
塞繆爾貝克特于1906年在愛爾蘭首都都柏林出生。塞繆爾貝克特的父母一直都是都柏林生活。那么，從出生地來看，貝克特應(yīng)該是愛爾蘭人。
但是，在記載有關(guān)塞繆爾貝克特生平經(jīng)歷的書籍中，大多寫到塞繆爾貝克特的國(guó)籍為法國(guó)。那么以此來看，塞繆爾貝克特早年間曾到法國(guó)巴黎游學(xué)，等他大學(xué)畢業(yè)之后，還到巴黎大學(xué)任過教。此后，貝克特不斷在愛爾蘭和法國(guó)游走。眾所周知，二十世紀(jì)的歐美文學(xué)家都將法國(guó)巴黎看作是創(chuàng)作文學(xué)作品的圣堂。
《了不起的蓋茨比》作者菲茨杰拉德也曾到巴黎定居搞創(chuàng)作?；蛟S塞繆爾貝克特早年間受到巴黎濃厚文學(xué)氛圍的熏陶，才會(huì)對(duì)法國(guó)巴黎情有獨(dú)鐘。當(dāng)他決心創(chuàng)作文學(xué)時(shí)，便開始到法國(guó)巴黎定居生活。有人說，雖然塞繆爾貝克特后半生在巴黎定居生活，但是塞繆爾貝克特卻沒有獲得法國(guó)國(guó)籍。關(guān)于塞繆爾貝克特國(guó)籍歸屬問題，如今我們也無從得知。只知道，塞繆爾貝克特在巴黎定居期間，一直沉醉于文學(xué)創(chuàng)作。最終于1969年摘獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
貝克特的影響
塞繆爾貝克特的作品至今仍然深受世界各國(guó)讀者的推崇，從一方面可以看出塞繆爾貝克特作品的優(yōu)秀之處，同時(shí)也可看出塞繆爾貝克特的影響程度深遠(yuǎn)而又持久。說起塞繆爾貝克特的影響，不得不說的就是他對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的影響。塞繆爾貝克特以新奇的戲劇形式，刺激了當(dāng)代哲學(xué)家乃至作家對(duì)生活時(shí)代的思考和探索。
塞繆爾貝克特身為荒誕派創(chuàng)始人之一，他創(chuàng)作的戲劇作品《等待戈多》面世后，起到了震耳發(fā)聵的作用。塞繆爾貝克特通過展現(xiàn)兩位流浪漢的生活經(jīng)歷，以此向大眾展示了西方資本主義國(guó)家人們絕望空虛的內(nèi)心狀態(tài)。當(dāng)時(shí)，第二次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束，西方資本主義國(guó)家正沉醉于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的利益之中。隨后，國(guó)家的國(guó)民們只為一味地追求物質(zhì)享受，而忽略了精神世界的建設(shè)。
在這種浮華的社會(huì)背景之下，塞繆爾貝克特通過荒誕派作品，警示國(guó)民精神建設(shè)的重要性。塞繆爾貝克特身為荒誕派戲劇的集大成者，塞繆爾貝克特一生創(chuàng)作了多達(dá)三十來部的舞臺(tái)劇本，其中大量的作品被拍成了影視作品?！兜却甓唷?、《劇終》、《啊，美好的日子》作為塞繆爾貝克特最杰出的三部作品，他不但為后世留下了巨大的精神財(cái)富，同時(shí)也讓現(xiàn)代人從困乏的精神世界中得到了警醒和振奮。所以，從塞繆爾貝克特文學(xué)建樹來看，塞繆爾貝克特的影響無疑是深遠(yuǎn)而有意義的。
貝克特代表作
塞繆爾貝克特是荒誕戲劇派的代表人物，他因在戲劇和小說上的獨(dú)特創(chuàng)新，所以在1969年斬獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。塞繆爾貝克特代表作有很多，其中包括《莫菲》、《馬特》、《馬龍之死》等等。
除此之外，說起塞繆爾貝克特代表作，不得不提的便是《等待戈多》?！兜却甓唷肥侨姞栘惪颂爻删妥罡叩囊徊繎騽∽髌罚拇嬖诰哂泻芨叩奈膶W(xué)價(jià)值。塞繆爾貝克特戲劇作品《等待戈多》講述的是兩個(gè)流浪漢等待“戈多”的故事。在作品中，愛斯特拉岡和弗拉季米爾一直在等待口中的老相識(shí)“戈多”，他們兩等了很久，但是他們的朋友戈多依然沒有來。
薩繆爾貝克特通過刻畫愛斯特拉岡和弗拉季米爾等待戈多的場(chǎng)景，以此來暗喻人生本來就是一場(chǎng)沒有盡頭沒有希望的等待。愛斯特拉岡和弗拉季米爾身為兩個(gè)流浪漢，他們用直白的語(yǔ)言表達(dá)了這個(gè)世界充滿了荒誕主義。同時(shí)，作者塞繆爾貝克特借兩個(gè)流浪漢的悲慘遭遇反映出資本主義國(guó)家在經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)之后，整個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)出一種空虛絕望的狀態(tài)。這種空虛絕望的狀態(tài)，并不是肉眼所見的外觀事物狀態(tài)，而是指整個(gè)資本主義國(guó)家人們的精神狀態(tài)。
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