加繆是存在主義文學(xué)大師，也是二十世紀(jì)荒誕主義哲學(xué)的代表人物。加繆只活了47年，對(duì)法國(guó)文學(xué)界來(lái)說(shuō)，阿爾貝加繆的離世是非常大的損失。那么加繆怎么死的下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的加繆的死因，希望對(duì)你有幫助。

　　加繆的死因

　　1960年1月4日上午，法國(guó)陰雨綿綿，道路上還結(jié)著寒霜。此時(shí)，阿爾貝加繆和好友乘坐著米歇爾伽利瑪?shù)能?chē)一同游玩。車(chē)子行進(jìn)在法國(guó)中部小城小城維耶布勒旺時(shí)，沒(méi)有發(fā)生任何異常之處。經(jīng)過(guò)勘測(cè)得知，這段道路非常筆直，路面大約寬九米，因?yàn)樘鞖夂芾涞木壒?，所以路上基本沒(méi)有行人。當(dāng)時(shí)，加繆的出版商朋友米歇爾開(kāi)車(chē)，而加繆坐在前方。米歇爾一邊開(kāi)車(chē)時(shí)，一面和加繆談笑風(fēng)生。

　　突然，只聽(tīng)見(jiàn)加繆大罵一聲，便看著車(chē)飛出路面，直直的撞擊在了樹(shù)干上。由于當(dāng)時(shí)加繆坐在前方，所以加繆的頭顱被樹(shù)干弄裂了。隨后，加繆當(dāng)場(chǎng)死亡。幾天之后，駕車(chē)的米歇爾也不治而亡。等到警察趕到時(shí)，在廢棄的車(chē)中發(fā)現(xiàn)了一部還沒(méi)有完成的手稿，上面赫然的寫(xiě)著題目《第一人》。經(jīng)過(guò)整理后，發(fā)現(xiàn)這部手稿共有144頁(yè)，講訴的是加繆在阿爾及利亞的童年故事。

　　加繆的思想

　　人道主義是加繆的思想之一，加繆的文學(xué)創(chuàng)作大多圍繞著這一核心思想而展開(kāi)的。加繆在《西西弗的神話》中提出了一個(gè)假設(shè)，假如西西弗是幸福的話，那么人類(lèi)生活的本質(zhì)動(dòng)機(jī)，就不會(huì)再有荒誕主義了。在加繆看來(lái)，只有生活幸福的人，才會(huì)獲得人生尊嚴(yán)。換而言之，加繆認(rèn)為人生之所以痛苦，其本質(zhì)來(lái)源于是否生活的幸福，以及是否能夠活的尊嚴(yán)。

　　同時(shí)，加繆認(rèn)為荒誕主義作為一種虛無(wú)的存在，它既不能告訴人類(lèi)幸福是什么，同時(shí)也說(shuō)不清楚不幸又是什么。假如西西弗是幸福的話，他就不會(huì)用充滿(mǎn)想象的臺(tái)詞，來(lái)告誡世人自己需要人類(lèi)的尊嚴(yán)。除此之外，二元對(duì)立也是加繆的思想之一。所謂二元對(duì)立指的就是矛盾對(duì)立與統(tǒng)一兩個(gè)方面?？v觀加繆文學(xué)作品，其中存在大量的以二元對(duì)立為主題的文學(xué)作品，比如生與死，陽(yáng)光和陰暗，有罪和無(wú)辜等。由此可見(jiàn)，二元對(duì)立思想也成為加繆的代表性思想。

　　在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，加繆經(jīng)常使用修辭來(lái)表達(dá)自己對(duì)矛盾事物的看法。比如，加繆會(huì)認(rèn)為，陽(yáng)光之所以明亮，那是因?yàn)殛?yáng)光背后存在著黑暗。從另一方面來(lái)看，加繆提出的二元對(duì)立思想和哲學(xué)上辯證統(tǒng)一的矛盾思想具有異曲同工之妙。加繆就生與死，白與黑，善與惡，有罪和無(wú)罪等方面做了解釋?zhuān)谒磥?lái)，社會(huì)和個(gè)體都是一對(duì)矛盾體。

　　加繆荒誕主義

　　加繆荒誕主義已經(jīng)成為加繆的一個(gè)鮮明標(biāo)簽。從另一方面來(lái)說(shuō)，加繆之所以能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這與加繆荒誕主義是密切相關(guān)的。說(shuō)起歐美二十世紀(jì)荒誕主義文學(xué)的代表人物，不得不提的就是阿爾貝·加繆和繆賽爾·貝克特。加繆作為荒誕主義文學(xué)的杰出代表人物，他在荒誕主義文學(xué)領(lǐng)域的突出成就，至今依然被后人所宣揚(yáng)。

　　“荒誕主義”是二十世紀(jì)文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域非常重要的詞匯之一。當(dāng)時(shí)的文學(xué)家和哲學(xué)家們，紛紛就“荒誕主義”的理解提出了自己的看法和觀點(diǎn)。在看待荒誕主義這一問(wèn)題上，加繆認(rèn)為“這個(gè)世界是不合理的，這是人們可以明確說(shuō)出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對(duì)理性的強(qiáng)烈要求的對(duì)立。”這句話讀起來(lái)雖然很拗口，但是通過(guò)拆句分析后可得知，加繆荒誕主義來(lái)源于加繆對(duì)這一世界的主觀感受。

　　在加繆看來(lái)，人每天都要機(jī)械式的重復(fù)昨天所經(jīng)歷的事情，如同工廠里的機(jī)械一般，循規(guī)蹈矩的生活毫無(wú)一點(diǎn)激情和意義。每個(gè)個(gè)體為了在生活中立足，不得不按照一個(gè)固定的模式生存。加繆看到這一社會(huì)情況之后，便開(kāi)始質(zhì)問(wèn)社會(huì)，質(zhì)問(wèn)個(gè)體，為什么不能用其它方式生活。于是，加繆荒誕主義便產(chǎn)生了。在《局外人》、《鼠疫》、《誤會(huì)》等作品中，都能看到加繆對(duì)荒誕主義的看法和表述。

　　
看了“加繆的死因”的人還看了:

1.加繆是個(gè)怎樣的人

2.哲學(xué)家加繆的簡(jiǎn)介

3.阿爾貝·加繆名言

4.高二學(xué)生讀《加繆,一個(gè)浪漫傳奇》有感

5.加繆小說(shuō)《局外人》經(jīng)典語(yǔ)錄

6.靠自己努力取得成功的說(shuō)說(shuō)