盧梭是人類史上最著名的思想先驅(qū)，一生中充滿了離奇，盧梭故事展現(xiàn)出在那個(gè)特有環(huán)境下的人生百態(tài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的盧梭的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　盧梭的故事

　　盧梭的一生是風(fēng)流的，但只有一個(gè)女子陪伴他走完了一生，這個(gè)人就是盧梭的妻子黛萊斯瓦瑟。黛萊斯瓦瑟只是一個(gè)旅館的洗衣女仆，在盧梭與華倫夫人的感情破滅后，瓦瑟走進(jìn)了盧梭的生活，也可以說(shuō)是盧梭選擇了她。瓦瑟為盧梭生了五個(gè)孩子，但自私的盧梭讓她將孩子遺棄，最后無(wú)奈的瓦瑟只能將孩子送到育嬰堂。

　　盧梭并沒(méi)有給妻子完整的愛(ài)，甚至很少提及妻子，直到與妻子瓦瑟生活的二十三年后才給妻子補(bǔ)辦了一個(gè)簡(jiǎn)單的婚禮，算是對(duì)妻子的一種彌補(bǔ)。其實(shí)盧梭在心中是不愛(ài)妻子妻子瓦瑟的。在《懺悔錄》中盧梭曾說(shuō)過(guò)他與瓦瑟通過(guò)數(shù)十年的陪伴，那份感情已經(jīng)直接躍升到親情的地步。他與妻子所謂的愛(ài)情是通過(guò)時(shí)間的沉淀，慢慢的積累，由相伴變?yōu)樽詈蟮囊蕾?，由感情變?yōu)樽詈髲P守終生的親情。

　　盧梭故事是矛盾的，那樣一個(gè)偉大思想家教育家，寫(xiě)出了那么多關(guān)于整個(gè)人類與社會(huì)關(guān)系的著作，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們的是一種振聾發(fā)聵的喚醒。但就是這樣一個(gè)人，沒(méi)有當(dāng)成一個(gè)合格的丈夫，沒(méi)有做成一個(gè)優(yōu)秀的父親，最后潦倒死去時(shí)陪伴他的依舊是那個(gè)他最不愛(ài)的妻子。這何嘗不是一種莫大的諷刺。

　　盧梭為什么拋棄他的孩子

　　盧梭作品《懺悔錄》中，盧梭的孩子給人留下了非常深刻的印象。盧梭拋棄了自己的孩子，他這樣的偉人竟然做出這樣一件令世人匪夷所思，甚至令人發(fā)指的行為。盧梭在書(shū)中承認(rèn)自己將自己與妻子泰蕾茲的五個(gè)孩子送往了孤兒院。看到這里世人不禁有些憤怒又有些疑惑。他在書(shū)中寫(xiě)道，身為盧梭的孩子，其實(shí)既是被上帝所眷顧的也是被上帝所遺棄的。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，盧梭的孩子或許會(huì)走盧梭的舊路，將來(lái)會(huì)遇到什么苦難，這一切都是未知的。而那時(shí)的盧梭也過(guò)著顛沛流離的生活，他怕自己的孩子和他走一樣的道路。盧梭的孩子被放進(jìn)撫養(yǎng)院在盧梭看來(lái)是為了他們好，但世人都不這么想，以至于《懺悔錄》一出所有人都開(kāi)始譴責(zé)這位偉人。盧梭已經(jīng)不甚在意了，只是他心中有著深深的愧疚，不然也不會(huì)有這部作品的出現(xiàn)，他心里只想著孩子以后能夠活得不那么累。

　　盧梭的孩子有五個(gè)，這五個(gè)孩子的命運(yùn)是未知的，盧梭在將他們送到孤兒院的時(shí)候，他們或許還在襁褓里;盧梭在創(chuàng)作《懺悔錄》的時(shí)候，心里是有愧疚的。但是不論怎么樣，盧梭的孩子最終也沒(méi)有回到這個(gè)家庭，人們也就不知道他們的結(jié)局。盧梭在拋棄自己的孩子的時(shí)候，其實(shí)也是出于一位父親的愛(ài)，自己經(jīng)歷過(guò)那樣的痛苦，便不再想自己的孩子也跌進(jìn)這深淵。

　　盧梭的精神有什么特點(diǎn)

　　盧梭的精神是反叛的，同時(shí)也是放蕩不羈的。反叛是對(duì)過(guò)去封建守舊思想的抗?fàn)?，但放蕩和不羈就是在當(dāng)時(shí)那個(gè)愚昧社會(huì)的獨(dú)樹(shù)一幟。盧梭的精神如果用現(xiàn)在來(lái)說(shuō)只能說(shuō)是比正常人略微不正常一點(diǎn)的正常人，他曾經(jīng)專門(mén)躲在黑暗的地方對(duì)著女子露出私處，最后被一個(gè)女子的丈夫抓獲。很難想象到這個(gè)騷擾女性的流氓就是偉大的思想啟蒙導(dǎo)師。

　　盧梭的精神大多體現(xiàn)在其作品當(dāng)中，在那種反叛精神的強(qiáng)烈文字表達(dá)下卻在專治著自己的內(nèi)心和生活。對(duì)于自己的妻子他總是站在施舍者的位置，對(duì)于生下的五個(gè)孩子卻強(qiáng)行命令妻子瓦瑟扔掉，最后無(wú)奈的瓦瑟只能將孩子送到育嬰堂。

　　盧梭本身是矛盾的，他熱愛(ài)著生活，熱愛(ài)著祖國(guó)，也喜歡在社會(huì)中與各色的人討論交流，但是當(dāng)自己有經(jīng)濟(jì)收入時(shí)，便一心隱居，渴求自己能夠孤獨(dú)一些。所以，盧梭的精神也是矛盾的，但是也許就是這樣矛盾的心里，讓盧梭在最后的日子里開(kāi)始自我批判，寫(xiě)下那本《懺悔錄》。站在精神矛盾的雙方，他批判自己。如此角度的互換是他對(duì)人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加真切，對(duì)于自己的想法也能從正方兩個(gè)方面看待。正是這樣的矛盾造就了思想的自我碰撞，留下的一部部經(jīng)典開(kāi)啟了那個(gè)啟蒙的時(shí)期。

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