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莫里哀是哪個(gè)國(guó)家的

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  莫里哀原名為讓·巴蒂斯特·波克蘭,是世界文學(xué)史上杰出的喜劇大師,莫里哀乃是他的從事戲劇事業(yè)的藝名,為常春藤的意思。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的莫里哀的國(guó)家,希望對(duì)你有幫助。

  莫里哀的國(guó)家

  莫里哀出生于法國(guó)巴黎,是純正的法國(guó)人,是法國(guó)十七世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家。他的父親是一位花錢購(gòu)買了“國(guó)王侍從”身份的掛毯商和宮廷室陳設(shè)商,一直希望自己的兒子長(zhǎng)大以后能夠繼承父業(yè),或者成為一位律師。他將其送進(jìn)貴族子弟的學(xué)校就讀,購(gòu)買了一張奧爾良大學(xué)法學(xué)碩士的文憑,可是莫里哀對(duì)于經(jīng)商亦或是法律都沒(méi)有興趣,他深深地愛(ài)著戲劇事業(yè)。

  然而,莫里哀的家庭并不同意他從事戲劇,于是,21歲的莫里哀離開(kāi)了家,和同伴一起創(chuàng)建了一個(gè)“光耀劇團(tuán)”演出。劇團(tuán)的演出并不成功,莫里哀背上了債務(wù),劇團(tuán)也倒閉了,他被拘留,一直到父親將其保釋才重新獲得自由。

  之后的莫里哀繼續(xù)向著他的戲劇之夢(mèng)而努力,他加入了另一個(gè)劇團(tuán),離開(kāi)了巴黎,在法國(guó)的西南地區(qū)開(kāi)始流浪。流浪中,莫里哀熟悉了法國(guó)的社會(huì),了解了法國(guó)民眾的生活。他學(xué)習(xí)了鬧劇和“即興喜劇”,為日后的喜劇創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  重回巴黎之后的莫里哀開(kāi)始創(chuàng)作喜劇,并名聲大燥。他終于在他熱愛(ài)的戲劇事業(yè)上獲得了成功,他成為了法國(guó)古典主義喜劇的創(chuàng)造者,他是法國(guó)十七世紀(jì)古典文學(xué)最重要的作家,他在歐洲的戲劇史上占據(jù)了非常重要的地位。

  莫里哀的喜劇特點(diǎn)是什么

  莫里哀生活在文藝復(fù)興時(shí)期,那個(gè)時(shí)候的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)勃興、封建統(tǒng)治日趨衰亡,這也就決定了莫里哀喜劇的特點(diǎn)。在他的筆下,正面的人物是那些常常被嘲諷的仆人、佃戶和工匠,而那些高高在上的貴族、地主等反而是他批判的對(duì)象。

  莫里哀的喜劇特點(diǎn)有很多,首先,他繼承了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者反對(duì)封建教會(huì)的傳統(tǒng),他的戲劇具有較強(qiáng)的民主傾向。他的代表作《達(dá)爾杜弗》就是一個(gè)典型的對(duì)教會(huì)的偽善和封建貴族的腐朽進(jìn)行了尖銳批判的作品。

  其次,他成功地塑了一批性格鮮明的藝術(shù)典型,偽君子達(dá)爾杜弗、吝嗇鬼阿巴貢等等都是他筆下創(chuàng)造的有著鮮明性格的人物。

  再次,他創(chuàng)作的喜劇取材于現(xiàn)實(shí)生活,他非常注意從民間鬧劇的創(chuàng)作中吸取營(yíng)養(yǎng),因而他的戲劇富有民族特色。在十二年的流浪生涯之中,莫里哀接觸到了民間生活,學(xué)習(xí)了鬧劇,因而為他的創(chuàng)作提供了重要的素材。

  第四,他基本遵守古典主義法則,但他不恪守這個(gè)法則,在這個(gè)法則的基礎(chǔ)上,莫里哀也會(huì)有做突破?!墩煞?qū)W堂》和《夫人學(xué)堂》便是莫里哀運(yùn)用古典主義創(chuàng)作規(guī)則所寫的兩部喜劇。

  最后,他與其他一味追求典雅的戲劇不同,他將日常用語(yǔ)搬上了舞臺(tái),更加親民,更加通俗易懂,也更容易戳中人們的笑點(diǎn)。

  莫里哀喜劇的藝術(shù)成就是什么

  莫里哀喜劇的藝術(shù)成就超越了古典主義悲劇,進(jìn)而法國(guó)古典主義的代表。首先,莫里哀的喜劇有著深刻的思想內(nèi)容。不像古典主義悲劇那樣間接地反映現(xiàn)實(shí)。莫里哀的喜劇是直接的,他直接描繪現(xiàn)實(shí),在他看來(lái),喜劇是一定要描繪當(dāng)代風(fēng)俗的。莫里哀曾經(jīng)有過(guò)十二年的流浪經(jīng)歷,而這流浪經(jīng)歷使他熟悉法國(guó)的社會(huì),了解民眾的生活,他對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了廣泛地觀察,對(duì)人情世故也進(jìn)行了深入地觀察。

  其次,莫里哀的喜劇中,有不少帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神,這是適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的君主專制的需要的。在藝術(shù)上,他對(duì)戲劇的形成進(jìn)行了改造,創(chuàng)造了風(fēng)俗喜劇和性格戲劇。在他的創(chuàng)作中,一個(gè)人物不一定只有一種性格,在依照人的復(fù)雜性的基礎(chǔ)上,他所創(chuàng)造的人物除了一種主性格之外,往往還伴隨著其他的附屬性格。

  他所創(chuàng)造的喜劇還有著不少鬧劇的成分,這也是那十二年的流浪生活中他學(xué)習(xí)到的東西。他將鬧劇融入喜劇之中,加上細(xì)致地心理刻畫,鬧劇的成分在他創(chuàng)作的喜劇當(dāng)中成為了描繪人物的手法之一。

  最后,莫里哀將古典主義融入到喜劇之中,創(chuàng)建了古典主義喜劇。他擅長(zhǎng)在情節(jié)和場(chǎng)景的創(chuàng)造中制造笑點(diǎn),是法國(guó)十七世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家,在歐洲的戲劇史上同樣占有十分重要的地位。

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