唐代詩(shī)人孟浩然的著名作品
人孟浩然是唐代著名的山水田園派詩(shī),相信大家都讀過(guò)他不少詩(shī)作吧!其中最著名的作品分別有哪些好的推薦呢?如果你想知道可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇文章哦,趕緊和小編我一起來(lái)了解吧!
著名詩(shī)作
1、《春曉》
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
2、《過(guò)故人莊》
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
3、《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》
八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
4、《宿建德江》
移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。
5、《宿桐廬江寄廣陵舊游》
山暝聽(tīng)猿愁,滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。
建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚,遙寄海西頭
6、《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落,池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼,開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。
感此懷故人,中宵勞夢(mèng)想。
7、《留別王維》
寂寂竟何待?朝朝空自歸。 欲尋芳草去,惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假?知音世所稀。 只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。
8、《清明日宴梅道士房 》
林臥愁春盡,開(kāi)軒覽物華。忽逢青鳥使,邀入赤松家。
丹灶初開(kāi)火,仙桃正發(fā)花。童顏若可駐,何惜醉流霞!
詩(shī)人簡(jiǎn)介
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,號(hào)孟山人,襄州襄陽(yáng)(現(xiàn)湖北襄陽(yáng))人,世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又稱之為孟山人,是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。
孟浩然生當(dāng)盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年(737)張九齡招致幕府,后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣,后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱為“王孟”,有《孟浩然集》三卷傳世。
歷史評(píng)價(jià)
李白《贈(zèng)孟浩然》:紅顏棄軒冕,白首臥松云。高山安可仰,徒此揖清芬。
杜甫《解悶十二首》:清詩(shī)句句盡堪傳。
殷璠《河岳英靈集》:浩然詩(shī),文采豐萁,經(jīng)緯綿密,半遵雅調(diào),全削凡體。
皮日休:先生之作遇景入詠,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊蕭愨'芙蓉露下落,楊柳月中疏';先生則有'微云澹河漢,疏雨滴梧桐'。王融“日霽沙嶼明,風(fēng)動(dòng)甘泉濁”;先生則有'氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城'。何遜之詩(shī)句精者有'露濕寒塘草,月映清淮流';先生則有'荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響'。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。
皮日休《郢州孟亭記》:其抒情之作,如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《萬(wàn)山潭作》等篇,往往點(diǎn)染空靈,筆意在若有若無(wú)之間,而蘊(yùn)藉深微,挹之不盡。
嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》:一味妙悟而已。
獨(dú)特的詩(shī)歌美學(xué)觀
在詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)形式方面,孟浩然也有其獨(dú)特的見(jiàn)解。他主張?jiān)姼枰眯蜗笏季S,通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言塑造形象,通過(guò)形象顯示詩(shī)歌的意旨。讀者“棄象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》詩(shī)中寫道:“棄象玄應(yīng)悟,忘言理必該。靜中何所得?吟詠也徒哉!”孟浩然借用了佛學(xué)和道家哲學(xué)中的“棄象忘言”說(shuō),提倡詩(shī)歌創(chuàng)作的抒情言志、表情達(dá)意不必太直露,要有弦外之音,象外之旨。
孟浩然還主張作詩(shī)不必受近體格律的束縛,應(yīng)當(dāng)“一氣揮灑,妙極自然”?!睹虾迫患酚性?shī)267首,其中五言古詩(shī)63首,七言古詩(shī)6首,五言律詩(shī)130首,七言律詩(shī)4首,五言排律37首,五言絕句19首,七言絕句8首。從中可以看出,除69首古風(fēng)外,全是近體詩(shī),而五言律詩(shī)又最多??梢哉f(shuō)他是盛唐詩(shī)人大量寫作近體詩(shī)的第一人。但這些詩(shī)大都不能算是嚴(yán)格合律的近體詩(shī)。如《舟中晚望》、《洛下送奚三還揚(yáng)州》、《洞庭湖寄閻九》、《都下送辛大之鄂》、《與諸子登峴山》等詩(shī),皆與五言律詩(shī)的對(duì)偶不合。但詩(shī)品家對(duì)它們的評(píng)價(jià)卻相當(dāng)高。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》就說(shuō):“皆文從字順,音韻鏗鏘”。
近體詩(shī)的律式,在孟浩然之前的杜審言那里已經(jīng)完全成熟了。杜審言也是襄陽(yáng)人,他不能不知道。那么,他為什么不沿著老杜的路子走呢?對(duì)此施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》認(rèn)為:“五言律有中二語(yǔ)不對(duì)者,有全不對(duì)者,須一氣揮灑,妙極自然。初學(xué)人當(dāng)講究對(duì)仗,不能臻此化境。”這就是說(shuō),孟浩然五言律不合律有其深層次的美學(xué)原因。他追求自然美,是對(duì)初唐過(guò)多追求形式美的矯正。他把古風(fēng)與近體來(lái)了一次整合,他的近體多為古風(fēng)化的近體。將近體詩(shī)的格律精神與古風(fēng)的自然平和有機(jī)的結(jié)合起來(lái),從而達(dá)到了一種“興象玲瓏”的藝術(shù)境界。讀孟浩然的詩(shī),看不到近體格律的束縛,而是有行云流水般的自然。既接受近體格律,有不被近體格律所累,一切以自然為第一標(biāo)準(zhǔn)。
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