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唐代詩人陸龜蒙個(gè)人信息

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  大家對(duì)唐朝隱逸詩人的代表人物陸龜蒙是否熟悉呢?那么你知道他是一位寫景詠物的詩人嗎?如果你想了解更多與他相關(guān)的信息,那你更加不能錯(cuò)過這篇文章了,趕緊和小編我一起來了解這位著名詩人吧!

  詩人簡(jiǎn)介

  陸龜蒙(?~公元881年):字魯望,長(zhǎng)洲(今蘇州)人,唐朝文學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、藏書家。

  他年輕時(shí)豪放,通六經(jīng)大義,尤精《春秋》。舉進(jìn)士不第后,從湖州刺史張博門下游,隱居松江甫里,人稱“甫里先生”。置園顧渚山下,不與流俗交接,常乘船設(shè)蓬席,備束書、茶、筆、勺具, 任游江湖間。所作詩文對(duì)晚唐時(shí)弊多所抨擊。詩以詠物寫景為多。家多藏書,史稱其“癖好藏書”,收藏多至3萬卷。每得一本珍本圖書,熟讀背誦后加以抄錄,并多加校讎后再行抄寫,以至于每書有一副本保存。借人一書,一旦有破損和“篇秩壞舛”,必加以“輯褫刊正”。與當(dāng)朝有藏書者多詩詞酬唱,曾與徐修矩和詩有《奉和襲美二游詩·徐詩》曰:“偉矣開元中,王道真平平。八萬五千卷,一一皆涂鉛”。后封官左拾遺,未到任即卒。編著有《笠澤叢書》4卷。另有《雜諷九首》、《耒耜經(jīng)》、《小名錄》、《甫里集》等,宋葉茵輯有《唐甫里先生文集》。

  他與皮日休為友,世稱“皮陸”,詩以寫景詠物為多,是唐朝隱逸詩人的代表。

  陸龜蒙的成就不僅體現(xiàn)在文學(xué)上,農(nóng)學(xué)上同樣造詣非淺,他撰寫的《耒耜經(jīng)》是一部描寫中國(guó)唐朝末期江南地區(qū)農(nóng)具的專著。

  歷史地位

  陸龜蒙作為一位文學(xué)家,其成就主要在詩歌和小品文方面;作為農(nóng)學(xué)家,其影響則主要在農(nóng)具方面,尤其是對(duì)江東犁的總結(jié)。由于犁在農(nóng)業(yè)中的地位,犁的進(jìn)化史就是古代農(nóng)業(yè)史,這就決定了陸龜蒙在中國(guó)農(nóng)業(yè)史上的地位,以致于研究中國(guó)犁的學(xué)者,言必稱頌陸龜蒙的《耒耜經(jīng)》。

  隱逸田園詩

  陸龜蒙出身官僚世家,其父陸賓虞曾任御史之職,其曾祖父陸康官至澤州刺史,其高祖父陸溥曾任少府少監(jiān),封爵平昌縣男,其五世祖陸景倩官拜監(jiān)察御史,其六世祖陸象先曾任唐朝宰相,封兗國(guó)公,七世祖陸元方曾任戶部侍郎、同中書門下平章事(宰相)。早年的陸龜蒙熱衷于科舉考試。他從小就精通《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》等儒家經(jīng)典,對(duì)《春秋》更有研究。屢試不第之后陸龜蒙跟隨湖州刺史張博游歷,并成為張的助手。后來回到了故鄉(xiāng)松江甫里(今江蘇吳縣東南甪直鎮(zhèn)),過起了隱居生活,后人因此稱他為“甫里先生”。在甫里,他有田數(shù)百畝,屋30楹,牛10頭,幫工20多人。由于甫里地勢(shì)低洼,經(jīng)常遭受洪澇之害,陸龜蒙因此常面臨著饑謹(jǐn)之苦。在這種情況下,陸龜蒙親自身扛畚箕,手執(zhí)鐵鍤,帶領(lǐng)幫工,抗洪救災(zāi),保護(hù)莊稼免遭水害。他還親自參加大田勞動(dòng),中耕鋤草從不間斷。平日稍有閑暇,便帶著書籍、茶壺、文具、釣具等往來于江湖之上,當(dāng)時(shí)人又稱他為“江湖散人”、“天隨子”。他也把自己比作古代隱士涪翁、漁父、江上丈人。在躬耕南畝、垂釣江湖的生活之余,他寫下了許多詩、賦、雜著,并于唐乾符六年(公元879年)臥病期間自編《笠澤叢書》,其中便有許多反映農(nóng)事活動(dòng)和農(nóng)民生活的田家詩,如“放牛歌”、“刈麥歌”、“獲稻歌”、“蠶賦”、“漁具”、“茶具”等,而他在農(nóng)學(xué)上的貢獻(xiàn),則主要體現(xiàn)在其小品、雜著之中。

  作品評(píng)論

  皮日休《松陵集序》

  有進(jìn)士陸龜蒙字魯望者,以其業(yè)見造凡數(shù)編。其才之變,真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最,俾生參之,未知其孰為之后先也。

  陸龜蒙《甫里先生傳》

  少攻歌詩,欲與造物者爭(zhēng)柄,遇事輒變化,不一其體裁。始則凌轢波濤,穿穴險(xiǎn)固,四鎖怪異,破碎陣敵,卒造平淡而后已。

  《唐摭言》

  陸龜蒙,字魯望,三關(guān)人也。幼而聰悟,文學(xué)之外,尤善談笑,常體江、謝賦事,名振江左。居于姑蘇,藏書萬馀卷,詩篇清麗,與皮日休為唱和之友。……吳子華奠文千馀言,略云:“大風(fēng)吹海,海波滄漣;涵為子文,無隅無邊。長(zhǎng)松倚雪,枯枝半折,挺為子文,直上巔絕。風(fēng)下霜時(shí),寒鐘自聲,發(fā)為子文,鏗鏘杳清。武陵深闃,川長(zhǎng)晝白,間為子文,渺芒岑寂。豕突鯨狂,其來莫當(dāng);云沈鳥沒,其去倏忽。膩若凝脂,軟于無骨。霏漠漠,澹涓涓,春融冶,秋鮮妍。觸即碎,潭下月;拭不滅,玉上煙。”

  《詩林廣記》

  冷齋序《魯訔注杜工部詩》云:“陸龜蒙得杜詩之贍博,尚軒然自號(hào)一家,嚇世喧俗。”

  元好問《論詩絕句三十首》

  萬古幽人在澗阿,百年孤憤竟如何?無人說與天隨子,春草輸贏較幾多。

  《唐音癸簽》

  陸魯望江湖自放,詩興宜饒,而墨彩反復(fù)黯鈍者,當(dāng)由多學(xué)為累,苦欲以賦料入詩耳。陶潛詩胸中若不著一字者。弘景識(shí)字多,吮毫彌拙矣。參三隱君得失,可證林吟功。

  《詩源辨體》

  陸龜蒙、皮日休唱和多次韻之作,七言律《鼓吹》所選僅得一二可觀,其他多怪惡奇丑矣。

  《唐詩品匯刪·七言律》

  陸龜蒙另具清逸之慨,開宋人通衢也。

  《唐詩別裁》

  龜蒙與皮日休倡和,另開僻澀一體,不能多采。

  《貞一齋詩說》

  七言律古今所尚……陸魯望自出變態(tài),覺蒼翠逼人。

  《唐詩箋注》

  魯望詩最多,時(shí)有佳句,而率筆亦甚,晚唐習(xí)氣如此。

  《唐七律雋》

  魯望行芳品潔,為吾邑詩人之最。其《松陵倡和集》多膾炙之句,但蕪音累氣亦所不免,實(shí)開宋人粗□一派,故甄汰頗嚴(yán),不敢阿所好也。


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