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愛國詩人屈原的個人簡介

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  屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他那深厚執(zhí)著的愛國熱情,在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現(xiàn)實大膽批判的精神,給后世作家作出了示范。下面是小編為大家整理了愛國詩人屈原的個人信息相關(guān)介紹,供大家參閱!

  屈原詩人簡介

  屈原(約公元前340或339年—公元前278年),中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽(今湖北宜昌)。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國時期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育,博聞強識,志向遠大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”,主張對內(nèi)舉賢任能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國。

  屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一,與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”,對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。

  1953年,屈原逝世2230周年之際,世界和平理事會通過決議,確定屈原為當(dāng)年紀念的世界四大文化名人之一。

  人物評價

  劉安稱《離騷》兼有《國風(fēng)》、《小雅》之長,它體現(xiàn)了屈原“浮游塵埃之外”的人格風(fēng)范,可“與日月爭光”。

  司馬遷為屈原作傳,不僅照錄了劉安的上述警句,還進一步把《離騷》和孔子刪定《春秋》相提并論。他稱前者“其文約,其辭微,其志潔,其行廉……”。

  班固評論屈原辭賦”弘博麗雅,為辭賦宗。后世莫不斟酌其英華,則象其從空“。評價屈原其人”雖非是明智之士,可謂妙才也。”

  王逸:膺忠貞之質(zhì),體清潔之性,直如石砥,顏如丹青;進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,俊彥之英也。

  劉勰的《文心雕龍》,又概括王逸的觀點,寫了《辨騷》一章,除證明屈原作品有異于《風(fēng)》、《雅》的四點以外,也有同乎經(jīng)典的四事。

  屈原文學(xué)成就

  屈原是個詩人,從他開始,中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”),被譽為“衣被詞人,非一代也”。屈原的作品,根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《離騷》1篇,《天問》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語,還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若考證,屈原作品,共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。

  大體說來,《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》,其內(nèi)容與風(fēng)格可與《離騷》列為一組,大都是有事可據(jù),有義可陳,重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫?!峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀著鮮明的個性光輝,是屈原全部創(chuàng)作的重點?!短靻枴肥乔鶕?jù)神話、傳說材料創(chuàng)作的詩篇,著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國祀神樂曲,經(jīng)屈原加工、潤色而成,在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上,充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地顯示了南楚文學(xué)傳統(tǒng)的痕跡。《離騷》一組,《九歌》一組,構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格。

  屈原作品和神話有密切關(guān)系。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來的。屈原又是關(guān)注現(xiàn)實的詩人,作品里反映了現(xiàn)實社會中的種種矛盾,尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。

  《天問》作品介紹

  《天問》是中國最偉大的浪漫主義詩人屈原除《離騷》之外的另一篇長詩,有濃厚的道家色彩。也是其代表作之一,收錄于西漢劉向編輯的《楚辭》中。

  《天問》通篇是屈原對于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問。詩篇從天地離分、陰陽變化、日月星展等自然現(xiàn)象,一直問到神話傳說乃至圣賢兇碩和戰(zhàn)亂興衰等歷史故事,表現(xiàn)了屈原對某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑,以及他追求真理的探索精神。

  《天問》是中國古典詩壇上的一朵奇葩,被譽為是“千古萬古至奇之作”。

  創(chuàng)作背景

  《天問》為屈原所作。題目為何不為“問天”?天尊貴因此不能向其發(fā)問,故而成為”天問”。屈原被逐,心中憂愁憔悴。彷徨于川澤之間,游蕩在平原丘陵之上。向蒼穹發(fā)出呼號,仰面嘆息。見到楚國先王的宗廟以及王室公卿的祠堂,墻壁上描繪著主宰天地山川的神靈,畫面瑰奇美麗,形象神奇怪異,又有描繪古代圣君賢王行事的圖畫。四下游覽之后,身體疲憊,于壁畫下修養(yǎng)精神,抬頭正看到所繪圖案,于是在墻壁上書寫了文字,以抒發(fā)心中的憤懣之情。楚人哀嘆屈原的不幸命運,將此文字收集起來,因此此篇在文字順序上有顛倒之處。


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