劉禹錫詩(shī)歌陋室銘表達(dá)了什么
山不在高，有仙則名。這是唐代詩(shī)人劉禹錫陋室銘中的詩(shī)句，那么劉禹錫詩(shī)歌陋室銘表達(dá)了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的劉禹錫詩(shī)歌陋室銘表達(dá)了什么，希望對(duì)你有幫助!
劉禹錫陋室銘介紹
《陋室銘》——劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
這是劉禹錫在被貶之后所創(chuàng)作的。具體來說，這是劉禹錫被貶至安徽當(dāng)刺史時(shí)，被當(dāng)?shù)氐墓賳T再三的刁難，讓劉禹錫住在一間破房子里面，但是劉禹錫并沒有埋怨，反而能夠樂觀的面對(duì)，并且創(chuàng)作出這一首家喻戶曉的“名文”。
我們能夠從這篇詩(shī)文中看出來，當(dāng)時(shí)劉禹錫居住的房子雖然簡(jiǎn)陋，但不失儒雅，在環(huán)境上有“苔痕上階綠，草色入簾青”的青蔥恬靜，并且，劉禹錫居住的環(huán)境文雅之至，劉禹錫并沒有因?yàn)楸坏箅y而抑郁，反而能夠廣交好友，正所謂：“談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁”，真真是積極樂觀，生活充滿陽(yáng)光，并且，平時(shí)生活，劉禹錫更是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”好不愜意，同時(shí)也能夠看處劉禹錫不同流合污，曠達(dá)致遠(yuǎn)的氣質(zhì)。
這篇詩(shī)文在寫作技巧上是一種“銘文”的形式，何謂“銘文”，就是托物言志，多多的用來歌頌或者警戒自己。所以，這首詩(shī)通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，并且，全文圍繞“斯是陋室，惟吾德馨”歌頌自己能夠安貧樂道的情懷。
劉禹錫《庭竹》賞析
《庭竹》——劉禹錫
露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無(wú)地不相宜。
劉禹錫，字夢(mèng)得，號(hào)廬山人，又稱“劉賓客”、“劉夢(mèng)得”洛陽(yáng)人，早年間支持革新，和王叔文、柳宗元一派支持永貞革新，但是革新失敗后，便被貶，劉禹錫本身性格剛毅，面對(duì)被貶后的生活，還是積極樂觀，向上。所以，劉禹錫寫的詩(shī)大多都是豪氣風(fēng)爽，精煉含蓄，能夠以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生獨(dú)到的見解。被白居易成為“詩(shī)豪”。這首詩(shī)，便是用清新自然的語(yǔ)句來表達(dá)自己內(nèi)心的感受，與感悟。
首先，這首詩(shī)是描寫竹子的，前兩句寫出竹子的環(huán)境，雖然環(huán)境不是很美好，但是仍然擋不住竹子自身的高潔，清高。竹子的枝節(jié)高高挺立，就像君子之風(fēng)，沒有能困住他的地方，所以，竹子的清高自立也是隨處都能展現(xiàn)的。
這首詩(shī)也是以“竹子”自比，將竹子比作自己，不僅贊美了竹子的清高之情，也暗指自己也是清高獨(dú)立的，不管在哪里都不會(huì)改變的。這可能也是劉禹錫自己內(nèi)心的獨(dú)白。
劉禹錫和顏回一居陋室
顏回生活在春秋時(shí)期，是一代大儒，是顏氏之儒的創(chuàng)建人，顏回沒有作品流傳下來，史書中的記載也不是很多，其言行大多數(shù)記載在《論語(yǔ)》之中，之所以能夠得到后世的認(rèn)可與推崇是因?yàn)槠淦返碌母呱?，是一個(gè)被孔子成為“仁”的人，劉禹錫生活的時(shí)代比顏回晚了1300年，可以說當(dāng)時(shí)還稱得上是盛世，所以從這一點(diǎn)上來說劉禹錫是幸運(yùn)的。
顏回一生都在追隨著孔子，自己辦學(xué)講學(xué)僅僅兩年的時(shí)間就去世了，可以說生活潦倒，死后甚至是連喪葬費(fèi)都沒有，其父親多方奔走，在其弟子的幫助下才勉強(qiáng)的湊足喪葬費(fèi)，可以說顏回一生生活都是非常貧苦的，但是孔子卻感嘆：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”可見顏回對(duì)于精神生活的重視，對(duì)于物質(zhì)生活要求的多么低。
劉禹錫雖然做了《陋室銘》被后世傳頌，但是實(shí)際上其生活狀況一直還是不錯(cuò)的，曾經(jīng)做過很多的官職，得到了當(dāng)權(quán)者的青睞，雖然因?yàn)榈米餀?quán)貴遭到貶謫，但畢竟還是一名官員，情況不像顏回那么糟糕，雖然自稱身居陋室。劉禹錫在《陋室銘》中自稱“斯是陋室，惟吾德馨”，從這一點(diǎn)上與顏回是具有相通之處的。
顏回是一代大儒，雖然沒有任何的著作，劉禹錫也是儒學(xué)的代表人物，卻給我們留下了非常多的詩(shī)作，讓我們從其詩(shī)詞中能夠更加的了解其生平經(jīng)歷與思想狀況，從這一點(diǎn)上與顏回是有著天壤之別的。
顏回與劉禹錫都身居陋室而怡然自得，從這里可以看出作為儒學(xué)大家，對(duì)于精神世界的要求高，對(duì)于物質(zhì)要求非常的少，這是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的一種反叛，也是不愿意同流合污的證明。
猜你感興趣：
劉禹錫詩(shī)歌陋室銘表達(dá)了什么
