唐代詩(shī)人韓愈的詩(shī)晚春介紹
韓愈是唐代著名詩(shī)人，著名詩(shī)歌有《晚春》等，那么韓愈晚春是怎么來(lái)的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的唐代詩(shī)人韓愈的詩(shī)晚春介紹，希望對(duì)你有幫助!
韓愈晚春是怎么來(lái)的
《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩(shī)作，為《游城南十六首》中的一首，此時(shí)韓愈已年近半百，描寫(xiě)晚春之景無(wú)半點(diǎn)百花稀落、暮春凋零的傷感之情，卻是一番草木留春呈現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅的生機(jī)畫(huà)面。
從韓愈生平為人來(lái)看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險(xiǎn)詩(shī)派的開(kāi)山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里，韓愈體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般文人晚春遲暮之感，募花草燦爛之情狀，展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆，向世人展現(xiàn)了滿(mǎn)目春光，令人耳目一新。
“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。”有情有趣，草樹(shù)知春將不久而歸，百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲，運(yùn)用擬人手法，揉花與人于一體，將人的惜春之情附加于草木之上。“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。這是此詩(shī)明白有趣之處，堪稱(chēng)平中翻新，頗富奇趣。
初春小雨 韓愈賞析
《初春小雨》又名《早春呈水部張十八員外》，作者韓愈，這是一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句。首句點(diǎn)出初春小雨，以"潤(rùn)如酥"來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的"好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"有異曲同工之妙。
這是一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫(xiě)初春的小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫(xiě)草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無(wú)，描畫(huà)出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的“青靄入看無(wú)”、“山色有無(wú)中”相媲美。詩(shī)中的三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。”早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿(mǎn)城的衰落的晚春景色。
寫(xiě)春景的詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫(huà)所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。
韓愈的評(píng)價(jià)
韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他認(rèn)為寫(xiě)散文應(yīng)該更重文章的神意內(nèi)容，而不是專(zhuān)注于文章的格式，他的文章真誠(chéng)正直，敢于講別人所不敢講，這展現(xiàn)了韓愈過(guò)人的膽量和不屈的文人氣節(jié)，韓愈的文章和當(dāng)時(shí)很多流行的想法都有著不同，他從來(lái)不墨守成規(guī)，敢于挑戰(zhàn)突破世俗上的偏見(jiàn)，所以他的思想對(duì)于日后文章的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
自古以來(lái)對(duì)于韓愈的評(píng)價(jià)都非常的高，他在中唐時(shí)期產(chǎn)生的影響讓很多的王侯將相都望塵莫及，他不只是在當(dāng)官的時(shí)候有著不錯(cuò)的政績(jī)，在文學(xué)、儒學(xué)上的影響更是深遠(yuǎn)，少有人能及，他堅(jiān)持儒家的正統(tǒng)地位，排斥佛道學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)是宋明理學(xué)家的先驅(qū)者，對(duì)于后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響，被蘇軾稱(chēng)為“文起八代之衰，道濟(jì)天下之弱。”
韓愈是中國(guó)歷史上有名的大思想家，大文學(xué)家，他從小就聰明好學(xué)，在寫(xiě)文作詩(shī)上頗有成就，后來(lái)科舉考試幾次不順，直到了801年才通過(guò)了銓選成功的打入了中央官場(chǎng)，但是之后的仕途卻不那么順利，屢次遭受到了貶謫，直到后來(lái)病逝在了自己的家中。韓愈在古代的影響非常的大，深受后人的敬仰，以至于后來(lái)在宋朝年間得以從祀孔廟。
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