宋代邊塞詩(shī)人辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾是我國(guó)南宋時(shí)期著名的詞人，他是豪放派的代表人物，被稱為詞中之龍，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的宋代邊塞詩(shī)人辛棄疾簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
辛棄疾簡(jiǎn)介
辛棄疾是南宋時(shí)期的著名詩(shī)人、將士。辛棄疾是豪放派的代表詩(shī)人，和蘇軾并稱。他的詩(shī)詞風(fēng)格豪放，多體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和壯志難酬的憤懣。
辛棄疾早年的時(shí)候出生在金人的殖民地上，他一直目睹著金人殘害漢人的悲慘場(chǎng)景，再加上祖父的敦敦教誨，辛棄疾從小就養(yǎng)成了一種豪放的氣魄，立志要驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中原。到了后來(lái)，漢族人民再也無(wú)法忍受金人殘酷的統(tǒng)治，就紛紛起義，年輕的辛棄疾也趁機(jī)拉起了2000多人的起義軍加入到保衛(wèi)中原的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，后來(lái)還發(fā)生了一件令人震驚的事情，當(dāng)時(shí)的抗金大將耿京被叛徒張安國(guó)殺害，聽(tīng)到這個(gè)消息，辛棄疾憤怒不已，立馬集結(jié)了50來(lái)人，強(qiáng)闖了幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，將張安國(guó)等叛徒抓住帶了回去。
回到南宋之后，辛棄疾因?yàn)樵谄鹆x軍中的優(yōu)秀表現(xiàn)，受到了宋高宗的重用，但是他“北歸人”的尷尬身份，讓他根本無(wú)法進(jìn)入到南宋的權(quán)力中心，也一直處于被排擠的狀態(tài)。而且當(dāng)時(shí)的南宋高層其實(shí)已經(jīng)沒(méi)有了和金國(guó)一戰(zhàn)的勇氣，所以雖然辛棄疾表現(xiàn)出了自己高度的北伐熱情還寫了不少的北伐的建議貼，但是不想再打仗的南宋只能讓辛棄疾去做那些安頓一方的職務(wù)，這讓辛棄疾的內(nèi)心感到非常的痛苦。
后來(lái)辛棄疾在被免職之后，就一直過(guò)著隱居的生活，好不容易，南宋朝主戰(zhàn)派占了上風(fēng)，打算北伐抗金了，但是此時(shí)的辛棄疾已經(jīng)老了，雖然銳氣還在，但是畢竟身體已經(jīng)不如壯年時(shí)期，在他68歲那年，辛棄疾病重不治，躺在床上，高呼三聲“殺賊”之后逝世了。
辛棄疾的豪放詞
辛棄疾，是南宋時(shí)期重要的將領(lǐng)和偉大的詩(shī)人。辛棄疾的主要文學(xué)成就有開(kāi)拓了詞的新的思想意境，他是豪放詞的代表人物，也是南宋時(shí)期豪放詞的第一人。辛棄疾豪放詞尤為著名，他的主要詞有《破陣子》、《西江月》、《浣溪沙》等。
《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戲作》是辛棄疾豪放詞中較有成就的一首，這首詩(shī)創(chuàng)作于1200年，當(dāng)時(shí)的作者已經(jīng)辭去官位，閑居在鉛山。這首詞是一首春日小唱。詞的上聯(lián)描寫了春天的景象，詞清句麗，別有一番韻味。下聯(lián)是作者因景抒情。表達(dá)作者棄政而回歸大自然，玩樂(lè)與山水，但每當(dāng)無(wú)奈之時(shí)，就會(huì)想到故人，想要知道他們的情況，于是逐漸的新增了一番惆悵和哀怨。這首詞讀起來(lái)朗朗上口，十分流利，更是別具一番音韻之美。
《破陣子》是辛棄疾豪放詞的另一代表作。原本人們是借酒消愁，可以一醉萬(wàn)事休?？墒亲髡吆茸砹司?，憂愁也沒(méi)有消失，一心只想著如何收復(fù)失地。他點(diǎn)亮燈，欣賞他的寶劍，思考著怎樣才能夠用上他，發(fā)揮它的作用。在夢(mèng)中，一個(gè)軍營(yíng)接著一個(gè)，吹響了號(hào)角聲。八百里的軍營(yíng)，戰(zhàn)士們歡樂(lè)一起。正當(dāng)秋高馬壯的時(shí)候，于是點(diǎn)兵沙場(chǎng)，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。作者所要表達(dá)的是既了卻了君王的天下事，同時(shí)又給自己贏得生前身后的名譽(yù)，這是辛棄疾夢(mèng)寐以求的壯舉。但在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)和朝代中，現(xiàn)實(shí)的殘酷是不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的。表達(dá)了作者的無(wú)奈之情。
辛棄疾的成就
辛棄疾是我國(guó)南宋時(shí)期著名的詞人，他是豪放派的代表人物，被稱為詞中之龍，他與蘇軾被合稱為“蘇辛”，可見(jiàn)他在詞壇中的地位是如此之高。他有很多成就，比如他是開(kāi)拓了詞的思想意境，是豪放詞的代表人物，又是南宋豪放詞的第一人等等。
辛棄疾的成就主要分為思想內(nèi)容和書(shū)法成就。辛棄疾成就中的思想成就主要體現(xiàn)在，他始終將收復(fù)國(guó)家失地和洗雪國(guó)家的恥辱作為他一生所奮斗的事業(yè)。這一點(diǎn)與陸游十分相似，辛棄疾將這一切都寫進(jìn)自己的詩(shī)詞中，表達(dá)出了他對(duì)時(shí)代的期望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)民族的熱情之情和對(duì)現(xiàn)實(shí)中人的憤怒之情。但在文學(xué)方面，他跟陸游又有很大的區(qū)別，辛棄疾詞的風(fēng)格是隨著情緒的變動(dòng)在不斷變動(dòng)的，而不是像陸游那種嚴(yán)整的七律詩(shī)句的格式。
雖然辛棄疾與蘇軾兩人是豪放派的代表人物，但是他們兩人的藝術(shù)風(fēng)格又是截然不同的。蘇軾所創(chuàng)的詞是一種較為豪放闊達(dá)的風(fēng)格，但他的詞沒(méi)有得到繼承的發(fā)展。而辛棄疾的風(fēng)格是具有強(qiáng)烈的反差效果，是一種大起大，形成巨大的沖擊力量。所以同樣是豪放派，但蘇軾是比較偏向與瀟灑，豁達(dá)的。而辛棄疾則是給人一種慷慨悲壯的情感之情。
辛棄疾的成就中，另一巨大成就就是他的書(shū)法成就。辛棄疾的書(shū)法現(xiàn)在被珍藏在故宮博物館中，他的書(shū)法是屬于中鋒用力，書(shū)寫十分流暢自如，他有著作《書(shū)畫(huà)鑒影》。
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