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和王維同時期的詩人有誰

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  王維是唐代有名的詩人,那么和王維同時期的詩人有誰?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的和王維同時期的詩人有誰,希望對你有幫助!

  和王維同時代的高適

  唐朝時期,經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛,社會生產(chǎn)力高速發(fā)展,在這種經(jīng)濟(jì)條件下,誕生了許多頗負(fù)盛名的詩人,王維和高適就是這個時期的著名詩人。

  談到與王維同時代的高適這個話題,首先要談的就是王維。王維,他是唐朝著名的詩人。還是一個放蕩不羈的畫家,號摩詰居士。王維也是一代才子,他考中了狀元,曾經(jīng)擔(dān)任過監(jiān)察御史、河西節(jié)度使等職位。在唐玄宗在位時期,王維還擔(dān)任了郎中、給事中等職位。

  王維擅長山水田園詩,這些詩都清新自然,表現(xiàn)出他的灑脫不俗他筆下的山巍峨壯觀,他筆下的水清澈靈動。王維曾經(jīng)受到過蘇軾的高度評價,認(rèn)為王維詩中有畫,畫中有詩,是難得一見的詩人。王維傳世的作品有很多,其中大多數(shù)都廣為流傳,他的才華也受到了肯定。

  那么,與王維同時代的高適怎么樣呢?高適,字達(dá)夫,是渤??さ娜?。高適是著名的邊塞詩人,所寫的邊塞詩恢弘大氣。除此之外,高適還擔(dān)任過許多職務(wù),例如刑部侍郎、散騎常侍等。高適喜歡詩,也喜歡以詩為友。

  高適與王維的風(fēng)格不同,他的邊塞詩大都雄渾豪壯,很多詩歌都表現(xiàn)了他的雄心壯志和甘愿為國獻(xiàn)身的精神。王維和高適是唐朝最具有代表性的詩人,他們筆下的詩是這個時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r的反映。

  盡管王維和高適是同時代的詩人,但是二人所面臨的處境卻不盡相同,這也是他們作品風(fēng)格不同的主要原因。

  高適生平簡介

  高適,字達(dá)夫或仲武,是唐朝時期著名的邊塞詩人。高適的詩一向是以邊塞風(fēng)光而聞名于世,曾經(jīng)和岑參、王昌齡和王之渙并稱為邊塞四詩人。

  然而,魚和熊掌不可兼,歷史上許多有才的詩人,盡管寫的一手好詩,然而仕途卻大多坎坷多磨。而高適雖不至于如何坎坷,卻也并是那么不順利。在高適二十八歲之前,他并沒有進(jìn)入仕途;先后曾居住過長安,后游梁宋。在之后高適開始北游,先后想要投朔方節(jié)度副大使信安王禕、幽州節(jié)度使張守珪幕府,只不過并不順利。之后再高適三十二歲時,趕赴長安城進(jìn)行科舉,而后遺憾落第。終于在他四十六歲時,被當(dāng)時的睢陽太守張九皋所推舉,最后受封為丘尉。

  隨后在第二年秋時,高適以封丘尉的身份送兵前往青夷軍,而在返回途中作出了《使青夷軍入居庸》之后的高適又先后擔(dān)任淮南節(jié)度使、太子詹事、彭州刺史、蜀州刺史等官職。從這上面看,高適的為官之路倒是頗為豐富,來來去去變換了不少的官職,然而若是仔細(xì)一看的話,尤其是在前期,又大多并不是什么擁有實權(quán)的職位。

  不過,這也與高適本人的性格有關(guān):才高,但是骨硬。這對于為官者,并不是什么優(yōu)點。不過也正因為這點,高適才會寫出那么多流傳于后世的詩詞。一首首描寫著大漠壯麗的風(fēng)景,使人沉醉的詩。

  王維的雅號是什么

  王維的雅號是詩佛,那么王維為什么會被叫做詩佛呢?原來是因為王維早年間是一位虔誠的佛教信徒。王維當(dāng)時在官場上屢屢受挫,郁郁不得志,于是思想就開始變的消極了起來。到了晚年,王維更是奉佛長齋,衣服一律都是素雅的,絕對不穿什么彩色的衣服。住在山中,終日只與一些道友們往來,其中以裴迪來的最多。

  王維后期所作的詩,也大多數(shù)都是帶有佛老的消極思想。比如“一生幾許傷心事,不向空門何處消。”王維對現(xiàn)實幾乎已經(jīng)沒有什么期待,因此寫出來的作品都沒有任何積極的意義,甚至有些作品帶有佛空無寂滅的唯心哲理。世人根據(jù)這一點評價王維是“當(dāng)代詩匠,又精禪上理”。于是,王維在死后,還得到了“詩佛”的雅號。

  而且王維在佛學(xué)領(lǐng)域的道行也是比較高的。王維博學(xué)多才,佛緣殊勝,躬身修禪,因此連禪家的三昧境界都理解的非常透徹。他的佛學(xué)理論修養(yǎng)更是精深,歷史上很少有詩人能做到他那樣,因此王維被稱為“詩中之佛”也算是實至名歸。還有重要的一點就是,就連王維的字“摩詰”二字都是從佛教的佛經(jīng)中提取出來的。

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