龔自珍是中國清朝末期的思想家、文學(xué)家、思想家。龔自珍能在文學(xué)上取得如此大的成就，離不開其老師早年對他的教導(dǎo)，那么龔自珍老師是誰呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集龔自珍老師是誰的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　龔自珍的老師

　　據(jù)史料記載，龔自珍老師的名字叫宋璠，是浙江的貢生，因?yàn)樗麖男【投眯㈨樃改?，?dāng)?shù)厝硕贾浪莻€(gè)孝子。他對龔自珍要求很嚴(yán)格，教育龔自珍要懂得勤學(xué)苦練，懂得孝順父母。所以龔家上下都對他非常尊敬。宋璠能夠有如此之才華也離不開他自己的堅(jiān)持，每天都是天明起床，深夜才會入睡，博覽群書，非常辛勤的撰寫文章，卻從不去刻意結(jié)交賓客。所以才能在二十七歲那年在中順天一舉通過鄉(xiāng)試考上舉人，之后他就再也沒有當(dāng)個(gè)普通的教書先生。

　　但是由于顧忌無聞，懷才不遇，在之后再也沒有考中過，所以他在三十三歲那年郁郁而終。雖然去世很早但是留下了不少于百萬字的文稿，龔自珍在檢視宋先生生前放置文稿的破箱子時(shí)，滿眼凄然。回憶起年少時(shí)候在宋先生面前求學(xué)時(shí)與先生心魂相守，一起挑燈觀書的往事就不由的感到悲哀。龔自珍老師那種孜孜不倦的治學(xué)態(tài)度對龔自珍的影響非常深刻，所以之后龔自珍為了紀(jì)念這位擁有著治學(xué)為文自得其樂、不求人知的兀傲性格的老師而寫了《宋先生述》表達(dá)了對老師的敬佩與思念之情。龔自珍寫了很多贊美老師的詩，《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”最為深刻，充分的表達(dá)出龔自珍對老師的敬佩之情。

　　龔自珍的死因

　　龔自珍是清代著名的思想家、文學(xué)家、是改良主義的領(lǐng)導(dǎo)人。人們朗朗上口的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”便是他的詩作。龔自珍最終在書院暴死，年僅49歲，史稱丁香花疑案。關(guān)于龔自珍死因，人們眾說紛紜。其中最普遍的一種說法是龔自珍的死跟顧太清有關(guān)。

　　顧太清自小父母雙亡，由家在蘇州的姑父姑母撫養(yǎng)大，顧太清生得苗條身段、長相甜美。正趕上奕繪的福晉妙華夫人因病去世來到蘇州散心，碰巧遇到顧太清。奕繪在蘇州待了一段時(shí)間，喜歡上了顧太清，便把她納為側(cè)福晉，兩人游山玩水，日子過得十分快樂。后來奕繪因病不起，一個(gè)月后離世，留下了顧太清和一雙兒女。丈夫死后沒多久她又開始恢復(fù)與京中文人雅士的詩詞交往，當(dāng)時(shí)她遇到了龔自珍。顧太清十分欣賞龔自珍，兩人便常常在一起討論詩歌。當(dāng)年受到過顧太清譏諷的陳文述來到京城，他看到《己亥雜詩》，找出了一些微妙的把柄。很快京城里流傳開有關(guān)顧太清與龔自珍的緋聞，于是流言蜚語和指責(zé)統(tǒng)統(tǒng)向他們襲來，最后龔自珍被逼得無處可待只好離開京城。最后在江蘇云陽書院被奕繪的兒子毒死。這就是龔自珍死因。

　　歷史上關(guān)于龔自珍死因還有許多說法，有說他是被宗人府的同事殺害，也有的說是龔自珍被自己的美妾?dú)⒑?，因?yàn)槊梨禋g時(shí)被龔自珍發(fā)現(xiàn)，所以才將龔自珍殺害。

　　龔自珍的文學(xué)成就

　　龔自珍的成就中最突出的是他的政治思想，他認(rèn)為政治與學(xué)術(shù)之間相互統(tǒng)一且缺一不可，并倡導(dǎo)士大夫應(yīng)把社會現(xiàn)狀與學(xué)問相結(jié)合，提出符合時(shí)事的“經(jīng)世致用”思想;他強(qiáng)烈的批評清朝封建統(tǒng)治的腐朽專制，并且剖析了官僚制度及科舉取仕制度一系列弊端，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的清朝已經(jīng)處于衰世;他提倡政治改革與經(jīng)濟(jì)改革，建議合理調(diào)節(jié)君臣關(guān)系及更改納稅方法來促進(jìn)國家的發(fā)展以實(shí)現(xiàn)長治久安。龔自珍的成就還包括他強(qiáng)烈的愛國精神，面對外國資本主義侵略者的強(qiáng)大威脅，他支持林則徐的禁煙運(yùn)動，堅(jiān)決抵制鴉片交易，并寫詩表達(dá)出對禁煙斗爭的關(guān)心;他還站在保家衛(wèi)國的立場上，要求當(dāng)時(shí)的清朝皇上鞏固邊防，來抗擊沙俄的侵略，他還提出要在邊防發(fā)展農(nóng)業(yè)及訓(xùn)練大量實(shí)戰(zhàn)士兵的具體方案，來實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)定發(fā)展。

　　龔自珍的成就還包括他的文學(xué)創(chuàng)作，他認(rèn)為文學(xué)必然有用，并認(rèn)為詩歌的創(chuàng)作都是以社會現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，因?yàn)樗脑姶蠖际侵郛?dāng)前時(shí)事來表達(dá)議論，并將抒情、時(shí)事與藝術(shù)相統(tǒng)一，通過多樣的形式、不拘一格的風(fēng)格及豐富的想象來表達(dá)情感，也正是他這種采用完全不同于以往詩詞的表達(dá)方式，開創(chuàng)了中國近代文學(xué)史上的新篇章。