歷史上的王勃是誰
王勃是我國唐朝時期十分著名的詩人，是我國歷史上著名的初唐四杰之一，名列首位。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的王勃，希望對你有幫助。
歷史上的王勃
王勃(649或650～676或675年)，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，代表著作有《滕王閣序》、《送杜少府之任蜀州》等。
王勃的生平簡介
王勃出生書香門第，六歲即能寫詩作賦，十四歲便以出眾的文采受到唐高宗的賞識而官拜朝散郎，成為當(dāng)時最年輕的朝廷命官，可謂少年得志，富貴功名不可限量。
頂著“神童”的美譽，王勃的仕途經(jīng)歷一度順風(fēng)順?biāo)?。在此期間，他的文學(xué)創(chuàng)作水平達(dá)到巔峰，留下了許多膾炙人口的佳作，其中尤以一篇《滕王閣序》駢文最為世人所稱頌，該作通篇文字對仗工整，以大量文墨鋪敘了風(fēng)景名勝滕王閣附近的人文景致，辭藻之瑰麗，大有漢賦之遺風(fēng)，是后世普遍認(rèn)可的王勃之代表作。
王勃一生光明磊落，然而盛名之下最易遭人嫉妒，加之王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，因而朝堂之上亦不免受到政敵暗算。乾封二年，王勃因一篇《斗雞賦》而受到同僚彈劾，稱其有挑撥離間之嫌，唐高宗震怒，遂將其逐出長安，一度被稱為曠世奇才的王勃頓時淪為被貶罪臣，不得不遠(yuǎn)離京師。
至咸亨二年，好容易在朋友引薦下當(dāng)上虢州參軍的王勃再度因年少輕狂而闖禍，竟將身犯重罪的官奴曹達(dá)私下殺害，此案震動朝野，連累王父亦遭貶官。后因好友多番周旋，王勃雖性命得保，然而仕途之路卻不得不就此戛然而止。
這世上若真有一種人生恍如煙花般短暫卻霎那間光彩奪目，那王勃的一生，便是對這類人生最完美的詮釋。上元三年暮春之際，王勃至交趾匆匆拜別老父之后，乘船回鄉(xiāng)，當(dāng)時正值初夏，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水。一代詩壇巨匠，就此殞命南海。
王勃的小故事
相傳王勃寫完《滕王閣序》后，閻大人女婿吳子章(相傳有過目不忘之才)被搶風(fēng)頭，大怒，譏諷王勃詩作是抄襲自己的，《滕王閣序》是自己宿構(gòu)的詩，王勃是抄襲自己的，是偷背出來的!見閻大人和眾士不信，吳子章當(dāng)眾將《滕王閣序》一字不落地背出來，眾人皆大驚，對王勃起了疑心，懷疑王勃抄襲。王勃毫不驚慌，反問道：“吳兄過目不忘，令人佩服，但這首詩末尾還有序詩嗎?”吳子章不能答，只見王勃起身揮墨，文不加點，寫下一首序詩：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長江空自流!
寫罷，眾人皆服，無不稱贊，相信《滕王閣序》實乃王勃所作。吳子章羞赧而退!
王勃的歷史評價
樹也。”
楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”
楊炯《王勃集序》評王詩：“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅。”認(rèn)為王勃能以風(fēng)骨充實作品，既壯健又有藻飾。
太常伯劉公稱王績?yōu)樯裢?。唐高宗麟德元?664年)，王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年(666年)制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是一少年。
王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學(xué)史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說;“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點，時人謂之腹稿。”據(jù)此可知，王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學(xué)的一大損失。鄭振鐸先生在談到王勃詩歌對后代的貢獻(xiàn)時，滿懷激情地說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”王勃作為盛唐詩歌的黎明女神是無愧的。
毛澤東對王勃作過長篇宏論的評點，“這個人高才博學(xué)，為文光昌流麗，反映當(dāng)時封建盛世的社會動態(tài)，很可以讀。這個人一生倒霉，到處受懲，在虢州幾乎死掉一條命。所以他的為文，光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方。”并且把他和賈誼、王弼、李賀、夏完淳等列在一起評點，“都是英俊天才，惜乎死得太早了”。由此展開發(fā)了一段有名的議論：“青年人比老年人強(qiáng)，貧人、賤人、被人們看不起的人、地位低的人，大部分發(fā)明創(chuàng)造，占百分之七十以上，都是他們干的。結(jié)論就是因為他們貧賤低微，生力旺盛，迷信較少，顧慮少，天不怕，地不怕，敢想敢說敢干。
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