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葉圣陶的簡(jiǎn)介

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  葉圣陶的名聲斐然于教育界和文學(xué)界,被譽(yù)為“優(yōu)秀語(yǔ)言藝術(shù)家”。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的葉圣陶的簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助。

  葉圣陶的簡(jiǎn)介

  葉圣陶,原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江蘇蘇州,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。1907年,考入草橋中學(xué)。1916年,進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教,推出第一個(gè)童話故事《稻草人》。1918年,發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《春宴瑣譚》。1923年,發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。1949年后,先后出任教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)和總編、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中央文史研究館館長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)全國(guó)政協(xié)副主席,第一、二、三、四、五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員,民進(jìn)中央主席。1983年當(dāng)選為第六屆全國(guó)政協(xié)副主席。是第一至四屆全國(guó)人大代表、第五屆全國(guó)人大,第一屆全國(guó)政協(xié)委員、第五屆全國(guó)政協(xié)。1988年2月16日在北京逝世,享年94歲。

  葉圣陶的文學(xué)特點(diǎn)

  葉紹鈞是新文學(xué)史上最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說(shuō)家”。

  暴露舊中國(guó)教育界黑暗的內(nèi)幕,并透過(guò)教育界而把批判的矛頭指向整個(gè)舊社會(huì),是葉紹鈞 “教育小說(shuō)”的基調(diào)。他以身臨其境般的感受和同情,反映了下層知識(shí)分子貧窮悲苦的生活狀況。與此同時(shí),他對(duì)作為知識(shí)階層一部分的教員,也有著嚴(yán)峻的解剖與審視。

  葉紹鈞小說(shuō)的突出藝術(shù)成就,在于他對(duì)“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫,表現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義的特征。作家的冷雋、客觀的風(fēng)格色彩并不排斥他的內(nèi)在熱情和主觀見(jiàn)解。冷靜觀察和客觀描寫,在葉紹鈞小說(shuō)風(fēng)格的諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼,冷靜的諦視著蜷伏在舊中國(guó)暗諏一角里的被侮辱與被損害者。他的內(nèi)心滿蘊(yùn)著悲憫之情,而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄,意常見(jiàn)于言外,情不外露文中。

  同情與諷刺兼?zhèn)?,是葉紹鈞對(duì)小市民知識(shí)分子用筆的基本特色,在生活的碾盤重壓下的知識(shí)者,作者看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、不又要刺它一下,期望他們有所改變;但是他也深知他們的甘苦,造成他們這些不良表現(xiàn)的原因是復(fù)雜的,有時(shí)他們自己也不能掌握自己的命運(yùn)。因此,他在嘲諷的同時(shí)又毫不含糊的把筆鋒穿過(guò)這些人而指向其背后的黑暗現(xiàn)實(shí)制度,從而使他的批判現(xiàn)實(shí)主義達(dá)到了一定的深度。

  葉紹鈞小說(shuō)中的小知識(shí)分子形象大致有兩種類型:

  一是卑瑣和庸俗型。其代表是《飯》中的吳先生和《潘先生在難中》的潘先生。

  二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗?fàn)帯分械墓壬畹湫偷氖恰赌邿ㄖ分械哪邿ㄖ?。其中《倪煥之》被矛盾稱為“扛鼎”之作。

  結(jié)構(gòu)多變、精于布局,講究結(jié)尾饒有余味,是葉紹鈞小說(shuō)風(fēng)格的又一方面。

  葉紹鈞對(duì)外國(guó)小說(shuō)的借鑒了無(wú)痕跡,他的小說(shuō)文字整飭、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、純正,既無(wú)歐化的成分,又沒(méi)有半文半白的現(xiàn)象,十分講究規(guī)范化。葉紹鈞的文學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有五四作家常有的歐化氣息,深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和嚴(yán)肅踏實(shí)的寫作態(tài)度,使葉紹鈞的文學(xué)作品為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范、純潔、健康作出了貢獻(xiàn)。

  葉圣陶的文學(xué)貢獻(xiàn)

  現(xiàn)實(shí)主義是葉圣陶最為鮮明的特點(diǎn)。葉圣陶是現(xiàn)實(shí)主義寫作的先驅(qū)之一。他的作品如同一面鏡子,反映了社會(huì)的陰暗面和人性。

  因?yàn)槭且幻逃遥谌~圣陶的作品中,他記述了許多知識(shí)分子,他們中的許多人是被剝削者,是沒(méi)有

  葉圣陶與巴金

  能力反抗的社會(huì)底層的人。葉圣陶在他的作品中一貫反映著真相與現(xiàn)實(shí)。他在自己的小說(shuō)如《火災(zāi)》、《線下》和《稻草人》中表達(dá)了自己的民主的和社會(huì)主義的思想。這些文章聚焦于社會(huì)底層人民的痛苦生活。他的廣受贊譽(yù)的小說(shuō)《倪煥之》就記述了一位知識(shí)分子的悲情生活。

  葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國(guó)的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜€(wěn)的生活放棄了自己的人生價(jià)值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達(dá)了自己的不滿,希望喚醒人們的知覺(jué)并正視這些社會(huì)頑疾。葉圣陶不僅寫故事,而且報(bào)道社會(huì)的謬誤。他的作品不是用來(lái)消遣,而是用認(rèn)知和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考來(lái)連填充人們的余暇。“……寫作的基礎(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛,而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當(dāng)然,沒(méi)有必要以寫作為目的訓(xùn)練而一個(gè)人的眼睛,對(duì)于眼睛的訓(xùn)練,是為了洞察現(xiàn)實(shí),豐富生活。 ”(摘自—葉圣陶,《過(guò)去隨談》46頁(yè))

  兒童文學(xué)

  兒童文學(xué): 培養(yǎng)年輕的心靈

  葉圣陶的第一篇關(guān)于兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)論文題作《兒童之觀念》,批評(píng)了中國(guó)兒童受到的壞影響。

  事實(shí)上,葉圣陶是20世紀(jì)20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 這部?jī)和x物在許多青少年當(dāng)中極受歡迎。另一個(gè)作品《古代英雄的石像》,講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個(gè)簡(jiǎn)單易讀的故事背后的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。

  葉圣陶的學(xué)生丁玲曾經(jīng)稱贊他的童話能夠啟迪人們對(duì)社會(huì)更多的思考。葉圣陶的童話是簡(jiǎn)單的,但是卻擁有著深刻的內(nèi)涵。他相信兒童對(duì)周圍環(huán)境擁有個(gè)人看法,所以應(yīng)當(dāng)提高他們的批判能力。通過(guò)葉圣陶的故事,孩子們可以逐漸獲得這個(gè)社會(huì)與他們之間關(guān)系的清晰認(rèn)識(shí)。

  公文寫作

  1983年6月20日葉老專門寫過(guò)一篇《大家都來(lái)重視提高公文質(zhì)量》,文中提出了如何提高應(yīng)用文寫作的質(zhì)量問(wèn)題。葉老要求大家牢記一句話:“人家了解你的方針政策、具體辦法之類全憑你寫在公文上的書面語(yǔ)言,所以書面語(yǔ)言馬虎不得”。葉老十分強(qiáng)調(diào):寫作必須做到“明確通順”,即“必須把要表達(dá)的意思想清楚。沒(méi)想清楚,即使是文章大家也做不到明確通順。想清楚了,公文的組織結(jié)構(gòu)自然是意思本身的組織結(jié)構(gòu),照樣寫下來(lái),才能做到有條有理。這樣的公文才能夠讓人家不折不扣地了解。”其次,葉老認(rèn)為,還要在語(yǔ)法修辭邏輯各方面用點(diǎn)兒勁。“不光是讀些書本,尤其要在實(shí)踐中隨時(shí)留意。”葉老所指的意思,即要我們善于把書本上所講的這些知識(shí)化為自己的實(shí)踐,能夠熟練地運(yùn)用于說(shuō)話、寫文章。

  除此以外,葉老認(rèn)為提高寫作質(zhì)量,“必得把文字琢磨得停停當(dāng)當(dāng),端端正正,拿出去才能算是表達(dá)了我的意見(jiàn)。”因此,我們?cè)趯懽髦?ldquo;都應(yīng)當(dāng)斟酌盡善,做到再不能更動(dòng)一個(gè)字,決不能出門不認(rèn)貨。”

  寫作中關(guān)于文風(fēng)問(wèn)題,葉老曾多次反復(fù)論述。如1956年寫的《反對(duì)新八股,形成新文風(fēng)》;1958年的《文風(fēng)問(wèn)題在哪兒》、《怎樣改進(jìn)文風(fēng)》;1959年的《要寫得便于聽(tīng)》;1961年《改善字風(fēng)》;1979年的《端正文風(fēng)》等。葉老認(rèn)為:“文風(fēng)是作風(fēng),也是思想風(fēng)”,“端正文風(fēng)是大家的事”,“我說(shuō)的大家,不限于記者、作家,凡是寫點(diǎn)書稿,寫點(diǎn)文稿的人,乃至寫一封信,寫張字條的人,都包括在內(nèi)。文風(fēng)是風(fēng),風(fēng)是刮來(lái)刮去的,彼此影響的,所以惟有大家來(lái)吹一種端端正正的好風(fēng),才能彼此促進(jìn),共同提高”。

  如何改進(jìn)文風(fēng)呢?首先葉老反對(duì)說(shuō)假話,說(shuō)空話,包括還有影響的黨八股、洋八股。“說(shuō)假話就是言不由衷,說(shuō)空話就是言之無(wú)物,”而且“在說(shuō)假話和說(shuō)空話這兩點(diǎn)上,‘黨八股、洋八股’的精神是相通的”。其次,葉老還強(qiáng)調(diào)字風(fēng)。因?yàn)閷懽?,尤其是?yīng)用文寫作,必須特別注意“存心給公眾看”。葉老大力呼吁“寫信要為收信人著想,起什么稿子要為商量這份稿子的人著想;寫的稿子準(zhǔn)備付印付排的要為打字員排字工人著想”。再次,葉老反復(fù)強(qiáng)調(diào)文風(fēng)改進(jìn),應(yīng)努力充實(shí)自己,包括思想認(rèn)識(shí)和表達(dá)技巧方面,并且要努力使文章具有正確性、鮮明性、生動(dòng)性。

  語(yǔ)言修辭

  葉圣陶的語(yǔ)言是簡(jiǎn)練而感人的,他以用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)感覺(jué)與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑,他深深的洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫作界的異數(shù),擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達(dá)的情感和感覺(jué)構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),也使他的文章充滿無(wú)窮的力量。 “情感如同忽明忽暗的燈火,但是記述卻因?yàn)檫@燈火而引人注目,” 葉圣陶說(shuō)。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人,他更是一位藝術(shù)家。

  外語(yǔ)元素

  葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義寫作形式成為許多作家效仿的對(duì)象。他承認(rèn)閱讀一些西方小說(shuō)家的作品,對(duì)他的寫作助益良多,“如果我沒(méi)有閱讀英文,如果我沒(méi)有接觸英文讀物,我就不會(huì)寫作小說(shuō). ” 他的作品是反思與思辨的。這些不知依靠感知,而且依靠切實(shí)而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家,而且是一名新聞?dòng)浾?。?duì)現(xiàn)實(shí)的觀察成為了他寫作的源泉,他它為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了一片新天地。

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