傅雷怎么死的
傅雷是中國著名的翻譯家，作家，因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員，傅雷的死是讓人心痛的。下面是學習啦小編搜集整理的傅雷怎么死的，希望對你有幫助。
傅雷怎么死的
在那個動蕩的年代，是讀書人的地獄，也許能夠在那個年代存活下來的文人不多，但是仔細想想，他們的存活是辛運的，也是可嘆的。但是這并不代表死去的人是懦弱的。傅雷在文革時期的他在紅衛(wèi)兵的眼中是罪人，每天受著非人的折磨。很多歷史事跡告訴我們英雄的出現(xiàn)是受人膜拜的，同時也是一個國家的驕傲，我們不難想象，在一個國家動蕩，民不聊生的時代，這樣的英雄是很難出現(xiàn)的。傅雷在文化大革命中服毒自盡，妻子同時也上吊而死。他們是被迫害而死的，這樣的迫害在現(xiàn)在看來是毫無人性的人類的自相殘殺。無疑，如果這樣的歷史在重來一遍我們會怎么樣呢?也許我們的選擇也是同傅雷一樣。文化是人類的瑰寶，但是不是每一段文化都是光鮮亮麗的，血腥的文化更讓人憤慨!血腥的歷史更容易讓人銘記。
我們其實知道傅雷因為文化大革命的迫害致死，他的死無疑是令人痛惜的，但是這樣的歷史事件也是應(yīng)該讓人們所銘記的。傅雷的死使我們的祖國失去了一位人才，但是還有很多后來人，所以，我們也不要失望，讓生活充滿希望吧。
傅雷簡介
傅雷幼時因為批判宗教被開除過，后來參加五卅運動。自從這些事情可以看出，傅雷的為人坦蕩，剛正不阿自幼時就開始突現(xiàn)。因為參加五卅運動，被迫回家，在上海學習一年隨后留學法國巴黎大學，翻譯了大量的法文作品，很大一部分都是名家的著作。傅雷留學法國學習藝術(shù)理論，開始受到羅曼羅蘭的影響，開始喜歡藝術(shù)，喜歡音樂，熱愛他所熱愛的生活。
傅雷因為自身的剛正同樣給他帶來了不少的災(zāi)難性的打擊。1958年，在上海的反右補課中，傅雷被扣上了右派分子的帽子。當時恰逢周恩來到上海出差，由于上海中共領(lǐng)導給傅雷劃分為可右可不右的范圍，本該寫完檢討就可以完事的傅雷還是被定性為右派。1966年傅雷遭到紅衛(wèi)兵炒家批判，并以各種欺凌人格的方式進行批判。同年9月3日，傅雷夫婦雙雙服毒自殺。1979年4月，文革錯誤糾正后傅雷平冤昭雪。
傅雷一生是風雨飄搖的，因為他的剛正，也是因為他的正直，風雨中的傅雷一樣的剛毅。有些人不會因為環(huán)境的改變而改變，文骨錚錚，始終堅持著對這個世界的美好期待，這就是傅雷，到最后也不會屈服。
傅雷遺書
值得一提的是，傅雷，一代翻譯大師，面對的新舊交替，黑白不分的年代，他不是嚴格意義上叛逆的文人，他反而是一個不斷吶喊美好，不斷期待希望的精神斗士。這種期待美好，為祖國不斷激勵鼓舞的士大夫氣節(jié)的中國文人，卻在文革遭到懷疑和質(zhì)疑，傅雷遺書是對自己的熱情的撲滅，是寧可站著生，絕不跪著死的莫大的勇氣。
在有名的傅雷家書中，傅雷不斷的教育自己的兒子家國天下，天下興亡匹夫有責已經(jīng)充斥了他的每一個神經(jīng)，然后面對兒子的出逃和文革的懷疑與侮辱，傅雷再也看不到一點點的希望，他不知道為什么自己的努力最終會落得如此的結(jié)果，他無法接受自己的愛國熱情被深深的撲滅。家國，這兩個最看重的倫理道德開始在傅雷的心中激烈對抗，最終他選擇了放棄。
至此傅雷開始消沉，在他的眼前，他看不到希望，士可殺不可辱，這就是傅雷的遺書。一個文人的最大遺愿，他希望用自己的生命去證明，去點亮，去凝聚新的希望。不管這些希望自己能不能看到，有多遠，他都可以付出自己的所有。
傅雷在遺書中不斷的自嘲，這也是對社會文明的一種刺痛，他說自己是舊社會的渣滓，他對自己說，光是教育出一個混蛋兒子，在人民面前就已經(jīng)死有余辜了，如此謙卑的自我反省，如此坦然。這就是傅雷，沒有遺憾，面對死亡，他選擇去點亮新的希望。
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