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胡適為什么不留在大陸

時(shí)間: 煒基15 分享

  胡適是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,也是中國(guó)早期的自由主義思想家。胡適從1949年去美國(guó)后,1958年回到了臺(tái)灣,從此再也沒(méi)有回到大陸。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的胡適為什么不留在大陸,希望對(duì)你有幫助。

  胡適為什么不留在大陸

  胡適不留在大陸的原因是因?yàn)楹m一生都崇尚自由,反對(duì)專制獨(dú)裁,即使他想批評(píng),他的方式也是比較柔和,不會(huì)尖銳言論。而胡適時(shí)期的社會(huì)正是毛澤東、蔣介石打仗時(shí)期。與胡適友好的幾個(gè)文人當(dāng)時(shí)都用文字操筆上陣,執(zhí)筆寫批判文章。記者訪問(wèn)在美國(guó)的胡適,問(wèn)他對(duì)批判怎么看,當(dāng)時(shí)胡適就回答說(shuō),他提倡自己,反對(duì)獨(dú)裁,他對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨那種做法不能贊同,所以不會(huì)跟他們一樣用批判性文字去攻擊。

  有一次他跟友人一起閑聊時(shí)說(shuō)道,在蔣介石和毛澤東這兩邊選擇時(shí),他說(shuō)選擇蔣介石,因?yàn)槊珴蓶|喜歡打仗,雖然蔣介石也并不是他心中的好領(lǐng)導(dǎo),但他沒(méi)有毛澤東那么無(wú)情。從這可以看出胡適是真的不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),他喜歡的更是一種平靜、自由時(shí)代。

  胡適對(duì)當(dāng)官?zèng)]有任何興趣,他只想做一個(gè)中立者。從胡適的任何作為和語(yǔ)言中,我們可以知道胡適他更貪戀自由自在的空氣和寬松的政治環(huán)境。胡適概括了自由主義的四個(gè)基本定義:自由、民主、容忍與和平。胡適不喜歡這種環(huán)境,有一部分原因是因?yàn)樽鳛槎磐膶W(xué)生,嘗試到了英美經(jīng)驗(yàn)主義和自由主義思想的浸透,但這些正好跟當(dāng)時(shí)的大陸是水火不相容的。

  胡適的婚姻

  在胡適的婚姻中,很多人認(rèn)為胡適是婚姻的楷模,但是,事實(shí)上,他并沒(méi)有為自己的婚姻守身如玉,他有好幾段婚外情,跟很多女人有曖昧關(guān)系。所以這個(gè)楷模還是要大打折扣的。

  胡適的婚姻是有由兩家老太太私自決定的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)胡適和江冬秀的同意,可以說(shuō)他們倆的婚姻就是典型的舊婚姻。胡適的婚姻其實(shí)也是一種巧合,當(dāng)年他隨母親去他姑婆家做客,正巧碰到江冬秀母女,兩家長(zhǎng)輩甚是喜歡兩個(gè)孩子,于是就決定為兩人舉辦婚禮。兩人先訂婚,之后胡適就到上海讀書,又去美國(guó)留學(xué),一走就是十多年。直到1917年,胡適回國(guó),去北京大學(xué)做教授時(shí)回故鄉(xiāng)與江冬秀結(jié)婚?;楹螅?yàn)榻阋疹櫰淠赣H,胡適獨(dú)自一人回了北京。

  江冬秀比胡適大一歲,而且屬虎,話說(shuō)屬虎的女人比較兇狠,是個(gè)母夜叉,但當(dāng)時(shí)胡適的母親就看上江冬秀,也沒(méi)有理會(huì)當(dāng)時(shí)媒婆說(shuō)的這些。對(duì)于十幾年沒(méi)見(jiàn)的未婚妻,胡適是想要悔婚的,但他又舍不得母親難過(guò)還是跟江冬秀結(jié)婚了。新婚燕爾,小夫妻兩人的生活過(guò)的有滋有味,很親密,但久而久之,胡適對(duì)這種生活厭煩了,而且他本人有學(xué)識(shí),而且接觸的女人都是文化人,所以對(duì)那些才女產(chǎn)生了興趣。但是江冬秀對(duì)于胡適的性格摸的很清楚,胡適愛(ài)面子,愛(ài)名氣,所以當(dāng)江冬秀知道胡適有婚外情時(shí)就摸準(zhǔn)了這一點(diǎn)跟胡適大鬧,使胡適不敢再去與其他女人搞曖昧。所以胡適的婚姻中,就只有一個(gè)妻子。

  林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)胡適說(shuō):“胡適大名垂宇宙,小腳太太亦隨之”,這也是對(duì)胡適婚姻的一種贊美。

  胡適經(jīng)典散文

  胡適,原名嗣穈,學(xué)名洪骍,字希疆,之后改名為胡適,字適之。他是著名詩(shī)人、學(xué)者以提倡“白話文”,領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)哲學(xué)史而聞名于世。胡適跌宕起伏的一生,為家事忙,為國(guó)事忙,也為情事忙,他一直在歲月的年輪中旋轉(zhuǎn)。寬容和自由是胡適生命中的兩大主旋律。胡適的一生寫了很多作品,如《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《胡適論學(xué)近著》、《白話文學(xué)史》等。

  《胡適散文》是由浙江文藝出版社出版的圖書。這本書收集了胡適所寫的眾多散文作品,在這些作品中,包含了胡適的貞操問(wèn)題、新生活、名教、歸國(guó)雜感等多方面,他既注重審美的欣賞,同時(shí)也顧及了歷史文獻(xiàn)的價(jià)值,有助于文學(xué)愛(ài)好者的賞析和文學(xué)研究者的尋根溯源。胡適是現(xiàn)代中國(guó)的守望者,一個(gè)一生都在追求自由思想的現(xiàn)代知識(shí)分子。“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表”這句話十分貼切的描述了這位從傳統(tǒng)中國(guó)逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的傳承者和啟蒙者的形象。

  胡適的一生都在追求自由、民主、法治等價(jià)值的實(shí)現(xiàn),他反對(duì)暴力革命,堅(jiān)持漸進(jìn)的改革制度。他全力以赴倡導(dǎo)言論自由、思想自由等,是為了能夠爭(zhēng)取人民有批判執(zhí)政黨的合法權(quán)利。如果想要了解更多有關(guān)胡適的一切,那么《胡適散文》會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)全新的胡適。

  
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